поехавшая вiдьма

В мемах популярного исторического юмористического паблика «Страдающее Средневековье» нашли экстремизм и сатанизм. Житель Липецкой области получил штраф 1000 рублей по делу об экстремистской символике из-за публикации «сатанинских» изображений:

Среди изображений, опубликованных Карасевым в соцсетях, МВД нашло «изображение девочки, держащей на руках животного с рогами, внешне имеющего сходство с козлом (“Бафометом”) с надписями “как женщины выбирают себе мужа” и “Мама, это Саша. Он хороший”».

Это фото у меня теперь конкурирует с фотографией любимого для заставки телефона

Долго молилась и плакала, открываю окно — а мне в лоб сияет Юпитер ярким изумрудно-голубым светом. Я никогда не видела в небе цвета настолько яркого, это фантастика, смотрела без отрыва минут 20, потом начала снимать на астрообьектив

Это я учителю писала

Краснодарку оштрафовали за Таро с экстремистской символикой Причина для штарафа — изображение Бафомета на одной из карт в колоде. Елена Данилова называет себя сертифицированным тарологом и предлагает услуги гадания. В своем «ВКонтакте» она разместила фото карты из колоды с изображением Бафомета — традиционной аллегории темных сил. Он изображен на карте № 15 старших арканов. Полиция усмотрела в этом символе и пентаграмме признаки запрещенного «Международного движения сатанистов»*. В суде гадалка признала вину, и это стало смягчающим обстоятельством, так что судья Станислав Буренко ограничился минимальной санкцией: штрафом в 1 тысячу рублей. 🕯 Таро — колода из 78 карт, состоящая из 22 старших арканов и 56 младших (четыре масти по 14 карт). Изначально возникли в XIV веке в Европе как разновидность азартной игры, сейчас их используют для предсказаний и самопознания. Приговор краснодарского суда гадалке Даниловой стал первым известным признанием в колоде Таро экстремистской символики, недавно запрещенной в РФ. *23 июля Верховный суд России по иску Минюста и Генпрокуратуры признал экстремистскими и запретил сатанинские организации. Подписаться: @yugaru, связь с редакцией: @Yuga2bot

К надвигающемуся нонфикшену: очень рекомендую «Бесприютных» Дэвида Гребера. Золотой век антропологии, когда ещё можно было быть городским сумасшедшим и создавать труды из своих гонзо-репортажей. У Гребера много такого, но этот труд действительно великий, я считаю. Виртуозно раскрыт социально-политический контекст через один ритуально-магический конфликт. В центре исследования мадагаскарская деревня Бетафо, разделённая на две враждующих общины. Ядром конфликта стал ритуал, который должен был обнаружить деревенского вора. Но одна жреческая ошибка приводит к катастрофе, причём и для самих жрецов, и для всей деревни. Ошибкой стало смешивание праха двух враждующих предков, что немедленно сказалось на урожае и так далее. По ходу обрисовывается проблема расизма (есть более «белые» чёрные, и более чёрные, в Камбодже кстати также). Авторитет астролога, сравнимый с бандитским, и прочие социальные отношения в общине и за её пределами. Язык при этом очень гладкий и ёмкий, примерно как у Эдуардо Кона. За первые пару-тройку глав получаешь колоссальное количество информации.

Аскетическая туса (для духов погибших ёлок)

Алгоритмы инстаграма крепчают, девочки

Мальчики, кто?

Уровень журналистики — Комсомолка

сдравствуйте делойте аполлоничесбкое а дионисийское не делойте досведания

+ретромерк