بَـلـيغٌ (ابنُ العَربيَّةِ) | غزة 🔻
يمكنك أن تخرج من بليغ ولكن بليغ لن يخرج منك.
Mostrar más23 089Suscriptores
-2524 hours
-1497 days
-68330 days
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 من أراد الانضمام ..راسلنا هنا
@FF_DD1 | 97 | 0 | Loading... |
02 - قال أحمد شوقي راثيًا عمر المختار :
يا أَيُّها السَيفُ المُجَرَّدُ بِالفَلا
يَكسو السُيوفَ عَلى الزَمانِ مَضاءَ
تِلكَ الصَحاري غِمدُ كُلِّ مُهَنَّدٍ
أَبلى فَأَحسَنَ في العَدُوِّ بَلاءَ
•• | 297 | 3 | Loading... |
03 خسارة كبيرة والله... عوّض الله عليك... أعرف قيمة الكتب وكيف تكون عزيزة على صاحبها... لكنّ هذا العدو الهمجي أشدّ همجية من التتار الذين أغرقوا مكتبة بغداد وأحرقوها...
•• | 284 | 0 | Loading... |
04 تمكّن بيت عمي المتواجدون في شمال القطاع من الذهاب لمنزلنا المدمر وتصوير فيديوهات لنا، كانت لي مكتبة صغيرة فيها كُتب قيّمة خاصة باللغة العربية، قُلتُ لهم ابحثوا عن الكتب علّكم تستصلحوا أي كتاب لكن هذا ما وجدوه حجارةً مُكومة، ذهبت الذكريات وذهب كل شيء 🥹😢
بـيوتٌ بُـنِـيَّتْ بحُبٍّ .. وهُـدِمَـتْ بِـوحـشِيَّة | 303 | 1 | Loading... |
05 Media files | 1 | 0 | Loading... |
06 Media files | 376 | 0 | Loading... |
07 إنْ كَـانَ حُبـكِ يا حَبيبـةُ قاتِـلٌ
فالموتُ في عَيْنيكِ مَوتٌ رائِعُ.
- إبراهيم البكور.
•• | 413 | 5 | Loading... |
08 - فاطميّات العرب
الملك الضلّيل :
أفاطمَ مهلًا بعض هذا التدلّلِ
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي
المرقّش الأصغر :
أفاطمَ لو أنّ النساء ببلدةٍ
وأنتِ بأخرى لاتّبعتُكِ هائمَا
الأخطل التغلبي :
أفاطمَ أعرضي قبلَ المنايا
كفى بالموتِ هجرًا واجتنابَا.
•• | 519 | 12 | Loading... |
09 يقول قيس بن الخطيم:
"مَعاقِلُهُم آجامُهُم وَنِساؤُهُم
وَأَيمانُنا بِالمَشرَفِيَّةِ مُعقِلُ"
هذا البيت جمع فيه قيس بين الهجاء والفخر، وهو مطلع لقصيدة قالها في حرب بُعاث (بين الأوس والخزرج) وهو من الأوس، شطرها الأول هجاء لللخزرج؛ إذ وصفهم بالاحتماء خلف القلاع والنساء، بينما قومه يحتمون بسيوفٍ في أيمانهم.
فكانت العرب تفرج أزماتها، وتفك كرباتها بسيف يُجلي الهم ويكشف الغم، فقال الشاعر:
"إذا ما ابتدرنا مأزقاً فرجت لنا
بأيماننا بيضٌ جلتها الصياقل"
•• | 507 | 2 | Loading... |
10 قصدتُ بُردةَ كعبِ بنِ زُهَيرِ بنِ أبي سُلمى رحمه الله، ورضيَ عنه، ذات المطلع:
بانَتْ سُعادُ فقلبي اليومَ متبولُ
متيَّـمٌ إثرَها لـم يُفـدَ مكبولُ
وقالها كعبُ عندما أريقَ دمُه؛ لهجائه النَّبيَّ ﷺ قبل دخوله الإسلام -كما يروى-؛ فدخلَ إلى النَّبيِّ ﷺ خِلسةً وقالها، وفيها:
أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَـدَني
والعَفْوُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِرًا
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْــبولُ
فأهداه ﷺ بردَتَه، وبقيَ الخلفاء يتوارثونها بعدما اشتراها معاويةُ رضيَ الله عنه بعشرين ألفِ درهمٍ، وفيها البيت الشَّهير:
إنَّ الرَّسولَ لسَيفٌ يُستضاءُ بهِ
مُهنَّدٌ من سيوفِ اللهِ مسـلولُ
•• | 649 | 2 | Loading... |
11 تقول العرب: تَبَلَ فُلانًا تَبْلًا أي: ثأرَ منه.
