فصلت

​​​Аллах не прощает незнание Тавхида. Сказал шейх Абду Ллах ибн Абду Ррахман Абу Бутайн, رحمه الله: « Поистине Тавхид более обязателен, чем молитва и пост. И Аллах простит грехи в Судный День тому, кто придёт соблюдая его, и не простит тому, кто был невежественен относительно него, даже если он был поклоняющимся. А ширк Аллах не простит тому, кто совершил его. И он более велик перед Аллахом, чем прелюбодеяние и убийство, вместе с тем, что мушрик желал этим приближение к Аллаху». Фатава аиммату надждийа 2/131

Каждый простолюдин обязан спрашивать и изучать. Не должен учёный приходить к каждому и устранять сомнения. Нет такого в шариате. Но люди думают, что они будут сидеть дома у себя и говорить: «меня никто не обучил», «в мечетях лекций не проводят», «мне никто не дал книгу», и «где же призыв к Аллаху»? А где ты сам, о раб Аллаха? Ты ведь сам должен стремиться! Ист. Вынесение такфира конкретной личности; шарх Ахмада аль-Хазими.

«Сильная женщина – эта та, которая противостоит своим страстям и идёт по пути покорности её Господу – Аллаху. Как сказал пророк ﷺ: “Не тот, силён, кто одолевает других в борьбе. По настоящему силён тот, кто сдерживает себя во время гнева”. Поэтому, сильная женщина – эта та, которая придерживается хиджаба и оберегает его. Она и является волевой женщиной». шейх Са'д аш-Шасри, да содействует ему Аллах.

Ответ тем, кто называет тех, кто выносит такфир многобожникам "хавариджами"! Сказал шейх Ахмад аль Хазимий да сохранит его Аллах Всевышний: "Они могут сказать: "Это является мазхабом хавариджей". И затем пойти дальше.. А что вы подразумеваете под мазхабом хавариджей и каков он? Такфир многобожников? Такфир иудеев и христиан? Такфир тем, кто проявляют "уаля" врагам Аллаха Могущественного и Великого? Это является мазхабом хавариджей? Тогда я доволен таким мазхабом и он для меня в почёте! Если это является мазхабом хавариджей, так или не так? Если это мазхаб хавариджей, который порицали Саляфы, обвиняли в нововведении, более этого, кто-то ещё выносил такфир за это, то здесь мы скажем: "Я доволен таким мазхабом и он для меня в почёте". Однако действительным мазхабом хавариджей является вынесение такфира за грех, который не доводит до неверия, выносят такфир за большие грехи, тому кто сделал прелюбодеяние, риба, лжецу, и тому кто злословит, а некоторые выносят такфир тому, кто впал в малый грех, однако более известным словом у них является то, что кто впал в большой грех, является неверным, вероотступником от Исляма и не является муслимом. Мы не говорим таким образом! Это является мазхабом хавариджей, они являются заблудшими и нововведенцами, да и по более правильному мнению ещё и являются неверными." Аслю дийиниль Ислям 20 урок 20-21 стр.

Вера у приверженцев сунны. Шейх Адил Али Хамдан: «Собрались единогласием приверженцы сунны из числа праведных предшественников и те, кто после них на том, что вера— это три столпа – подтверждение сердцем, слова языком и дела органами тела. Не будет вера раба действительной кроме как с объединением всех столпов» См. Мадхаль ила аль-джамиу фи кутуби аль-иман ва рад ала мурджиа.

⠀⠀ «Знай, что, если ты привыкнешь растрачивать своё время, то в дальнейшем ты не сможешь беречь его и извлекать пользу из него, потому что ты привыкнешь к лени». Ибн 'Усайми‌н в шархе на “Хиляту та‌либиль 'ильм”. ⠀⠀

Сказал аш Шатыбий, о словах некоторых "В вопросах разногласия, нет порицания": فإنَّ ذلك يفضِي إلى تتبُّع رخَص المذاهب من غير استنادٍ إلى دليل شرعي، وقد حكى ابنُ حزم الإجماعَ على أن ذلك فِسق لا يحلّ "Это ведёт к тому, что будут следовать за послабленными мнениями в мазхабах, не опираясь при этом на шари'атский довод и передал на это ибн Хазм единогласие, что это является фиском (нечестием), которое не дозволено". Аль Мувафакот 5/83 Сказал Шейхуль Ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах: وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح "А что касается их слов "В вопросах разногласия, нет порицания" то это не является правильным.." Баян ад далиль 210 стр.

Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если ты видишь, что твоя вера увеличивается при чтении тебе Корана, это является признаком того, что Аллах оказывает тебе поддержку [тауфикъ]. Если же тебе читают Коран, но он не оказывает на тебя никакого влияния, тебе нужно приступить к лечению своей души! Поистине, если Коран не приносит пользу твоему сердцу, значит оно – черствое и больное! Ты, о брат мой, должен стать лекарем своей души! Лечи свою душу, а иначе наступит такая смерть, после которой нет жизни. Это – смерть твоего сердца!». «Шарх Рийад ас-салихин», глава 7.

هذه كلمة كان يكررها ابن تيمية رحم الله كثيرا: «من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول ﷺ» Эти слова часто повторял ибн таймия رحمه الله: «тот кто оставил довод, тот сбился с пути, и нет иного довода , кроме того с чем пришёл посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم»