مشرب

"قد دعا الله إلى مغفرته: مَن زعم أنَّ المسيح هو الله! ومَن زعم أنَّ المسيح هو ابن الله! ومَن زعم أَنَّ عُزَيْرًا ابن الله! ومَن زعم أنَّ الله فقير! ومن زعم أنَّ يَدَ الله مغلولةٌ! ومن زعم أنَّ الله ثالث ثلاثة! يقول الله تعالى لهؤلاء: (أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). ثم دعا إلى توبته من هو أعظمُ قولا من هؤلاء، من قال: (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى). قال ابنُ عباس: (مَنْ آيَسَ عبادَ اللهِ من التّوبة بعد هذا، فقد جَحَدَ كتابَ اللهِ، ولكن لا يقدر العبد أن يتوب حتّى يتوبَ اللهُ عليه)."

خلّصت ال٦٠٠ تغريدة.. أقول لكم نكتة؟

{وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} فهذه الوقفة، لا يعدِلُ همَّها والإشفاق منها سرورُ الدنيا كله. -ابن حزم

أدركت أشياخًا في مسجد الحسيني بشَقْراء يتضجرون في المسجد آخر ليلة من رمضان، ويستحثُونَ الإمام على التّراويح أو القيام؛ إشفاقا من مفاجأة الخبر برؤية هلال شوَّالٍ ، فإن فوجئوا بالخبر؛ خرجوا تتخاط أرجلهم لهم بكاء وخنين، كأنَّما رُزِئُوا مصابًا. ‏-ابن عقيل الظاهري

مبارك عليكم الشهر.

"وبكاء الأعرابية التي مات منها ولدها في دار غربة، فدفنته ثم وقفت على قبره تودعه، وتقول: والله يا بني لقد غذوتك رضيعا، وفقدتك سريعا، وكأن لم يكن بين الحالين مدة ألتذ بعيشك فيها، فأصبحت -بعد الغضارة والنضارة ورونق الحياة والتنسم بطيب روائحها- تحت أطباق الثرى جسدا هامدًا ورفاتا سحيقًا، وصعيدًا جرزًا، اللهم إنك قد وهبته لي قرة عين فلم تمتعني به كثيرًا، بل سلبتنيه وشيكًا، ثم أمرتني بالصبر، ووعدتني عليـه الأجر، فصدقت وعـدك، ورضيت قضاءك، فارحم الله غربته، وآنس وحشته، واستر عورته، يـوم تنكشف الهنات والسوات."

خليليّ ما أحلى الهوى وأمره -- يكشف الشاعر في هذا الشطر عن نفسية العشّاق؛ إذ ولّد امتناع المرغوب وكثرة الحواجز هذا الانفجار في المشاعر، وتلك الرغبة مع هذه الحواجز أنتجت تعلقًا له لذّة يعرفها المجربون. فالعشق وما كُتب فيه=ناتج عن هذه اللذة، ولو حصل الاجتماع لانطفأت هذه المشاعر، لذلك قيل: الحب إذا نكح فسد.

ملف نافع لاستقبال رمضان، بلغنا الله وإياكم صيامه وقيامه ونحن في خير وعافية.