وتَبَل الحبُّ فلانًا فهو مَتبولٌ وتَبيل أي: أسْقَمَه وذهبَ بعقله.
ومنه البيت المشهور في البُرْدة لكعب:
"بانت سُعادُ فقلبي اليومَ متبول
متيّمٌ إثــــرَها لم يُفــــدَ مَكبـولُ."
•• | 1 | 0 | Loading... |
12 تقول العرب: تَبَلَ فُلانًا تَبْلًا أي: ثأرَ منه.
وتَبَل الحبُّ فلانًا فهو مَتبولٌ وتَبيل أي: أسْقَمَه وذهبَ بعقله.
ومنه البيت المشهور في البُرْدة لكعب:
"بانت سُعادُ فقلبي اليومَ متبول
متيّمٌ إثــــرَها لم يُفــــدَ مَكبـولُ."
•• | 682 | 2 | Loading... |
13 أسامة النهاري يتفوق. 🕊
•• | 640 | 1 | Loading... |
14 البردة بصوت أسامة النهاري.
•• | 643 | 11 | Loading... |
15 بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ
(بردة كعب بن زهير - رضي الله عنه - التي اعتذر فيها إلى الرسول ﷺ )
كان كعب بن زهير بن أبي سلمى من الشعراء الذين هجوا النبي ﷺ فأهدر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دمه ، ثم إنه جاء متقنعًا حتى دخل على الرسول ﷺ وقال إن كعب بن زهير جاء معتذرًا فهل تقبله ؟ قال "نعم " فأنشده القصيدة (بانت سعاد ) إلى أن أكملها ورسول الله ﷺ يستمع فلما انتهى خلع رسول الله ﷺ بردته وألبسه إياها تكريمًا له صلوات ربي وسلامه عليه فعُرفت القصيدة "بالبردة"
•• | 648 | 6 | Loading... |
16 اكرمونا فب نشرها | 208 | 0 | Loading... |
17 📞https://t.me/+QBsSUVUxrNU5MGQ0
📌"من إكرام الإسلام للمرأة أن أمرَها بما يصونها، ويحفظ كرامتها، ويحميها من الألسنة البذيئة، والأعين الغادرة، والأيدي الباطشة.. وعليه فإنا أنشأنا هذه الدار لإرشادِ الفتاةِ المُسلِمَة سنركّز فيها على صِفات المرأة المُسلمة وعن صونها عن الفتن كالاختلاط وغيره.. والتحلّي بمكارم الأخلاق مثل الصِّدق، والحياء، والأمانة، والتواضع، والصَّبر، والمحافظة على صلةِ الأرحام، وطاعة الوالدين وبرِّهما"!🧕
للأخوات فقط | 657 | 2 | Loading... |
18 أصدق بيت قالته العرب :
هو بيت سارية الديلي
ـ رضي الله عنه ـ في مدح النبي ﷺ :
"وَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا
أَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً مِنُ مُحَمَّدِ"
من كتاب: المستطرف
•• | العروة الوثقى @malmoarrawy | 694 | 5 | Loading... |
19 خُذي قلبي فأنتِ به أحقُّ
وقولي للزمان: أنا دمشق
•• | 861 | 10 | Loading... |
20 -
🔻"إصابة بن غفير في حادث سير مروع اثناء خروجه من مسرح العملية في الرملة وانقلاب سيارته".
اللهم افطِسه واجله من الفطائس🔥🔥😂
- | 948 | 5 | Loading... |
21 أما أبو عبيدة فقال :
أتتوعدنا بما ننتظر يا ابن اليهودية!
•• | 905 | 2 | Loading... |
22 -
للتّذكير…
- | 937 | 5 | Loading... |
23 الشحّاذ هو السائل المُلِحُّ في مسألته.
