es
Feedback
انجمن علمی نسخه‌های خطی ایران

انجمن علمی نسخه‌های خطی ایران

Ir al canal en Telegram

🌱 انجمن علمی و گروه‌ پژوهشی تحقیق، تصحیح و فهرست‌نگاری نسخه‌های خطی ایران 🔵 t.me/codicology 🟡 Makhtootat.ir 🔴 Codicology.ir 🟢 Sanadshenasi.ir ⚪️ aparat.com/makhtootat 🟠 Mconference.ir 🟣 Torathpub.ir

Mostrar más
936
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
+730 días
Archivo de publicaciones
دیوان خاقانی شروانی، افضل‌الدّین بدیل‌بن علی دست‌‌نویس شمارهٔ ۴۳۹ کتابخانهٔ لالااسماعیل، نسخ، بی کا، بی تا (ظ نیمهٔ دوم ق ۸ ه‌ق)، ۳۶۳گ، ۲۵س. توضیح: این نسخه اخیراً به اهتمام جنابان دکتر محمّدرضا ترکی و دکتر سیّدمحسن حسینی وردنجانی به صورت نسخه‌برگردان به چاپ رسیده است. @n_kh_f_j

+1
دیوان حافظ شیرازی، شمس‌الدّین محمّد دست‌‌نویس شمارهٔ ۶۲۱ کتابخانهٔ حکیم اوغلو، نستعلیق، بی کا، کتابت ۱۰۷۶ ه‌ق، ۲۱۷گ، ۱۵س. @n_kh_f_j

انجمن علمی به عضویت در شورای انجمن های علمی ایران پذیرفته شد. این نهاد علمی، از اجتماع انجمن های علمی فعال در درجات آ و ب در
انجمن علمی به عضویت در شورای انجمن های علمی ایران پذیرفته شد. این نهاد علمی، از اجتماع انجمن های علمی فعال در درجات آ و ب در رشته های مختلف تشکیل شده است. . انجمن علمی تحقیق و تصحیح نسخه های خطی ایران 🔵 t.me/codicology 🟣آزمایشگاه آنالیز فنی کتب و اسناد: labdoc.ir 🟡 انجمن علمی: https://www.Makhtootat.ir 🔴نشریه بین المللی نسخه شناسی: https://www.Codicology.ir 🟢نشریه سندشناسی: https://www.Sanadshenasi.ir ⚪️ www.aparat.com/makhtootat 🟠همایش علمی: https://www.Mconference.ir 🟣 انتشارات: https://www.Torathpub.ir

مثنوی معنوی، جلال‌الدّین محمّدبن بهاءالدّین محمّدبن حسین خطیبی بکری دست‌‌نویس شمارهٔ کتابخانهٔ سلطان احمد، کاتب معین‌الدّین‌بن حسن‌بن علی، کتابت ۸۸۸ ه‌ق، ۳۰۱گ، ۲۲س اشعار در ۴ستون. @n_kh_f_j

Repost from Bukharamag
با کمال تأسف استاد ما کامران فانی در هشتاد و یک سالگی درگذشت. در این مجال به یاد سخن دکتر داریوش شایگان دربارۀ او افتادم که گفت: «در توصیف عشقی که کامران فانی به فرهنگ می‌ورزد، و احاطهٔ وسیعی که بر آن‌ دارد، همواره تعبیر فرانسوی homme de Renaissance یا انسان عهد رنسانس را به یاد می‌آورم، یعنی مردانی که به همهٔ علوم و معارف روزگار خود احاطه داشتند و به معنای واقعی کلمه علّامه یا به زبان امروزی «فرهیخته» بودند. با کامران فانی می‌توان از تئوری بیگ بنگ تـا فلسفه در فیزیک جدید، از فیزیک کوانتوم تا موسیقی قرون وسطای فرانسه و باروک ایتالیا، از نقاشی مکتب ونیز و مکتب هلندی‌های قرن هفدهم، از «ورمیر» و «ولاسکز»، سخن گفت. با او می‌توان از قرآن، از عصر حجر، از نوسنگی، از ایتالیای‌ قرن پانزدهم، از روسیهٔ قرن نوزدهم، و از آمریکا، سخن گفت و سخنان سنجیده و منسجم او را شنید. سخنانی که نشان از غور و اندیشیدن عمیق در همهٔ خوانده‌ها و دانسته‌ها به مدد حافظه‌ای قوی و ذهنی منضبط دارد، خصلتی نادر که بویژه نزد صاحب‌نظران ایرانی‌ ــ که در یک رشته تبحر دارند و در رشته‌های دیگر عامی‌اند ــ نایافتنی‌ست.خصلتی که فانی را در ایران منحصر‌به‌فرد می‌سازد و همراه با دیگر خصائل فانی، به او جهان‌بینی خاصی بخشیده است؛ جهان‌بینی‌ای متکی بر تعامل، تسامح، بردباری و بلندنظری.»

