ДОМ ЗНАНИЙ

ТАКЛИД В ОСНОВАХ ИСЛАМА (2) 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖И также сказал АбдуЛлах Аба Бутейн:

”Упомянул ан-Навави в своем разъяснении хадисов Муслима, в хадисе Дымама бин Са’лаба и сказал (ан-Навави): «Сказал Абу Амр бин Салях: ”В этом довод на то, к чему пришли Имамы учёных, что слепо следующие простолюдины являются мусульманами и что довольно от них просто быть твёрдо убежденными в истине без сомнений и колебаний. Это в противоречие тому, кто отрицает это из числа муътазилитов. И это потому что Дымам удостоверился в посланнической миссии и правдивости (пророка) просто его (пророка) сообщением об этом и пророк не порицал его и не сказал: «Тебе же обязательно рассмотреть знамения для меня (от Аллаха) и рассуждать над категоричными доводами.”

[ад-Дурар 10/409] 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал Ибн Хазм, да помилует его Аллах:

”И сказали приверженцы Ислама в общем: «Каждый, кто убеждён в своём сердце, таким убеждением, где нет места сомнениям, и говорит своим языком ”Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммад посланник Аллаха”, и что всё связанное с этим является истиной и проявляет непричастность ко всем религиям, кроме религии Мухаммада - (صلى الله عليه وسلم )то он верующий, и нет на нем больше, чем это».

[аль-Фисль 4/35] 📏📏📏📏📏📏📏📏 И указал на действительность Имана слепо следующего Ибн Кудама в книге Раудату Нназыр и согласился с ним аш-Шанкыты в своих комментариях на эту книгу. 🧕Они оба аргументировали двумя доводами:

🟠Первый довод: аят «..Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания.» [ан-Нахль 43] 🟠Второй довод: аят «...Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться» [ат-Тауба 122]

📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Шарх Три Основы (Али Аль-Худейр) - стр 11 #али_аль_худейр #три_основы_худейр

ТАКЛИД В ОСНОВАХ ИСЛАМА 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖И передаётся от Анаса бин Малика, что он сказал:

”Когда мы сидели с пророком (صلى الله عليه وسلم) в мечети, зашёл мужчина (и это был Дымам бин Са’лаба) и сказал(пророку): «Я буду спрашивать тебя и буду настойчив, так не обижайся на меня из за этого», сказал пророк: «Спрашивай то, что хочешь» и тот сказал: «Я спрашиваю тебя именем твоего Господа и Господа тех, кто был до тебя, Аллах ли послал тебя ко всем людям?» и (пророк) сказал: «О Аллах, да», затем (Дымам) спросил его о столпах (религии)....”

📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал шейх АбдуЛлах Аба Бутейн:

"И вменено каждому в обязанность познание единобожия и столпов Ислама с доводами, и не дозволено слепое следование в этом. Однако простолюдин, который не разбирается в доводах, если он убеждён в Единстве Господа Свят Он, и в посланнической миссии Мухаммада (صلى الله عليه وسلم) и верит в воскрешение после смерти, верит в Рай и Ад, и в то, что эти проявления многобожия,(как те) что совершаются на похоронных собраниях являются ложными и заблуждением и если он был убеждён во всем этом уверенным убеждением, нет сомнения в нём, и он мусульманин, даже если и не может объяснить доводы. Потому что общая масса мусульман, если и усваивают довод, то, в большинстве случаев, не понимают его смысла.”

📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Шарх Три Основы (Али Аль-Худейр) - стр 11 #али_аль_худейр #три_основы_худейр

4 ВИДА ЗНАНИЙ В ИСЛАМЕ 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал Али Аль-Худейр:

🟠ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ЗНАНИЕ - знание о единобожии, вероубеждениях и как познание условий, столпов и обязательств, обязательных видов поклонения и знания обязательств по отношении к чему либо и познание запретного и так далее. 🟠ЖЕЛАТЕЛЬНОЕ ЗНАНИЕ - изучение желательного. И это включает в себя по личностно каждого, что же касается Уммы в целом, то необходимо, чтобы были те, кого Умме достаточно, как обладателей этих желательных знаний, потому что это из раздела сохранения религии. 🟠ЗНАНИЯ ФАРД УЛЬ-КИФАЯ - изучение медицины и промышленности (и подобного). И это является коллективной обязанностью. И туда же входит и наука о языке (лингвистика) и так далее из дозволенных и полезных для мусульман наук. 🟠ЗАПРЕТНОЕ ЗНАНИЕ - обучение колдовству, аят "Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: "Воистину, мы являемся искушением, не становитесь же неверующими". [Аль-Бакара:102] и обучение философии и знанию музыки и обучение риба (банковская система) и искусству (в кафирском понимании) и так далее. И туда входит также метод обучения (образовательная система сегодняшних секуляристов в школах.

📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал Али Аль-Худейр:

"Положений у знания несколько, обязательное, желательное и так далее, и говорит, что дела в соответствии с этими знаниями будут меняться вместе с изменением положений самих знаний. То есть, то, что является обязательным к изучению, как обязательные знания, то является и обязательным действовать по этим знаниям. Является обязательным изучать единобожие и точно так же, обязательно потом своими делами соответствовать этому единобожию."

Обязательным также будет изучить хукмы поста, чтобы правильно соблюдать пост в Рамадан, ведь пост в Рамадан - обязанность. Итог: все что обязательно совершать для мусульманина - обязательно изучить это. То что является желательным совершать для мусульманина - является желательным изучать это. 📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Шарх Три Основы (Али Аль-Худейр) - стр 10 #али_аль_худейр #три_основы_худейр

РАЗНИЦА МЕЖДУ ЗНАНИЕМ, ПОЗНАНИЕМ И ПОНИМАНИЕМ 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал Ибн Аль-Каййим:

"Есть разница между знанием и познанием с трех сторон: 🟠Первая - Что "познание" и есть суть знания и отношение знания к познанию, как отношение Имана к Ихсану, и "Познание" это особое знание и то, что касается его, более нуждается в размышлении 🟠Вторая - Что "познание" - это знание, обладатель которого соблюдает то, чему его обязывает это знание, и это знание, которое (непосредственно) следует вместе с заботой о его соблюдении. 🟠 Третья - Что "познание" - это присутствующее само по себе и оно в положении внутренних чувств, обладатель которых не может в них сомневаться и отходить от них. И познание чего-то совершеннее, чем просто знание об этом."

[Мадаридж Ас-Саликин 2/472] 📏📏📏📏📏📏📏📏 📖Сказал Аль-Аскари:

"Поистине, "Познание" - это более особенное, чем знание, потому что оно определяет вещь в подробностях, а просто знание же бывает как подробным, так и общим" и следом сказал: "И каждое познание является знанием, но не каждое знание является познанием. И это потому что "Познание" позволяет различать изучаемое от отличающегося от него через познавание, а просто "Знание" не дает такого, кроме как если мы не упомянем пример из определения (изучаемого)... И сказал на 81-ой странице: "Понимание" включает в себя как особенные качества чего-то, так и в совокупности. Знание же бывает о несуществующем, а понимать можно только существующее. И "понимание" это один из путей знания".

[Аль-Фурук 72] 📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Шарх Три Основы (Али Аль-Худейр) - стр 9 #али_аль_худейр #три_основы_худейр

📏📏📏📏📏📏📏📏 📚Сказал имам Али Аль-Худейр:

"Его слова (Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба): "Обязанность на нас изучение четырех вопросов", словом "нас" он здесь подразумевает все творения в совокупности и даже неверующих, ведь и неверующие являются теми, кому вменено в обязанность соблюдать шариат, как его ответвления, так и его основы."

📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Также сказал имам Али Аль-Худейр:

"Мусульмане являются обязанными соблюдать шариат с Кораном и Сунной, но относится ли это к кафирам? (обязаны ли следовать Корану и Сунне?) Ответ: Да, и они являются теми, кто наказывается за оставление приказов Аллаха. 📖 И доказательство этого слова Аллаха: "Что привело вас в Преисподнюю? Они скажут: "Мы не были из числа тех, которые совершали намаз." [Аль-Мудассир: 42-43] А также: "...горе многобожникам которые не выплачивают закята..." [Аль-Фуссылят: 6-7] "...мы не кормили бедняков" [аль-Мудассир: 43] И за прелюбодеяние тоже будут наказаны. И вот так, всё, что было обращено к мусульманам, то же обращено и к неверующим"

📏📏📏📏📏📏📏📏 📚 Шарх Три Основы (Али Аль-Худейр) - стр 7 #али_аль_худейр #три_основы_худейр