•• | 960 | 1 | Loading... |
24 بَـلـيغ (ابنُ العَربيَّةِ) ❌
شحاذ متابعين ✅
#قل_ولا_تقل
•• | 894 | 1 | Loading... |
25 تابعوني في إنستغرام وإلا…😒
https://www.instagram.com/so9_kh7?igsh=bWlsMm84bDR4cGhn | 894 | 0 | Loading... |
26 ——المجاهد الزاهد في كتاب الله الشاهد——
باسم رب المجاهدين الذي أرخصوا أنفسهم، وباسم رب الصليات التي يطلقوها على أعدائه، وباسم رب الراجمات التي تقتلهم، وباسم رب العالمين الذي ينصرهم، السّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإنّ الله سبحانه الكريم نصّ في كتابه العظيم عن فضل المجاهدين على العالمين، فقد قال تعالى:{الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} فهم قومٌ قد أرخصوا لله أنفسهم وأموالهم وهاجروا من أرضهم وتركوا أهلهم لإعلاء كلمة الله ولابتغاء مرضاته، أفتريد أن تكون أنت مثلهم فضلًا؟!، بل اطعن فيهم كما تشاء، فالله يشهدُ لهم، وأنت تطعن فيهم، ومن أفضل من الله شهيدًا؟!، وقد بيّنّا من قبل فضل الجهاد في مقالٍ سابق.
ومن الأشياء التي تذكر في هذا الباب هو موقف المنافقين من هؤلاء المجاهدين وما كانوا يعملون لقذف التخلف عن الجهاد في قلب المجاهدين، وقد ذكر الله تعالى هذا في كتابه إذ قال:{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} وقد كانوا يبحثون عن أتفه الأسباب لكي يثبطون المسلمين عن الجهاد، وكان الواجب من المسلمين الرد عليهم، وترى الآن الكثير ممن يلوم المقاومة على فعلٍ ما وهو أساسًا لا يجاهد بأي طريقة!، فتجد عمله التثبيط فقط والطعن في المقاومة، فلا تراه يعيش ما يعيشوه، ولا يشعر بألم المستضعفين من المسلمين، ولا يتكلم عنهم، فهو ليس من الإسلام بشيء!، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" ثم شبك بين أصابعه وقال أيضًا:"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
ومن الناس من يقول أن المقاومة الفلسطينية تتعامل في حربها على اليهود مع الرّوافض، وهذا بعيد كل البعد عن الحقيقة، نعم، ربما المقاومة تشكرهم لمساندة المقاومة في أشياء بسيطة، لكنها أبدًا لا تعتمد عليهم في الحرب ضد اليهود، وهذا قد أوضحته المقاومة في الكثير من التصريحات والمقاطع والصور، وقالت أيضًا أن كل ما يذوقه الاحتلال هو من صنع أيدينا، وهذا هو ما يستغرب منه الاحتلال وأعوانه، كيف لمجموعة قليلة بدون مساعدات خارجية أن تصنع هذا الكم من القنابـ.ـل، والصّواريـ.ـخ، والقـ.ـاذفات، وكل الأسـ.ـلحة وحدهم!
ثانيًا: لو كان اهتمامك هكذا بالإسلام وتحذر من الرّوافض وتلوم المقاومة على تعاونهم مع الروافض (كما تظن) لكانت المقاومة السّوريّة هي قدوتك وتدافع عنها وتنصرها، فهي مقاومة سُنيًة تقاتل الروافض الذين يطغون في سوريا ويقتلون أهل السنة فيها، لكنك لن تفعل ذلك بالطبع، لأن مهمتك هي الطعن في القضية الإسلامية الفلسطينية، وأن تكون عينًا للاحتلال ومساعدًا لهم بعلم أو دون علم.
ثالثًا: فاعلم، أننا لن نتراجع عن هذا الجهاد، وقد عاهدنا الله عليه، واعلم أيضًا، أننا لن نتزعزع من كلمة منافق قالها علينا يريد منها الطعن فينا، فإننا نعلم أن الله معنا، وقد توكّلنا على الله وبايعناه ورضيناه ربًّا، واستعنا به ولا لغيره، ووثقنا به، فجاهدنا في سبيله، أتراه يتركنا ويرضى بك طاعنًا لاعنًا؟!
