العطش العرفاني: ال محمد 📚
Ir al canal en Telegram
عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك متى الفرج؟ فقال: يا أبا بصير وأنت ممن يريد الدنيا؟ من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره. الكافي للكليني 📚: ج١، ص٣
Mostrar más612
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-730 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+5
en 0 canales
junio '26
+3
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+2
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+27
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+30
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+28
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+30
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+53
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+58
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+44
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+70
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+63
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+61
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+75
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+107
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+138
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+3
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+3
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+5
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+19
en 9 canales
Get PRO
octubre '24
+6
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+9
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+4
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+42
en 21 canales
Get PRO
junio '24
+19
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+46
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+31
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+44
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+37
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+63
en 11 canales
Get PRO
diciembre '23
+48
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+6
en 0 canales
Get PRO
octubre '23
+9
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+7
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+15
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+22
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+13
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+61
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+20
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+43
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+4
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+10
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+11
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+20
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+77
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+52
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+35
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+22
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+33
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+80
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+286
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+31
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+478
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+262
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+128
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+182
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+378
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+262
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+544
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+906
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 julio | 0 | |||
| 17 julio | 0 | |||
| 16 julio | 0 | |||
| 15 julio | +1 | |||
| 14 julio | 0 | |||
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | +1 | |||
| 05 julio | +2 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | +1 |
Publicaciones del Canal
[ نترك الخلق طراً في هواه ]
وكل من سار بخطى لا يشوبها الرياء ولا الخيلاء فهو يسير نحو الفناء في حب أهل البيت (عليهم السلام).. الذين قدّموا كل ما عندهم من أجل رضا الله تعالى (إن كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى).
فمن أجل حب الحسين ومن أجل حب ثورة الطف ومن أجل حب الإصلاح نترك الخلق طراً في هواه.
#سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين
#السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله}
تغريدة بتاريخ 2026/7/16
| 2 | ..
سماحة القائد السيد مقتدى الصدر ( اعزه الله )
مضيف آل الصدر الكرام النجف الاشرف | 27 |
| 3 | إنَّنا يَجب أن نوحِي لأنفُسِنا دائماً بأنّنا مُطالَبون بِما طولبَ به الإمامَ الحُسين (عليه السلام)؛ وذلِك لأنّنا نَسير في خطّ الإمامَ الحُسين (عليه السلام) وأهلُ بيتهِ. هذا هو الدَرس الذي يَجب أن نَعرفهُ مِن تَضحية سيَّد الشُهداء (عليه السلام).
#فيلسوف_الأمة
السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس) | 27 |
| 4 | sticker.webp | 28 |
| 5 | إنّي أغبطكم يا أبنائي على مجاورتكم لقبر ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فالإنسان حينما يمسك تفاحة يبقى شذاها في يده، فكيف وأنتم أقرب الناس إلى قبر الحسين ابن فاطمة عليهما السلام.
#فيلسوف_الأمة
السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس)
صحيفة الجهاد/ العدد 16 | 21 |
| 6 | sticker.webp | 20 |
| 7 | مرقد #فيلسوف_الأمة
السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس) | 22 |
| 8 | Sin texto... | 20 |
| 9 | [حديث حول الأمر برضّ جسد الحسين (عليه السلام) بحوافر الخيول]
الجهة السادسة: وردنا في التاريخ: «أنه بعد أن حارب الحسين (عليه السلام) أعداءه وسقط على الأرض، أمر قائد الجيش المعادي جماعة منهم أن يركبوا الخيول، ويدوسوا بحوافرها جسد الحسين (عليه السلام). فانتدب له عشرة من الفوارس، فداسوا جسد الحسين بخيولهم حتى رضّوا ظهره وصدره».
وقد سمعت شخصياً من يستشكل على ذلك بما مؤداه: «إنني راكب مُجيد للخيل وأعرف طبائعها. فهي تقفز القفزة الطويلة وتتحامى في طريقها العوائق. ومن المعلوم أن جسد الإنسان مهما يكن ضخماً، لا يعدّ عائقاً مهمّاً عن سير الفرس. مما يسبب استبعاد أن يتعمّد الفرس وضع حوافره على جسد الإنسان، بل سوف يتجنّبه لا محالة».
مضافاً إلى سؤالين آخرين لا يخلوان من الأهمّية:
السؤال الأول: إن الخيل لو داست الجسد الشريف أو جسد أي إنسان، فسوف لن تؤثّر فيه أثراً يذكر؛ لصلابة لحمه وقوة عظمه؟
والسؤال الثاني: إن المتوقع أن تتحامى الخيل، وتتجنب عن عمد الدوس على الجسد الشريف، وتعصي راكبيها، وان كانت حيوانات؛ لأن الجسد الشريف من وضوح الأهمّية والعظمة، بحيث لا يخفى حتى على الحيوانات، وخاصّة لحيوان ذكي كالفرس، أو لأن هذه مهانة، لا ينبغي أن يريدها الله عزّ وجلّ لوليه الجليل (عليه السلام)، فلا بد أن يصرف هذه الحيوانات عن عملها هذا على كل حال؟
أما الجواب عن السؤال الأول، وهو الرئيسي الذي عرضناه في هذه الجهة: وهو عن تجنّب الفرس الدوس على جسد إنسان، بل نراها تطفر فوقه لا محالة. وهذا صحيح لو نظرنا إلى طبيعة الفرس في الظروف الاعتيادية. أو قل: إذا نظرنا إلى السير الاعتيادي للفرس، إلا أن هذا النظام سوف يختل بكل وضوح؛ لو أراد راكبها -على أن يكون فارساً ماهراً- أن يأمرها أو يقهرها على أن تدوس على أيّ شيء، فهي سوف تفعل لا محالة. وهذا واضح لا ينبغي الشكّ فيه، ومعه ينسدّ ذلك السؤال تماماً، بل يبدو سخفه وضِعته.
