🇷🇺 НПКРоссии / информационно-аналитический канал

Ох и наивные вы. Да все это делается с подачи Росмолодежи. Не какие-то, как вы пишете, а конкретные НКО, аффилированные с молодежной политикой. В нашем регионе регионе знаем их "пароли и явки", фамилии и способы взаимодействия с внутрипулом. И так по всей России. "Холи" эти уже составляющая часть любого дня молодежи в любом даже отдаленном муниципалитете. И это только вишенка на торте, у Росмолодежи вообще идет целенаправленная пропаганда НАТОвских идеологических проектов, о которой говорили вот здесь. Но вы можете в очередной раз поинтересоваться у Володина, что происходит.

Наш канал в теневом бане. Два дня назад у новости было 920 просмотров, потом показатель резко замер. Сегодня показывает 844. Ничего нового, но для очередной подтверждения зафиксировали. Публичный канал давно уже почти не ведем, вся информационная работа идет по платной подписке на другой платформе. Если вам это необходимо, подписаться можно по этой ссылке. Пусть что хотят - делают. Это уже третий канал, который нам фиксят. Нам все равно.

Красноречиво о главном. О борьбе за нашу независимость и уверенные ценности. Как вы понимаете такими формами бороться только с вктряными мельницами. Толку ноль. Детруктивный контент продолжает секстилиобайтами выливаться в умы наших детей, впн работают, независимо го интернета нет. Росмолодежи при том транслирует западную повестку. Реалии. Что там с Украиной то хотим сделать?

Проводим прямой эфир, прямо сейчас! Свои вопросы можете писать сюда.

Тоже любопытные инсталляции, в духе НАТОвского фестиваля "Горящий человек". Непонятно, какую смысловую нагрузку несет эта голова (череп). С одной стороны, в НАТОвских комиксах "Марвел", был отрицательный персонаж "Красный череп", с другой стороны, сама безликость, отсутствие зрачков, а так же располагаемая киберплощадка внутри головы - символизируют одну из ключевых целей трансгуманистов по расчеловечиванию людей и их сочетанию с ИИ.

Если кто-то думает, что сегодняшняя фронтовая линия с западными сатанистами у нас проходит в районе Крынок, Работино/Вербового, Угледара, Красногоровки, Сокола, Волчанска и Липц, то это огромная, стратегическая ошибка, которая лежит в основе наших системных демографических и межнациональных сбоев. Сегодня линия фронта между нашей тысячелетней Русской Православной Цивилизацей и западным сатанинским, неоязыческим, неоплатоновским проектом Нео-Афин проходит через души и сердца наших детей. Одна, тысячелетняя Русская Православная Россия - Святая Русь в плацкартном вагоне поёт казачью песню "Вишня". Другая, либеральная РФ, в детских лагерях и Петербургском международном экономическом форуме поют Инстасамку "За деньги да!". Одна - Святая Русь, в свободное от работы время, плетёт маскировочные сети, делает окопные свечи, вяжет шерстяные носки и пишет письма нашим защитникам на фронт. Другая, которая "За деньги да!", делает вид, что ничего не происходит, либеральная, разгульная жизнь в РФ продолжается, миллиарды как выводились на Запад, так и выводятся, всякие Фридманы и Абрамовичи как являлись эмисарами западных сатанистов в России, косвенно финансируя ВСУ, так и продолжают спокойно сюда ездить и даже фотографироваться на том же ПМЭФ. Как ментальная, и да и не ментальная, шестёрка Клауса Шваба - Герман Греф реализовывал трансгуманистическую повестку Всемирного экономического форума с ИИ по имени "Афина"(!), так и продолжает реализовывать. Как-то Дмитрий Песков, говоря о демографии в России, стремящейся к нулю, посетовал, что он и его соратники по российской властной элите не знают что делать с проблемой вымирающего населения России. При этом мы помним, как тот же Песков "грудью ложится" на защиту вот этой самой РФ, которая про "За деньги да!" Ребята, эй вы там, наверху, ваш начальник вчера прикладывался к "Троице" преп. Андрея Рублёва в Троице-Сергиевой Лавре, а вы всё "За деньги да!", да "За деньги да!". Вот пока вы не уйдёте, или не наведёте порядок в ваших головах, где поселился сплошной бардак и когнитивный диссонанс, мы, к сожалению, продолжим вымирать и сходить с политической и исторической арены. И это произойдёт несмотря на то, что мы, как уникальная тысячелетняя Русская Православная Цивилизация, имеем и территориальные, и ресурсные, и научные, и культурные, и оборонные коды, чтобы не только выжить в условиях опустившейся на Землю ментальной и цивилизационной турбулентности, но возродиться и расцвести. Но этот путь только для плацкартного вагона в котором дети поют "Вишню", а для тех кто "За деньги да!", для них путь к разрушению, вымиранию и забвению.

Очень близок к приведенной выше оценке воззрений интеллигенции на Церковь взгляд священника Сергея Четверикова: «По ее (интеллигенции. – «НГР») мнению, вся жизнь Церкви заключается лишь в совокупности мертвых обрядов, никакого отношения к живой жизни не имеющих и необходимых лишь для суеверного народа» (Миссионерское обозрение. 1902. № 7). На страницах официальной церковной прессы начала XX века появился ряд статей, квинтэссенцией которых была мысль о невозможности объединения интеллигенции с Церковью и возврата ее в лоно православия. Однако попытка диалога либеральной интеллигенции с представителями официального православия была предпринята именно интеллигенцией. Это стремление нашло отражение в деятельности петербургских Религиозно-философских собраний (1901–1903 годы), а затем Религиозно-философских обществ в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве, Тифлисе. Но представители Церкви воспринимали эти собрания лишь с позиции возможности миссионерства среди интеллигенции с целью возвращения ее в лоно православия. Собственно, это и было причиной, по которой обер-прокурор Константин Победоносцев вначале дал разрешение на проведение собраний. Однако увидев, что миссия среди интеллигенции неэффективна, он же их и запретил. Метаморфозы истории привели Россию к временам, когда Церковь оказалась в числе гонимых и презираемых массовым сознанием социальных институтов, а представители бывшего духовного сословия – среди репрессированных либо бежавших из страны. Церковь практически перестала существовать, и возобновление ее как религиозной институции началось лишь после 1943 года. Но будучи сформированной по воле советского руководства, она направлялась в своей деятельности соответственно целям советского государства. Бурное развитие церковной жизни в Российской Федерации постсоветского периода никак не изменило сути этого соотношения церковности и государственности. Однако сегодня оно обрело новую форму – все более откровенной, набирающей обороты клерикализации светского государства и общества, с одной стороны, и неприкрытого огосударствления религиозного института – с другой.