وأخيرًا، اللهم الحمد لك في الدنيا والآخرة، اللهم الحمد لك علاما أخذت وعلاما أعطيت، ولك الحمد إن رزقتَ وإن منعت، اللهم إنك قد قلت:{وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} فانصرنا يا الله على القوم الكافرين، اللهم لا ترفع لليهود راية، ولا تحقق لهم في فلسطين غاية، اللهم إنّا قاتلناهم لوجهك وأنت من قلت:{وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} فأيِّدنا يا الله بالنصر وأنزل بنا رحمتك وبهم عذابك يا الله، اللهم ارحم شهداءنا، واشفِ جرحانا، اللهم سدد رمينا، اللهم احمِ أهل غزة والطِف بهم يا الله، اللهم إنهم عبادك المستضعفين في الأرض وأنت من قلت:{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ} فانصرهم وانصرنا إنك على كل شيء قدير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-المُجاهِدُ الشّهيدُ (بإذنِ الله) حُسَينٌ الأنْدَلُسِيّ. | 877 | 3 | Loading... |
27 مما قيل في الشاي :
فأشهد أن الله مُبدعُ حسنه
ومبدع ما في الكون طرًا وما حوى
وأن له عرشًا عظيمًا وأنه
عليه على رغم الأشاعرة استوى
•• | 768 | 14 | Loading... |
28 ••
« إنْ كان قلبي من دمشقَ فإنّ لي
قلبًا يعيشُ الهمَّ في السودانِ » 🇸🇩 | 702 | 4 | Loading... |
29 من أمثال العرب: «حَسْبُك من القلادة ما أحاط بالعُنُق»
وهو مثل يقال في طلب الاقتصار على المفيد، والقلادة: ما يُعَلَّق على عنق الإنسان وغيره من رِبَاط وسلسلة ونحو ذلك، وكانت بعض القلائد متصِلة، ويُقَص منها حسب الحاجة، وربما طمع بعضهم في أن يُقَص له أطول مما يجب، فيقال له ذلك القول.
•• | 788 | 11 | Loading... |
30 مثلما للعقد واسطة وهي أفضل قطعة فيه ومثلما للقبيلة بيت يمثل أعظم عشيرة فيها كذلك للقصيدة واسطة عقد وهو البيت الذي يشتَهرُ منها وتحفظه العرب دون سائر الأبيات ومثال ذلك الدامغة لجرير اشتهر منها بيت واحد هو :
فغض الطرف إنك من نُمَيْرٍ
فلا كعبا بلغتَ ولا كلابا
وكذلك قصيدة الحطيئة في هجاء الزبرقان اشتهر منها بيت واحد:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها
واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
أما القصيدة الثالثة فهي القصيدة الزينبية التي تفوح حكما ومواعظا:
صرَمَتْ حبالكَ بعد وصلكَ زَيْنَبُ
والدهر فيه تغيّرٌ وتقلُّبُ
هذه القصيدة رغم طولها إلا أنه اشتهر منها بيت واحد وهو:
يعطيك من طرف اللسان حلاوةً
ويروغُ منكَ كما يروغ الثعلبُ
•• | 820 | 7 | Loading... |
31 من شاهد الحلقة؟ | 857 | 4 | Loading... |
32 ———
جملتان توضح الفرق بين التاء المبسوطة والمربوطة:
-ناسٌ واجهة إسرائيـ.ـل
-ناسٌ واجهت إسرائـ.ـل
بين المربوطة والمبسوطة عزُّ أُمّةٍ وذُلُّها!
-جمال العراقي.
——— | 888 | 14 | Loading... |
33 أفضل من ينشد القصائد بلغة صحيحة :
- أسامة الواعظ
- أسامة النهاري
- عبد الله العنزي
•• | 890 | 15 | Loading... |
34 أصحاب القنوات الأدبية، هذاا المنشور لكم..
أريد إنشاء مجلد (بسيط جدا) مكون من 20 قناة أدبية (تتجاوز ال 2k وتفاعلها جيد).
تفاعلوا وشاركوا المنشور مع رفاقكم.. ❤️ | 863 | 1 | Loading... |
35 لو فكّر أبو بكر رضي الله عنه بمنطق بعض المخذلة الذين يرون أن ضرب العدو تهورٌ خوفا من الرد العنيف لما أعاد العرب إلى كنف الإسلام وقومهم عن الحيف والميل.
