Risale-i Nur Dersleri (Edessa)

20240709 21. Lem'a 1. Düstur–Muş 02:47 “Biliniz” ifadesi mukallidane bilginizi ilme’l-yakin, ayne’l-yakin, hakka’l-yakine geçirin demektir. Tatbik sahasına geçmeyen, taklidi bilginin faydası yoktur. 13:35 Abdest, namaza girmenin şartı olduğu gibi, rabıta-i mevt ve tefekkür ihlasa girmenin şartıdır Kıyam ve kıraat namazın içindeki rükünlerden olduğu gibi, dört düstur ihlasın rükünleridir Namazda konuşmak ve aşırı hareket etmek namazı ifsad ettiği gibi, altı mâni ihlası ifsad eder, bozar 27:15 İlmî, amelî, edebî cihetle Cenâb-ı Hakk’a ibâdet etmek için yaratılmışız. Sure-i Rahman üç noktadan tenfiz ediyor, üç yolu gösteriyor: Birincisi: Kur'ân’ın ahkâmını ilmen, amelen, edeben kabul edip, icrasına çalışmaktır. En rahat yol budur. İkincisi: Madem Kur'ân’ın ahkâmını ilmen, amelen, edeben kabul edip, icrasına çalışmıyorsunuz; öyleyse semavat ve Arz’ın etrafından çıkıp gitmeye kâdirseniz, çıkın gidin. Üçüncüsü: Madem semavat ve Arz’ın etrafından çıkıp gitmiyorsunuz; öyleyse sizleri semavi taşlarla recmederim.

20240706 20. Lem'a – Muş 03:08 İslamiyet, bütün dünyaya hitab eden bir dindir. Dîn-i Mübîn-i İslâm, saray dînidir; dağ dîni, mağara dîni, çadır dîni değildir. Kur’an, Tevrat, İncil, Zebur ve sair bütün semavi kitablar saray dinidir. Firavun ve Nemrud sarayda hükmetsin de, Kur’an, Tevrat, İncil, Zebur ve sair bütün semavi kitablar fakir, perişan ve miskinlerin kara çadırında yaşanmak için gelmiş olsun, böyle bir şey düşünülebilir mi? 10:11 Resûl-i Ekrem (asm), Ellâh yolunda bizzat cihâd etmiş, ruhbâniyyetin, bu Dîn-i Mübîn’de olmadığını, fiilleriyle isbât etmişlerdir. İsevilerin ruhbaniyeti de cihaddır; ama onlar tahrif neticesinde bu yolu intihab etmişlerdir. 16:07 “Resûl-i Ekrem (asm) dünyalık namına hiçbir şey yapmamış. Bir lokma, bir hırkayla yaşamış” sözü, dış mihrakların attığı bir iftiradır. Resûl-i Ekrem (asm) hem devlet başkanıydı hem hâkimdi hem zengindi hem eline gelen malı durdurmaz, infak ederdi. Cennet’in kapısını ağniya-i şakirinin açacağı nass-ı hadisle bildirilmektedir.

20240702 21. Lem'a – Muş

20240629 20. Lem'a 1. Nokta 7. Sebeb 2. Ders – Muş 01:02 Bozulmanın asıl ana noktası, nâ-ehillerin işin içine girmesidir. Adam abdest almasını bilmiyor, gavs-ı zaman kabul edilmiş; adam nâ-ehildir, veli görünmüş; adam nâ-ehildir, ehl-i takva görünmüş; adam nâ-ehildir, ehl-i salahat görünmüş; adam nâ-ehildir, yalancı velilikle işi götürmeye çalışmış; adam nâ-ehildir, iki kelime arapça bildiği için kendini müçtehid kabul etmiş; adam nâ-ehildir, kendisinde gördüğü ufak bir salahatla kendini kutb-u arifin kabul etmiş. 10:33 Velilik, sırr-ı veraset-i nübüvvetle mirac-ı Muhammedînin gölgesinde tecelliyat-ı esma ve sıfattan geçip tecelliyat-ı Zat’a mazhar olmaktır. 18:41 Hizmet, kâinatı arkasına atan, bin bir ism-i İlahinin tecelliyatını bitiren, bütün peygamberlerin ve bütün âlemin gerçek reisi olan Muhammed-i Arabî (asm)’ın doğrudan doğruya Ellah’dan aldığı Kur’an’ın esrarını, O Zat (asm)’ın yüksek makamına tebaiyetle almak, hizmetçilik ve ilancılık yapmaktır.

20240625 20. Lem'a 1. Nokta 7. Sebeb – Muş

20240622 20. Lem'a 1. Nokta 6. Sebeb – Muş