ЯПротестант

Музеи Ватикана провели радиоуглеродное датирование одеяний, приписываемых святым Петру и Иоанну Богослову – одно облачение датировано 6-7 веком, а другое 1-3им веком, сообщает catholicnewsagency. Музеи Ватикана в четверг 23 мая объявили о новой постоянной экспозиции двух облачений, долгое время приписываемых святым Петру и Иоанну Богослову, со сведениями об их возможном происхождении и возрасте. По этому случаю прошла конференция под названием «Туники святого Петра и святого Иоанна, две великие реликвии из Святая святых». Специалисты представили на конференции исторический обзор происхождения двух святынь. Сотрудники лаборатории реставрации тканей в музеях Ватикана провели презентацию технологий реставрации тканей. А сотрудники Отдела научных исследований доложили материалы радиоуглеродного датирования тканей драгоценных облачений. Метод радиоуглеродного датирования основан на явлении образования радиоактивного изотопа углерода С-14 в верхних слоях атмосферы под воздействием космических лучей.

У Пашкова, как известно, было 13 имений по всей Российской империи. Имение с центральной усадьбой в Верхней Матчерке представляло собой одну из крупных многоотраслевых вотчин. Оно включало в себя еще шесть населенных пунктов. Только в Матчерке насчитывалось 168 крестьянских дворов, работал кирпичный завод, слесарно-кузнечные, бондарские мастерские. На коневодческой ферме содержалось 300 рабочих лошадей и полторы сотни молодняка. Не менее 200 коров, бычков и телок размещалось в отдельном животноводческом комплексе. Многие жители занимались пчеловодством. Вдоль реки Выши тянулись фруктовые сады. Помимо забот административно-хозяйственных, Пашков с увлечением отдавался трудам духовным. Он регулярно созывал христианские духовно-просветительские собрания, на которых самолично читал и толковал Евангелие. Его ближайшими помощниками в деле духовного просвещения в Матчерке были: управляющий Генрих Гильтон и кассир Игнатий Альмановский. Духовная активность хозяина и его помощников непосредственно отразилось на уровне материального благополучия жителей села. Крестьяне получали солидную зарплату, лесоматериалы на постройку и ремонт изб, пособия на покупку скота. О школах, открытых Пашковым в Матчерке и других имениях, Петербургские газеты писали, что они «являются отрадным фактом в мире народного просвещения, и могут служить идеальным образцом училищ, устраиваемых земствами». Лучших выпускников школ Василий Александрович направлял на учебу в столичные университеты, оплачивая их обучение. Большинство из них возвращались в пашковские имения, и работали врачами, агрономами, инженерами. К сожалению, в настоящее время главный усадебный дом представляет собой печальное зрелище. Пробираясь сквозь густые заросли, зкскурсанты обошли постройку со всех сторон, заглядывали внутрь, где виднелись длинные коридоры и огромные залы. Сквозь щели в полу чернел огромный подвал, через который в прошлом могли проходить даже лошади. В советскую эпоху, в доме размещалась контора местного совхоза. Когда совхоз распался, начался распад и усадебного дома. Правда в некоторых домах, построенных Пашковым вокруг, проживают местные жители. А большое здание конюшни используется сейчас в культурных целях. В нем работает сельский Дом культуры. Как раз в этом Доме культуры группа верующих выступала с духовно-просветительской программой. Благодаря стараниям заведующей, Елены Михайловны Крутихиной. на встречу с гостями пришли местные жители, среди которых были представители местной интеллигенции: учители, историки, библиотекари. Гости знакомили жителей с жизнью и трудами Пашкова. По ходу программы также состоялась презентация книги историка Владимира Попова «Святые из царского дома». Молодежный, вокально-инструментальный ансамбль исполнял пасхальные народные песнопения. Посещение Матчерки совпало с Днями славянской культуры и письменности. Пашков в немалой степени продолжал дело великих просветителей Древней Руси Кирилла и Мефодия. Он неустанно и жертвенно проповедовал Евангелие. Особое внимание и доброжелательность, проявленные жителями села к гостям, свидетельствует о том, что христианское добросердечие, отличавшее Пашкова, каким-то таинственным образом сохраняется здесь из поколения в поколение. Его усадьба заброшенная и во многом растерзанная, все-таки является гордостью села и продолжает служить неким нравственным, духовным маяком для людей, которым не чужды возвышенные, благородные христианские идеалы. Владимир Попов

Баптистско-паломнический тур по следам Василия Пашкова Группа верующих из разных церквей ЕХБ совершила экскурсионно-паломническую поездку в родовую усадьбу проповедника и благотворителя Василия Пашкова (1831-1902). Верхняя Матчерка, расположенную на территории Пензенской области. Продолжение ⬇️

У Пашкова, как известно, было 13 имений по всей Российской империи. Имение с центральной усадьбой в Верхней Матчерке представляло собой одну из крупных многоотраслевых вотчин. Оно включало в себя еще шесть населенных пунктов. Только в Матчерке насчитывалось 168 крестьянских дворов, работал кирпичный завод, слесарно-кузнечные, бондарские мастерские. На коневодческой ферме содержалось 300 рабочих лошадей и полторы сотни молодняка. Не менее 200 коров, бычков и телок размещалось в отдельном животноводческом комплексе. Многие жители занимались пчеловодством. Вдоль реки Выши тянулись фруктовые сады. Помимо забот административно-хозяйственных, Пашков с увлечением отдавался трудам духовным. Он регулярно созывал христианские духовно-просветительские собрания, на которых самолично читал и толковал Евангелие. Его ближайшими помощниками в деле духовного просвещения в Матчерке были: управляющий Генрих Гильтон и кассир Игнатий Альмановский. Духовная активность хозяина и его помощников непосредственно отразилось на уровне материального благополучия жителей села. Крестьяне получали солидную зарплату, лесоматериалы на постройку и ремонт изб, пособия на покупку скота. О школах, открытых Пашковым в Матчерке и других имениях, Петербургские газеты писали, что они «являются отрадным фактом в мире народного просвещения, и могут служить идеальным образцом училищ, устраиваемых земствами». Лучших выпускников школ Василий Александрович направлял на учебу в столичные университеты, оплачивая их обучение. Большинство из них возвращались в пашковские имения, и работали врачами, агрономами, инженерами. К сожалению, в настоящее время главный усадебный дом представляет собой печальное зрелище. Пробираясь сквозь густые заросли, зкскурсанты обошли постройку со всех сторон, заглядывали внутрь, где виднелись длинные коридоры и огромные залы. Сквозь щели в полу чернел огромный подвал, через который в прошлом могли проходить даже лошади. В советскую эпоху, в доме размещалась контора местного совхоза. Когда совхоз распался, начался распад и усадебного дома. Правда в некоторых домах, построенных Пашковым вокруг, проживают местные жители. А большое здание конюшни используется сейчас в культурных целях. В нем работает сельский Дом культуры. Как раз в этом Доме культуры группа верующих выступала с духовно-просветительской программой. Благодаря стараниям заведующей, Елены Михайловны Крутихиной. на встречу с гостями пришли местные жители, среди которых были представители местной интеллигенции: учители, историки, библиотекари. Гости знакомили жителей с жизнью и трудами Пашкова. По ходу программы также состоялась презентация книги историка Владимира Попова «Святые из царского дома». Молодежный, вокально-инструментальный ансамбль исполнял пасхальные народные песнопения. Посещение Матчерки совпало с Днями славянской культуры и письменности. Пашков в немалой степени продолжал дело великих просветителей Древней Руси Кирилла и Мефодия. Он неустанно и жертвенно проповедовал Евангелие. Особое внимание и доброжелательность, проявленные жителями села к гостям, свидетельствует о том, что христианское добросердечие, отличавшее Пашкова, каким-то таинственным образом сохраняется здесь из поколения в поколение. Его усадьба заброшенная и во многом растерзанная, все-таки является гордостью села и продолжает служить неким нравственным, духовным маяком для людей, которым не чужды возвышенные, благородные христианские идеалы. Владимир Попов

Когда мы поклоняемся Богу, потому что мы должны это делать, наш долг не заключается просто во внешнем действии, например в совершении литургии. Наш долг заключен в действии внутреннем, в заповедях: «Утешайся Господом» (Пс. 36:4) и «Веселитесь о Господе и радуйтесь» (Пс. 31:11). Джон Пайпер

Конференция РЦХВЕ 8 июня в церкви «Назарет» г. Новосибирска пройдёт VI конференция детских служителей церквей ХВЕ Сибирского федерального округа «Верно преподающие». На конференцию приглашают лидеров, детских служителей, учителей, родителей. Темы: ➜ методы и приёмы в работе с детьми, подростками и родителями; ➜ основные ошибки в служении и пути их решения; ➜ способы мотивации детей и подростков; ➜ важность духовного образования. Регистрация: nazareth.church/page48534601.html Добровольное пожертвование на участие в конференции 1 500 ₽ Где: Новосибирск, ул. Оловозаводская, 1 Когда: начало 8 июня в 10:00 Организатор: Местная религиозная организация христиан веры евангельской Церковь «Назарет»

Если вы хотите углубить своё поклонение Богу, то не обязательно нужно включать музыку. Более глубокое поклонение может быть достигнуто путём углубления понимания Божьего слова. Джон Мак Артур

Батькин пряник Лукашенко предоставит квартиры священникам По итогам встречи президента РБ Александра Лукашенко с членами Синода Белорусской православной церкви, глава Белоруссии пообещал предоставить жилье клирикам "не имеющим собственного жилья и нуждающимся в улучшении жилищных условий". Для светской страны, где президент называет себя "православным атеистом" - шаг весьма смелый. Духовенство БПЦ насчитывает порядка 2000 человек.

Для человека уповать на своего Творца – это самое разумное, логичное и естественное, что только можно делать. И напротив, неверие в Бога и неповиновение Вседержителю настолько неразумны, насколько это возможно. Уильям Макдональд

Госдума работает над запретом передачи религиозного имущества Комитет Госдумы по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям завершает работу над законопроектом о запрещении приватизации религиозного имущества и его передаче третьим лицам, сообщил РИА Новости один из авторов законопроекта, руководитель комитета, депутат Сергей Гаврилов. "Такое имущество – от соборов и убранства храмов до гостиниц для паломников – должно принадлежать церкви и использоваться по назначению. В законе о передаче духовным организациям имущества религиозного назначения запрещается приватизация религиозного имущества, находящегося в муниципальной или госсобственности. Сделки по отчуждению имущества религиозного назначения, совершенные с 2010 года, могут быть признаны недействительными по решению суда по каждому конкретному объекту", – добавил Гаврилов.