لقد ارتدت جزيرة العرب كلها ( ما عدا القلة القليلة) وعسكر أهل الردة قرب المدينة وشكلوا أحلافا قوية لإخماد الإسلام ولكنهم جوبهوا بموقف أبي بكر الصلب الذي ردهم على أعقابهم فبدأ تأديبهم عند ماء الرجيع وانتهى في عقرباء باليمامة.
خذلوا ما شئتم فلينصرن الله من ينصره.
•• | 831 | 7 | Loading... |
36 التلثيمة^^
•• | 860 | 2 | Loading... |
37 وقال غيلان بن خرشة للأحنف بن قيس : يا أبا بحر ما بقاء ما فيه للعرب ؟ قال : إذا تقلدوا السيوف وشدّوا العمائم واستجادوا النعال ولم تأخذهم حمية الأوغاد قال : وما حمية الأوغاد ؟ قال : أن يعدوا التّواهب ذُلا، وقيل : جمال الرجل في عمّته وجمال المرأة في خُفِّها (النعل) وسئل أبو الأسود الدؤلي عن العمامة فقال: هي جُنة في الحرب ومكنة من الحر ومدفئة من القر ووقار في الندى وواقية من الأحداث وزيادة في القامة.
وقيل لأعرابي : إنك تكثر من لبس العمامة فقال: إن شيئا فيه السمع والبصر لجدير أن يوقى من الحر والقر.
ومن أسمائها : المكورة والعصابة والـمِعْجَر والـمِشوَذ والمقطّعة والتلثيمة، وهذه الأسماء مأخوذة من هيئة وطريقة تكويرها على الرأس، فمن الناس من يشدها، ومنهم من يرخي طرفا منها بين كتفيه أو على أحدهما، وهذا الجزء المتدلي يسمى ( العَذَبة والذؤابة والزوقلة ) ومنهم من يصغر حجمها، وبعضهم يميلها، وبعضهم يجعلها مستقيمة معتدلة، وقد سمى العرب هيئات العمائم بحسب أشكال الإعتمام، فمن ذلك "الميلاء" وهي التي تمال إلى أحد جانبي الرأس، و" القفداء" وهي التي لا عذبة لها، و" العقداء" وهي المعقودة من الخلف، و" العجراء" وهي الضخمة المكورة.
واشتهرت في القديم عمائم رجال صارت مضرب الأمثال في الهيبة وعلو المنزلة، كعمامة أبي أُحَيْحَة سعيد بن العاص بن أمية الأموي القرشي المعروف بذي العمامة، الذي ذهبت عمامته مثلا لجمالها ومهابته فيها فقيل: ( أجمل من ذي العمامة ) وقد عرف بذلك لأنه كان إذا لبس العمامة حرمت على كل رجل غيره اعترافا بعلو قدره، كما اشتهرت أيضا عمامة المُزْدَلف عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو من سادات العرب وفرسانهم المعدودين، وقد عرفت عمامته بالمفردة، ومن المعتمين الملك حُجر بن الحارث آكل المرار الكندي والد رائد الشعر العربي امرئ القيس.
واشتهر من المعتمين المخضرمين ( الذين أدركوا الجاهلية والإسلام ) الزِّبْرِقان بن بدر التميمي، وكان سيدا في الجاهلية عظيم القدر في الإسلام، وإنما قيل له الزبرقان لأنه كان حسن الوجه ويلبس عمامة مزبرقة بالزعفران، وكان الزبير بن العوام رضي الله عنه معلما بعمامة صفراء يوم بدر، وكان مصعب بن الزبير يتعمم العقداء، وهو أن يعقد العمامة في القفاء وكان محمد بن سعد بن أبي وقاص يعتم الميلاء، وفي هذا قال فيه الفرزدق:
ولو شهد الخيل ابن سعد لقنعوا
عمامته الميلاء عَضْبا مُهَنَّدا | 860 | 3 | Loading... |
38 يقول سُحَيْم بن وَثيل:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
ويقول آخر :
فجاءت به سبط البنان كأنما
عمامته بين الرجال لواء
ويقول جرير :
تلوث عمامة وتجر رمحا
كأنك من بني عبد المدان
•• | 725 | 2 | Loading... |
39 أزيدكم يا رفاق؟ | 719 | 0 | Loading... |
40 والعِمَامَةُ (بِكَسرِ العَين لا بِفتحِها).✅
والجمعُ: عَمائِمُ.
