البرز پژوهی

🔹ما در پیوستگی تاریخ ایران مدیون هخامنشیان هستیم همایش ملی «جهان ایرانی: ماد و هخامنشی» از سوی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، گروه پژوهشی باستان‌کاوی تیسافرن، پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری و موزه ملی ایران در پنج شنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۳ برگزار شد. در این همایش ۳۴ ایران‌شناس درباره جهان ایرانی و نیز دوره ماد و هخامنشی در تالار اندیشگاه فرهنگی و تالار فرهنگ سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران سخنرانی کردند. دکتر حکمت‌الله ملاصالحی، استاد دانشگاه تهران در این همایش گفت: هخامنشیان و خیزش جهان ایرانی به سوی تاریخ جهان ایرانی است. هخامنشیان نقطه‌ای زرین و سرنوشت‌ساز در تاریخ ایرانی هستند. هیچ تمدنی در تاریخ بشر تمدنی‌تر از دوره جدید نداشتیم. این تمدن تاریخی‌ترین همه تمدن‌هاست. هیچکس به اندازه هگل نگاهی به تاریخ نیفکنده است. دوران هخامنشی و این هزاره یکی از هزاره‌های سرنوشت ساز در تاریخ بشر است. وی افزود: تاریخ دوران محور است به این معنا وقتی یک خیزش عظیم ریشه‌ای و بنیادی در نهاد انسان اتفاق می‌افتد ما مدام به آن رجوع می‌کنیم. مانند رنسانس که رجوع می‌کنیم به یونان باستان و بازخوانی مسیحیت و قرون وسطی. ما با ارزش‌های مشترک و فرهنگ و تاریخ مشترک به عنوان یک ایرانی در اینجا نشسته‌ایم. ما مدیون آن خیزش‌هایی هستیم که در تاریخ این سرزمین پدید آمده است. از پارینه سنگی مردمی در این سرزمین زندگی می‌کردند. دکتر ملاصالحی بیان کرد: دوره هزاره‌های نوسنگی در غرب آسیا اتفاق افتاد. تحولات شهرنشینی پدید آمد. ایران در صف مقدم شهرنشینی قرار دارد. در حوزه‌های تمدنی گوناگون با دستاوردهای بسیار بسیار عظیم شاهد هستیم. ولی جالب اینجاست هیچ جا سخن از یک وحدت سرزمینی به عنوان ایرانی در ذیل نام یک دولت سیاسی مشترک وجود ندارد. در یونان هم همین‌طور است. خیزش در آگاهی یونانی راه تاریخ مشترک است. استوره‌های ایرانی را برای اولین بار تشکیل می‌دهد. به تدریج آرام آرام با برآمدن هخامنشیان شکل می‌گیرد. در قرن ۶ قبل از میلاد همان گذار در ایران نیز اتفاق می‌افتد. خرد یونانی در ایران با زرتشت اتفاق می‌افتد. خرد ایرانی شکل می‌گیرد که نگاه نو به جهان می‌افکند. وی گفت: در واقع یک چهره فوق‌العاده نبوی داریم که آرام آرام این خیزش را در ذیل خدای واحد و دانا در نظام سیاسی شکل می‌دهد و این خدای واحد نظام‌های متفاوتی را در ذیل یک حاکمیت سیاسی می‌چیند و دنیای واحد پدید می‌آورد. در برخی از کتیبه‌های هخامنشی نام خدا را می‌بینید. ما در معماری تخت جمشید شکوهی می‌بینیم که حیرت‌انگیز است. در واقع نخستین بنای سازمان ملل در مقیاس آن روز در اینجا اتفاق می‌افتد. هر انسانی با هر عقیده‌ای می‌تواند در ذیل این نقطه مشترک زندگی کند. ما ملت هستیم با میراث، استوره‌ها و تاریخ مشترک. اوستا میراث عظیم ماست. تاریخ ما پیوستگی خود را حفظ کرده است که این پیوند و پیوستگی را مدیون هخامنشیان هستیم. آنها چنین جهانی را بنیاد نهادند. 👇 https://amordadnews.com/214648/

🔹تکیه اعظم کلاک، بنایی که از چند قرن حکایت‌ها دارد / آتشکده دیروز با آتش عشق حسین (ع) گرم می‌شود گفت و گو با حسن شاه محمدی نویسنده و البرز پژوه 👇 https://www.yjc.ir/fa/news/7474133 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🔹تکیه اعظم کلاک، بنایی که از چند قرن حکایت‌ها دارد / آتشکده دیروز با آتش عشق حسین (ع) گرم می‌شود گفت و گو با حسن شاه محمدی نویسنده و البرز پژوه 👇 https://www.yjc.ir/fa/news/7474133

