Храм святого мученика Иоанна Воина

7 марта в 16-00 вечернее Богослужение 8 марта в 8-00 Божественная Литургия, панихида. В 16-00 Всенощное Бдение.

🎥 Проповедь архиепископа Герасима в Пятницу первой седмицы Великого поста.

Молебен великомученику Феодору Тирону.

Молебен великомученику Фёдору Тирону.

Моменты Богослужения.

Наступил пост; как же мы будем поститься? Чувственного поста от брашен не можем сохранить так, как сохраняли оный отцы наши и учители, но хоть бы и сохранили оный, то что воспользует без поста духовного, о котором Церковь нам воспоминает: «постимся постом духовным, благоприятным Господеви» и прочее (стихира Триоди). Итак, надобно стараться, воспоминая свои грехи: во-первых, иметь «сердце сокрушенно и смиренно» (Пс.50, 19), не внимать чужим недостаткам и не судить оных, а более внимать своим страстям и не допускать происходить оным в действие (преп. Макарий Оптинский.

7 марта в 8-00 Литургия Преждеосвященных даров, по окончании освящение колива. В 16-00 вечернее Богослужение

Второе условие христианского поста в словах Господа Иисуса Христа: когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры (Мф.6:16). Лицемеры соблюдают правила поста и говения только напоказ, а не для Бога постятся. Они хотят, чтобы другие их считали постниками, а не для того, чтобы постом расположить свою душу к добрым делам и угодить Богу. Истинный пост должен быть предпринимаем для Бога, то есть для того, чтобы возможными – душевными и телесными – подвигами очистить душу от грехов, расположить ее к добру. Очевидно, такая душевная деятельность труднее, нежели телесное пощение. Здесь человек находится в ежеминутном соприкосновении с своей совестью. Совесть постоянно напоминает человеку о смирении, о сокрушении сердца. Сознание духовного несовершенства есть первый шаг в стремлении его исправить.

Первое условие нашего говения– незлобие души. Человеку гордому, немиролюбивому, строптивому не доступны утешения истинного поста. Когда душу нашу обуревают злые воспоминания и неблагожелательность, когда наше сердце беспокойно волнуется чувством гнева, мести и ненависти, то мы не постимся и не говеем. В этом состоянии человек – раб страсти. Истинный же пост возбуждает в душе любвь. Трезво и разумно проходит пред сознанием человека великость той цели, к какой он направил свою душу. Достижение этой цели возможна через кротость и уступчивость – это первые одеяния христианского поста. Умение сдержать гневный порыв,отдалить от себя зависть и соперничество– это есть начало поста. Продолжая идти в том же направлении, челове должен выработать себе еще добродетельное качество – снисходительность. В забывчивости о своих недостатках мы часто являемся грозными к человеческим ошибкам и проступкам. Горьким словом, презрительным взглядом мы унижаем другого человека.Это есть тот грех,который губит любовь души.

"Имей уши, отверстыми к слушанию, и руки, готовыми исполнять слышанное;, уста имей молчаливыми и сердце осмотрительным "- свят.Василий Великий.

6 марта в 8-00 утренние Богослужение. В 16-00 вечернее Богослужение с чтением канона преподобного Андрея Критского.

Проповедь архиепископа Герасима в Среду первой Седмицы Великого поста.

5 марта в 16-00 вечернее Богослужение с чтением третьей части канона преподобного Андрея Критского.

Моменты Богослужения

Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах Моих. (Пс. 140:3) Удержи язык свой в то время, когда сильное огорчение взволновало душу, и ты предотвратишь ссору.Удержи язык твой, когда дело касается ближнего, и ты избежишь осуждения, пересудов, оклеветания и не будешь потом раскаиваться. «Слово – серебро, а молчание – золото», – гласит народная пословица. Особенно удержи язык, когда находишься в храме на молитве, убойся оскорбить святыню или соблазнить чью-либо душу. Многословие, пустословие, празднословие – все эти виды невоздержания языка не оставляют без последствий и нашу душу. Душа обычно после празднословия пустеет, а ум мельчает, и человек празднословный бывает не способен ни к какому важному и истинно полезному делу. Как сосуд, в котором хранится благовонное вещество, если часто открывать его, теряет крепость и благоухание этого вещества, так и душа теряет все доброе при частом открытии уст.

К преподобному Пимену Великому пришел какой-то брат и стал говорить: а вот в таком-то монастыре происходят такие вещи. Преподобный сказал: «Я не знаю, так это или не так». «Но мне об этом сказал верный человек», — заметил брат. «Был бы верный, не сказал бы», — ответил преподобный Пимен.

5 марта в 8-00 Литургия Преждеосвященных даров. В 16-00 вечернее Богослужение с чтением канона преподобного Андрея Критского.