#إضاءة_ لغوية
•• | 759 | 3 | Loading... |
- قال أحمد شوقي راثيًا عمر المختار :
يا أَيُّها السَيفُ المُجَرَّدُ بِالفَلا
يَكسو السُيوفَ عَلى الزَمانِ مَضاءَ
تِلكَ الصَحاري غِمدُ كُلِّ مُهَنَّدٍ
أَبلى فَأَحسَنَ في العَدُوِّ بَلاءَ
••
❤ 17
خسارة كبيرة والله... عوّض الله عليك... أعرف قيمة الكتب وكيف تكون عزيزة على صاحبها... لكنّ هذا العدو الهمجي أشدّ همجية من التتار الذين أغرقوا مكتبة بغداد وأحرقوها...
••
😢 8🕊 1
تمكّن بيت عمي المتواجدون في شمال القطاع من الذهاب لمنزلنا المدمر وتصوير فيديوهات لنا، كانت لي مكتبة صغيرة فيها كُتب قيّمة خاصة باللغة العربية، قُلتُ لهم ابحثوا عن الكتب علّكم تستصلحوا أي كتاب لكن هذا ما وجدوه حجارةً مُكومة، ذهبت الذكريات وذهب كل شيء 🥹😢
بـيوتٌ بُـنِـيَّتْ بحُبٍّ .. وهُـدِمَـتْ بِـوحـشِيَّة
😢 11
إنْ كَـانَ حُبـكِ يا حَبيبـةُ قاتِـلٌ
فالموتُ في عَيْنيكِ مَوتٌ رائِعُ.
- إبراهيم البكور.
••
❤🔥 11❤ 2🕊 1
- فاطميّات العرب
الملك الضلّيل :
أفاطمَ مهلًا بعض هذا التدلّلِ
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي
المرقّش الأصغر :
أفاطمَ لو أنّ النساء ببلدةٍ
وأنتِ بأخرى لاتّبعتُكِ هائمَا
الأخطل التغلبي :
أفاطمَ أعرضي قبلَ المنايا
كفى بالموتِ هجرًا واجتنابَا.
••
❤ 16😢 1🕊 1
يقول قيس بن الخطيم:
"مَعاقِلُهُم آجامُهُم وَنِساؤُهُم
وَأَيمانُنا بِالمَشرَفِيَّةِ مُعقِلُ"
هذا البيت جمع فيه قيس بين الهجاء والفخر، وهو مطلع لقصيدة قالها في حرب بُعاث (بين الأوس والخزرج) وهو من الأوس، شطرها الأول هجاء لللخزرج؛ إذ وصفهم بالاحتماء خلف القلاع والنساء، بينما قومه يحتمون بسيوفٍ في أيمانهم.
فكانت العرب تفرج أزماتها، وتفك كرباتها بسيف يُجلي الهم ويكشف الغم، فقال الشاعر:
"إذا ما ابتدرنا مأزقاً فرجت لنا
بأيماننا بيضٌ جلتها الصياقل"
••
❤ 10
قصدتُ بُردةَ كعبِ بنِ زُهَيرِ بنِ أبي سُلمى رحمه الله، ورضيَ عنه، ذات المطلع:
بانَتْ سُعادُ فقلبي اليومَ متبولُ
متيَّـمٌ إثرَها لـم يُفـدَ مكبولُ
وقالها كعبُ عندما أريقَ دمُه؛ لهجائه النَّبيَّ ﷺ قبل دخوله الإسلام -كما يروى-؛ فدخلَ إلى النَّبيِّ ﷺ خِلسةً وقالها، وفيها:
أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَـدَني
والعَفْوُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِرًا
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْــبولُ
فأهداه ﷺ بردَتَه، وبقيَ الخلفاء يتوارثونها بعدما اشتراها معاويةُ رضيَ الله عنه بعشرين ألفِ درهمٍ، وفيها البيت الشَّهير:
إنَّ الرَّسولَ لسَيفٌ يُستضاءُ بهِ
مُهنَّدٌ من سيوفِ اللهِ مسـلولُ
••
❤ 10❤🔥 3