تکایای اشتهارد - ۱ تکیه صیادیه ✍️ محمدحسین شاه بیگ در حال حاضر، اشتهارد دارای سه تکیه است.  تکیه صیادیه  تکیه قاضیان تکیه فارچی آباد در این نوبت با تکیه صیادیه آشنا می شویم: تکیه صیادیه یکی از بناهای تاریخی و مذهبی اشتهارد است که با معماری و مصالح خاص و متناسب با محیط در دوره قاجار بنا گردیده است. این تکیه با مساحت ۶۵۸ متر مربع در محله صیادیه و در ضلع غربی امامزادگان امّ کبری و امّ صغری (ع)  قرار دارد. در ابتدا دو درِ ورودی داشته است. درِ اصلی این بنا چوبی و رو به جنوب است. نمای ورودی آن با سردرِ آجری  و طاق نما و رف ها که در حال حاضر در  ورودی این تکیه است. درِ دیگر آن که اکنون حجره میباشد در ضلع شرقی این بنا قرار داشته است. این تکیه دارای ۱۵ حجره است که به زبان محلی به آنها «وایارَه» میگویند. هر یک از این حجره ها متعلق به یک طایفه است که در دهه اول محرم در آنها مستقر میشوند. راههای ورودی به  طبقات فوقانی این حجره ها که به صورت دالان هایی می باشد در دو گوشه  ورودی این تکیه واقع شده اند. تکیه صیادیه دارای سقّاخانه ای است که در ضلع شرقی داخل تکیه واقع شده است. در دهه اول محرم وقتی عزاداران وارد تکیه می شوند توسط سقاهای این سقاخانه به یاد لبان تشنه شهدای دشت کربلا، آب و گلاب بین عزاداران توزیع می کنند. در گذشته، علاوه بر  مراسم عزاداری حضرت امام حسین (ع) در ماه محرم، از این تکیه به عنوان مکتب خانه نیز استفاده میشده است. وقتی کاروانی از اشتهارد عبور می کرد، در این تکیه سکنی می گزیده است. کاروانیان پس از استحمام در حمام عمومی واقع در ضلع غربی این تکیه و سپس زیارت امامزادگان ام کبری و ام صغری (ع) در این تکیه استراحت می کردند  و پس از رفع خستگی، به راه خود ادامه می دادند. در زلزله سال ۱۳۴۲ شمسی شبستان اصلی این تکیه آسيب می بیند و پس از آن، طی دو مرحله این بنا بازسازی میگردد . این تکیه در سال ۱۳۹۵  شمسی توسط سازمان میراث فرهنگی کشور، در فهرست آثار ملی ثبت گردید. ۲۰ تیر ۱۴۰۳ ادامه دارد برداشت از گروه ایتا مروجان تات اشتهارد تصویر مربوط به این یادداشت

تکایای اشتهارد - ۱ تکیه صیادیه ✍️ محمدحسین شاه بیگ

🔹کلوان البرز در یک نگاه ✍ مهندس علی رضایی کلوانی 👇 http://alikalvan.blogfa.com/post/133/

صفحه های آغازین کتاب 🔹جامعه‌شناسی گویش لورایی: مورد مطالعه: گونه زبانی حسنکدری نویسندگان: احمد نوبخت و موسی ملا تهران: انتشارات هزار رنگ، ۱۳۹۳ ۵۶۸ صفحه

منابع البرزپژوهی 🔹جامعه‌شناسی گویش لورایی: مورد مطالعه: گونه زبانی حسنکدری نویسندگان: احمد نوبخت و موسی ملا تهران: انتشارات هزار رنگ، ۱۳۹۳ ۵۶۸ صفحه 📖 صفحه های آغازین این کتاب

🔹 تاریخ فرهنگ و هنر البرز به روایت حسین عسکری - ۶ نويسندگان البرزی کودکان و نوجوانان رادیو البرز برنامه زنده شب نشینی با تاریخ دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳ تهیه کننده: رضا غیور ۱۲ دقیقه 🎧 برنامه اول 🎧 برنامه دوم 🎧 برنامه سوم 🎧 برنامه چهارم 🎧 برنامه پنجم 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات