طلوع دل

هر هفته یک کتاب .... به یاری دوستان هر هفته یک کتاب در حوزه ی ادبیات عرفانی معرفی می کنیم باشد که حال خوشی را به یکدیگر هدیه کنیم... کتاب این هفته... نام کتاب: سیر و سلوک زائر. نویسنده : جانی بانی ین، الهی دان بریتانیایی قرن ۱۷ میلادی. مترجم: خانم دکتر حامدی. توضیح: اثری همگون با منطق الطیر عطار و هفت خان رستم و هفت اورنگ جامی . شرح منازل راه آدمی تا سرچشمه ی فنا و حضور.

عیسی (ع) در ادبیات عرفانی نماد قلب است. زیرا قلب خاستگاه حیات شی است و معجزه حضرت عیسی نیز احیای مردگان بوده است. البته قلب حیوانی تنها مایه حیات حیوانی است؛ زیرا حواس پنج‌گانه و حرکت ارادی را در بدن پدیدار می‌کند. این قلب با انتشار حیات حیوانی، بدن را زندگی می‌بخشد. اما قلب آدمی (حقیقی)، حیاتی الهی به قوای نفس می‌بخشد که گونه ژرف‌تری از ادراک را به ارمغان می‌آورد. تپش‌های قلب آدمی، حیات تازه‌ای به قوا می‌بخشد که آنها را به ادراک حقیقت توانا می‌سازد. اما قلب آدمی چگونه شکوفا می‌شود؟ خداوند تبارک و تعالی این نکته را در داستان حضرت عیسی (ع) روشن کرده است. تولد عیسی نتیجه نزول جبرائیل (ع) نزد حضرت مریم (س) است؛ «فتمثل لها بشراً سویاً... قال إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا». این واقعه آفاقی یک حقیقت أنفسی را روشن می‌کند که هرگاه جبرائیلِ عقل برای مریمِ نفس تمثل یافت، عیسای قلب متولد می‌شود. اکنون ما باید بکوشیم تا عقل جبرئیلی را بر نفس خویش حاکم کنیم تا قلب آدمیِ ما شکوفا گردد. جبرائیل (ع) فرشته وحی است و نزول جبرائیل بر نفس، به‌معنای پی‌روی از وحی است. اگر شریعت وحیانی را بر نفس خویش حاکم کردیم آنگاه قلب، رفته‌رفته شکوفا شده و حیات الهی را به قوای نفس سرازیر می‌کند. سپس قلب ما نیز، همان‌گونه که عیسی (ع) به بنی‌اسرائیل گفت، به قوای گونان نفس می‌گوید: «إنّی عَبْدُاللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا... وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ... وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياً». #استاد_محمود_امامی #ولادت_عیسی #عقل_جبرئیلی #قلب_آدمی @sooyesama

بررسی نقش باور به هست ها و نیست ها ، در التزام به باید ها و نبایدها آیا به تعاملی و به زیستی ، متوقف بر اعتقاد به مبدا و معاد است؟ به تعبیری اگر خدایی نبوده و نباشد و همچنین جهانی پس از مرگ وجود نداشته باشد ، نمی شود سجایای عمیق و بلند اخلاقی را ملتزم شد ؟ آیا نمیشود خیر و مهر را ، در هویت اعتدالی اش ، به سبب مطلوبیت ذاتی اش ، بدون آنکه بخواهد موطنی به نام برزخ و قیامت وجود داشته باشد، عامل شد ؟ آیا با اصرار بر اعتقاد به مبدا و معاد است که انگیزه ی بر فعل مطلوب پیدا میکنیم و تنها به سبب ترس از عذاب و یا شکر از خداوند است که از فعل خطا دوری میکنیم ؟ سوالی پایانی اگر امروز به شما بگویند نه خدایی بوده و هست و نه جهانی پس از مرگ وجود دارد ، آیا از رفتارهای انسانی خویش ، که دارای کششی ذاتی در نهاد هر بشر است و در نهایت زیبایی و شیرینی و سپیدی ست ، دست می شویید؟

السلام علی الحسین.... آمد بهار جان ها ای شاخ تر برقص آ..... ما چند بهار داریم : بهاری که با آن طبیعت انسان شکوفا میشود که در فروردین است. بهاری که با آن تعقل انسان شکوفا میشود که در مهر است. وبهاری که با آن حقیقت انسان شکوفا میشود که محرم است ، چرا که با دیدنِ انسانی شکفته، به نام حسین بن علی ع، انسان میل به شکفتن پیدا میکند. مولوی میفرماید امثال محرم و امثال حسین بن علی (ع) (البته اگر مثلی داشته باشد ) بهار جان است، عامل لطافت و طروات جان میشود... باید از خمودی و کراهت و کسالت جدا شد و کسانی میتوانند چنین شوند، که شاخ تر باشند و نه شاخ خشک و زمخت... در جای دگری میفرماد بعضی انسان ها چقر و سخت اند... آن درختی جنبد از زخم تبر و آن درخت دیگر از باد سحر انانیت و جهل سبب خشکی و یبوست جان میشود.... @ostadshirvani 🌿🌿🌿🌿