وأما السؤال الثاني: وقد كان عن صلابة الجسد، بحيث لا يمكن أن تؤثر فيه الخيل: فهو أسخف من سابقه؛ لأننا إن تحدّثنا عن اليدين والرجلين، كان لهذا السؤال قسط من الوجاهة، وأما لو تحدّثنا عن الجسد نفسه أو ما يسمى بالجذع طبيّاً، وهو المتكوّن من الصدر والبطن فلا وجه للسؤال أصلاً.
وأما السؤال الثالث: وهو عن تجنّب الحيوان فعل ذلك؛ هيبةً للحسين (عليه السلام) وإجلالاً:
فجوابه: إن هذا إنما يكون بالمعجزة دون غيرها، وقد كرّرنا عدم إمكان وقوعها في مثل ذلك، وإذا أراد الله سبحانه مزيد البلاء لمزيد الثواب للحسين (عليه السلام)، ففي قدرته جل جلاله أن يحجب هيبة الحسين وعظمته عن هذه الحيوانات، ويدعها تعمل على المستوى الطبيعي، ومن المعلوم أيضاً أن الله عزّ وجلّ حين يريد المزيد من البلاء، فإن جزءاً مهماً منه سيكون هو تحمّل المهانة لا محالة، وهذا لا ينافي ما قلناه في أول هذا البحث من أن الحسين (عليه السلام) لم يجد الذلّة، ولم يمرّ بها على الإطلاق؛ لأن غاية ما يثبت هنا هو إن الأعداء أرادوا له الذلّة، وهذا أمر أكيد لا نستبعده عنهم. أما وقوعها حقيقة عليه أو وقوعه فيها، فهذا ما نحاشيه (سلام الله عليه)، فإن (لِلَّـهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِين).
#المرجع_الأعلى_والولي_العارف
#الشهيد_السيد_محمد_الصدر {قدس سره}
#أضواء_على_ثورة_الإمام_الحسين (ع)، ص٢٠١ | 24 |
| 10 | [ البيعــة ]
فهنا فكرة البيعة وهي مسح اليد باليد، وهي طريقة ظاهرية تدعم الجهة الباطنية للإيمان، وكان العربي إذا أعطى عهداً وفى، حتى إنهم قالوا للزهراء (عليها السلام) لو كنا نعلم ما تقولين ما بايعناه، ولكننا بايعناه ولا نستطيع أن نتراجع. فهو يُعطي الوفاء لأية بيعة يكون قد أعطاها باختياره.
وقد أقرها الإسلام ومشى عليها النبي (صلى الله عليه وآله) في بيعة الرضوان أو بيعة الشجرة، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّـهَ يَدُ اللَّـهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)، وقال: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ).
وواضح من الآية أن يد رسول الله (صلى الله عليه وآله) تكون هي العليا ويد الآخر تكون هي السفلى، كما أن يد رسول الله (صلى الله عليه وآله) هي تكون ثابتة ويد الآخر متحركة إلا أن جهة الحركة تختلف، والظاهر أنها ينبغي أن تكون باتجاه جسم الولي وليس بالاتجاه المضاد كما تدل عليه الرواية لبيعة الرضا (عليه السلام) في زمن المأمون. وليست البيعة على شكل المصافحة على أي حال، وهي بالرغم من أهميتها الاجتماعية ونصّ القرآن عليها وفعل المعصومين بما فيهم النبي (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين بعد الخليفة الثالث والإمام الحسن بعد أبيه ومسلم بن عقيل والإمام الرضا وما ورد عن المهدي (عليه السلام)، إلا أن الفقه والفقهاء لم يعتنوا بها كثيراً، وإنما بقيت لمجرد الإعلام. وذلك لعدة نقاط:
منها: أن بين البيعة الظاهرية والبيعة الباطنية وهو الاعتقاد بهؤلاء عموماً من وجه، فقد يجتمعان كما في حبيب بن مظاهر الأسدي وعابس بن شبيب الشاكري، كذلك قد يفترقان فيأتي المنافق فيبايع، فهل تُقبَل بيعته ثبوتاً!؟ وأما إثباتاً فتكون مجرد تغرير وخدعة قد يترتب عليها نتائج غير محمودة.