با دریغ و اندوه درگذشت استاد کامران فانی، نویسنده، مترجم، کتابدار، دانشنامه‌نگار و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، را
با دریغ و اندوه درگذشت استاد کامران فانی، نویسنده، مترجم، کتابدار، دانشنامه‌نگار و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، را به آگاهی می‌رساند. استاد فانی، زادهٔ ۲۶ فروردین ۱۳۲۳ بود و در پی دوره‌ای بیماری امروز شنبه، ۲۲ آذرماه ۱۴۰۴ جان به جان‌آفرین سپرد. وی ۱۴ مهرماه ۱۳۸۲ به عضویت پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد. روابط‌عمومی فرهنگستان زبان و ادب فارسی با تسلیت درگذشت این دانشمند نامدار و شخصیت برجستهٔ ادبی و فرهنگی، برای ایشان آمرزش و آرامش روان آرزو می‌کند‌. روابط‌عمومی فرهنگستان زبان و ادب فارسی @theapll

دیوان خاقانی شروانی، افضل‌الدّین بدیل‌بن علی دست‌‌نویس شمارهٔ ۴۷۶ کتابخانهٔ دانشکدهٔ الهیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۰ه‌ق)، ۳۴۳گ، ۲۱س. @n_kh_f_j

+1
دیوان خاقانی شروانی، افضل‌الدّین بدیل‌بن علی دست‌‌نویس شمارهٔ ۴۷۶ کتابخانهٔ دانشکدهٔ الهیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۰ه‌ق)، ۳۴۳گ، ۲۱س. @n_kh_f_j

+1
دیوان خاقانی شروانی، افضل‌الدّین بدیل‌بن علی دست‌‌نویس شمارهٔ ۴۷۶ کتابخانهٔ دانشکدهٔ الهیّات دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۰ه‌ق)، ۳۴۳گ، ۲۱س. @n_kh_f_j

✨ به کانال رسمی پروژه «المفهرس» خوش آمدید! ✨ اینجا سریع‌ترین و جامع‌ترین ابزار برای جستجو در فهارس بیش از دو میلیون نسخه خطی اسلامی از سراسر جهان را خواهید یافت. مأموریت ما تسهیل دسترسی پژوهشگران و علاقه‌مندان به گنجینه‌های میراث خطی است. 🚀 برای شروع سریع: 1️⃣ ابتدا باید عضو کانال پروژه شوید: @almufahris 2️⃣روی لینک روبرو بزنید: @almufahrisbot 3️⃣ دکمه Start را بزنید و سپس روی گزینه "انقر هنا للبحث" کلیک کنید. 4️⃣ صفحه مینی اپ باز می‌شود. اکنون عبارت مورد نظر خود را تایپ کنید (نام کتاب، مؤلف، ناسخ و...) و نتایج را مشاهده کنید! (برای استفاده از ایران باید حتما از VPN استفاده کنید) 🌟 برجسته‌ترین ویژگی‌های «المفهرس»: 📈 پایگاه داده عظیم: بیش از ۲٬۰۰۰٬۰۰۰ رکورد از کتابخانه‌های جهان. 🔍 جستجوی دقیق: ۱۱ فیلد مختلف برای جستجو جهت محدود کردن نتایج. ⚡️ سرعت فوق‌العاده: نمایش نتایج (در حال حاضر ۳۰ نتیجه) تنها در چند ثانیه. ا🆓 استفاده رایگان: ۵ جستجوی رایگان روزانه برای همه کاربران. 🤝 چگونه در موفقیت پروژه سهیم شویم؟ این پروژه بر مشارکت جامعه خود استوار است. موفقیت ما به حمایت شما بستگی دارد. شما می‌توانید از طریق راه‌های زیر مشارکت کنید: مشارکت علمی: ارسال اصلاحیه‌ها یا اطلاعات تکمیلی. مشارکت معنوی: معرفی این ابزار به دیگران. حمایت مالی: از طریق استارز تلگرام ⭐️ برای تضمین استمرار و توسعه پروژه. 🔗 لینک‌های مهم: 📜 داستان کامل و جزئیات پروژه را بخوانید: #عن_المشروع 🔎 راهنمای استفاده کامل: #دليل_الاستخدام 📢 آخرین اطلاعیه‌ها و به‌روزرسانی‌ها: #إعلانات ❤️ راه‌های حمایت و مشارکت در پروژه: #دعم_المشروع از اینکه به جامعه ما پیوستید سپاسگزاریم. مینی‌اَپ: @almufahrisbot کانال پروژه: @almufahris

قرآن روزبهان دست‌‌نویس به نشانی Is 1558 کتابخانهٔ چستربیتی، نسخ، ثلث و محقّق، کاتب روزبهان محمّد طبعی شیرازی، بی تا (اواسط ق ۱۰ ه‌ق)، ۴۴۵گ، ۱۱س. https://t.me/UT_Central_Library

هر از چندی یادی بکنیم از این شاهکار هنر کتاب‌آرایی و خوشنویسی ایرانی نسخة دست‌نویس قرآن به خط روزبهان شیرازی خط: «نسخ»-«ثلث»-
هر از چندی یادی بکنیم از این شاهکار هنر کتاب‌آرایی و خوشنویسی ایرانی نسخة دست‌نویس قرآن به خط روزبهان شیرازی خط: «نسخ»-«ثلث»-«ریحان»-«محقق»-«توقیع» تاریخ کتابت: میانة سدة ۱۰ق. کاتب و تذهیب‌کار: «روزبهان محمد الطبعی الشیرازی» مکان: شیراز تعداد برگ، سطر، اندازة سطرها، قطع: ۴۴۵ برگ، ۱۱سطر؛ قطع: ۲۹۰×۴۲۷ م.م. مکتب: صفوی-شیراز @rezamahdavi51. @peydayesh_researchinstitute

‎كراسة_خط_الرقعة_ناصر_النصاري.pdf