محمد بن ادریس پیشوای مذهب شافعی( اهل سنت) : لَو اَنَّ المرتضی أبدی محلّه لَصار الناسُ طُرا سُجَّدا له و ماتَ الشّافعی و لیسَ یدری علیّ ربُّهُ اَم ربُّهُ اللّه هرگاه علی جایگاه و حقیقت خویش را برای مردم آشکار کند، هر آینه مردم دسته دسته در برابر او به سجده خواهند افتاد، شافعی مُرد و عاقبت نفهمید علی(ع) پروردگار است، یا اللّه پروردگار اوست. امیرمؤمنان علیه السلام درباره آیه شریفه «بسم الله الرّحمن الرّحیم» فرمودند: لوأشاء لأوقرت أربعین بعیراً من شرح بسم الله الرّحمن الرّحیم . اگر بخواهم چهل بار شتر در شرح و تفسیر بسم الله الرّحمن الرّحیم می نویسم. چنین گفت او که در دین حق تعالی مرا دادست در علم آن کمالی که گر در باء بسم اللّه ز اسرار کنم تضیف بیش از ده شتروار بهر حرف از کلام صانع پاک کنم هر دم هزاران معنی ادراک #عطار @ostadshirvani

لطایف قرآنی بخش اول : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا بخش دوم : وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ. ترجمه بخش اول : هر که از یاد من اعراض کند عیش او تنگ خواهد شد. ترجمه بخش دوم : و این اعراض سبب تنگی و تنگی سبب کوری در قیامت میشود. تفسیر بخش اول : به تعبیری هر کس دغدغه ی وصال معشوقی حقیقی را در سر نپروراند، زندگی به سبب بی معنای، برایش خفه کننده و کدر جلوه میکند... عشق است که سبب رنگین شدن فضای پیرامون میشود . در این موطن هر کس به نوعی انقباضی در زندگی اش مشاهده میکند، از انقباضی به انبساطی می رود و مجدد همین انباسط رفته رفته برایش انقباض میشود، خداوند میفرمایید از این قبض و بسط ها راهی برای رهایی، جز عشق به یک معشوقِ حقیقتا واجد کمال، وجود ندارد. تفسیر بخش دوم : وچون عاشق نگشتی و اینجا چنین خود را کور رقم زدی ، قیامت هم که جلوه ی احوالات این جهانی ست کور محشور میشوی ، بنده میگوید من که بینا بودم ، خداوند میفرماید خیر تو کور بودی، تو موجودات را به سبب ناعشقی فسرده و سرد میدیدی ، والبته من عقابت نکردم، بلکه تنها اجازه دادم تا خود را ببینی. @ostadshirvani 🌹🌹🌹🌹🌹

محمد: 🏴 انالله و انا الیه راجعون با عرض تسلیت بابت وفات خادم الحسین محسن ایران پناه فرزند عبدالرسول ، عزیزی که مخلصانه برای احیای نهضت حسینی گام ها برداشت، از دوستان بزرگواری که فرصت دارند تقاضا میشود که امشب نماز میت برای این عزیز بخوانند، باشد که حضرت اباعبدالله ع نظر رحمتی خاص به ایشان و دوستان مبذول بفرمایند.

درد بی‌عشقی ز جانم برده طاقت ورنه من داشتم آرام تا آرام جانی داشت یکی از جانکاه ترین دردها ، درد بی دردی ست ، درد بی عشقی ست.....خدا نکند به چنین دردی دچار شویم...در نظام توحید باید درب خانه ی طبیب را زد تا مریضمان کند ... درد مان دهند... دارویی به نام درد را نصیب کنند...

دمی با حافظ ..... چون حسن عاقبت نه به رندی و زاهدیست آن به که کار خود به عنایت رها کنند از جمله جهل های آدمی جهل به فصل اخیر انسانی ست ، نمی‌دانیم در آن دم که خروج از عالم طبع پدید می آید منور رخت بر می‌بندیم و یا مظلم.... حافظ میفرماید در خصوص خودت و دیگران، قضاوت و قیاس از اعمال را منصرف شو ... تمام کار به عنایت رب الارباب میگذرد و بس..... حکم مستوری و مستی همه بر خاتم تست کس ندانست که آخر به چه حالت برود عالم درون و برون ،دائم در حال خفض و رفض است ، خودت و دیگران را نه بپرست و نه کافر شو ، نه دوست شو و نه دشمن ، نه تعریف کن و نه تخریب..... @ostadshirvani 🥀🥀🥀🥀🥀🥀