ومن ناحية أخرى: أنه يمكن الاكتفاء بالبيعة الباطنية وهو الإخلاص والولاء وعليه العمدة، فمثلاً إذا كان شخص بعيداً آلاف الأميال فهل يكلّف أن يأتي إلى الإمام فيُبايعه؟ والنساء وهكذا. وماذا يقول أبناء العامة في ذلك؟ جزماً لا يجب. وإنما سيصبح صاحبهم أيّاً كان خليفة، مجرد أنه بايعه جماعة قد يكونون مائة ألف، فيكون حجة وولياً على عدّة ملايين لم تبايعه ولم تعرفه.
وعلى أي حال فالبيعة وإن اختصت الآن بمسلك أبناء العامة فإنهم أكثر اعتقاداً بها منا، إلا أنها عندنا ممكنة ومُلزِمة لصاحبها. نعم, عدمها يدل على عدم الولاء كما أن وجودها لا يدل على الولاء، ولنا في وجودها أسوة حسنة برسول الله (صلى الله عليه وآله) والمعصومين (عليهم السلام) فليس لنا أن نُنكرها أصلاً.
وإن كان الصحيح هو النصّ رغماً على الناس ويُفرَض عليهم سواء بايعوا أم لا.
وهو على أي حال مسلك إعلامي جيد جداً من الناحية الاجتماعية والدينية، وقد سار عليه مسلم (عليه السلام) بالرغم من أننا نلاحظ انه ليس في كتاب الحسين (عليه السلام) ذلك، وبالرغم من أن المبايعة له واضحة بانها ليست له وإنما ينظرونه ممثلاً للحسين (عليه السلام) فهي مبايعة للحسين (عليه السلام) عن طريقه، وأيٌّ منها حصل فهو المطلوب.
#المرجع_الأعلى_والولي_العارف
#الشهيد_السيد_محمد_الصدر {قدس سره}
#شذرات_من_فلسفة_تأريخ_الحسين (ع)، ص٢٨٣ | 29 |
| 11 | [ اتقـوا الكـذب ]
روي عن إمامنا السجاد (عليه السلام) أنه قال: اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَالْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ - أي المزاح - فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَأَ عَلَى الْكَبِيرِ، أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللّٰه عليه وآله) قَالَ: مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَاذِباً.
#الشهيد_السيد_مصطفى_الصدر {قدس}
#مقالات_في_العبادات_والمعاملات ص٥٥ | 39 |
| 12 | Sin texto... | 54 |
| 13 | تَراه حسَين رَاح الشّوف مِنّه
و جروحَك يَالاكبَر دوهِنَنّه 💔 . | 100 |
| 14 | لمّا ضُرب عليّ الأكبر علىٰ رأسه، أخذه الفرس إلىٰ قلب الميدان،
وأخذ الأعداء يضربونه من كلّ جانب، هذا يطعنه برمحه، وهذا يضربه بسيفه، وهذا يركله برجله، حتّىٰ قطّعوه إربًا إربا
💔. | 97 |
| 15 | صبر الإمام الحسين (عليه السلام) | 114 |
| 16 | Sin texto... | 80 |
| 17 | Sin texto... | 67 |
| 18 | نذكركم بصاحب الزمان وما حاله الان
بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ عَنّا».
«بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّى، مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَراً فَحَنّا».
«لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى» 💔😭 | 72 |
| 19 | امامنا الحجة منذ الف عام وهو يبكي بدل الدموع دما على جده الحسين
امامنا الحجة منذ الف علم وهو يبكي بسبب ذنوب شيعته
امامنا الحجة كل يوم تعرض عليه واقعة كربلاء الي تخليه يتاذى اذية مايكدر احد يتحملها من العالمين بسبب ذنوبنا
نبكي على غربة الحسين
وغربة المهدي اكثر من الف عام لا نبكي عليها بل نزود من غربته و نكسر قلبه بتقصيرنا
مع ذلك
امامنا الحجة رؤوف
امامنا الحجة رحيم بشيعته
لولا دعاء الامام الحجة لنا لهلكنا من زمان كلش
لذالك كونوا ممن يدخلون السرور والفرح على قلب صاحب الزمان
صاحب الزمان يفرح من يشوفك تخدمه
صاحب الزمان يفرح من يشوفك تساعد خدامه
صاحب الزمان يفرح من يشوفك تدافع عن مظلوميه اهل البيت
بينما الشباب غارقين بالذنوب والمعاصي
هناك شاب يصلي ركعتين ليلا ويهدي ثوابهما للامام الحجة بنية القرب منه وتعجيل فرجه
كونوا من الذين يدخلون السرور والفرح على قلبه الشريف
لا من الذين يدخلون الحزن والهم عليه!
امامنا عظيم
امامنا كلش خوش امام
ديروبالكم عليه لا تكسرون گلبه ترا الي بي مو شويه!
💔💔 | 69 |
| 20 | 💔أن الأجيال كلها يجب أن تكون مثل الحسين ( عليه السلام) في تضحيته الجسيمة وفعلته الكريمة. فتضحي بالنفس والنفيس في سبيل الأهداف التي قتل لأجلها الحسين (عليه السلام).
السيد محمد الصدر "قدس سره" | 62 |
