مِــحْبَرَةُ مُسْلِمَة

وصف لبيوت العوام المشركين باختصار (هكذا الكفار يسعون لتدمير أطفالنا) - المرحلة الأولى من 1_5سنوات قناة كراميش ( مثلا ) للغناء و الرقص والفجور -المرحلة الثانية من 5 _13سنة برعاية قناة MBC3 ( مثلا ) للغزل و الإختلاط -المرحلة الثالثة من 13_20 سنة برفقة المسلسلات و الافلام الرومانسية لتعليم الحب وطرق المصاحبة و الخيانة المدروسة -المرحلة الرابعة من 15_25 وهي خليط بين المسلسلات والهاتف الذكي  وبهذا نجحوا في إفساد المجتمع  بطريقة سهلة وبسيطة ! طبعاً إلا بيوت المسلمين أهل السنة والجماعة الموحدين نسأل الله أن يحفظنا بحفظه ورعايته ممن يريدون بنا السوء

في ملة النصيرية و الدروز يحرمون أكل ذبائح الإناث من الحيوانات

المشركون الدروز الباطنيون

أبيات من معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي، يقول فيها: نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا يصف بها قومًا شاركوهم في حرب، لكن المقصود أنهم عجلوا إليهم بالزاد كي يسلموا من شر لسانهم، ولم يسلموا.

منقول 🔻 - أرسِلِي الفيديو أختَاه، جزاكِ اللّٰه خيرًا.. = وإياكَ أخي - مِن أينَ الأخت؟ = مِن ... - أهلاً حياكِ اللّٰه، أنتِ زوجَة شَهيد أختِي؟ = نَعم أخي - تقبّله اللّٰه = آمين، نسأَل اللّٰه الثَّبات، وأنتَ أخي مِن أَين؟ "وها هيَ خطوَات الشَّيطان، تجرُّنا خطوَة خطوَة، مِن حديثٍ لَطيف إلى ضحڪَة خفيفَة حتَّى يَڪون الشَّيطان ثالثهمَا!" باللّٰه  أينَ الغِيرة ؟! أين الحَمِيّة على ديننَا وعلى أنفُسِنا، ڪيفَ نرضَى لأنفسنَا أن نڪونَ فِي مواضِعٍ قد تُفتَح لنَا أبواب الشَّيطان! إلى اللّٰه المشتَڪى، أصبحنا نَدُور في دائِرة لا نهايَة لها مِن الإغواء والضِّعف.. نَسأل اللّٰه الثَّبات.

‏مِن مواطِن الغـيرةِ المحمودة أن تغارَ على نفسك، فلا تطأ بها عقبَ ظالِـم، ولا تعلّقها بما ليس لها، ولا تُفنيها في سوافِل الأمـور ' ••

أمضوا بلا توقعات لتعيشوا بلا خذلان ..

تذكرة لنا و للمسلمات ... العيدُ فَرحةٌ؛ بعد أيام من الطاعة ، تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكُنَّ.. لِذلكً نُذكِّرُ أنفسَنا وإيَّاكُنَّ أنَّ العيدَ هو يومٌ كَسائرِ الأيامِ، في العبادةِ وطاعةِ اللهِ والالتزامِ بأوامرِهِ والابتعادِ عن نواهِيهِ، فبعضُ النساءِ تعتبرُ يومَ العيدِ يومَ استراحةٍ بعدَ عبادة ، وأنَّها حُرَّةٌ والحمدُ للهِ من قيدِ العبوديةِ والضوابطِ الشرعيةِ التي أُمرت بها، وتستسهلُ الحرامَ يومَ العيدِ فتخرجُ وتتعطرُ وتختلطُ وتمازحُ الرجالَ وبلباسٍ ضيقٍ أو حتى لباسٍ غير ساترٍ. لذا لا يجبُ أن ننسفَ أياما من العبادةِ، والتقرُّبِ من اللهِ، وعلينا أن نتقدَّمَ في الطاعةِ وليس العكسَ. نقاطٌ مهمةٌ نُذكِّرُكُنَّ بها: • التعطُّرُ حرامٌ. • الخروجُ له ضوابطُه. • العيدُ يومُ فرحةٍ لكن لا يجوزُ لكِ مخالطةُ الرجالِ والمزاحُ معهم. • من ترتدي اللباسَ الشرعيَّ، فَلْتَثبُت عليه، فهو لا يتغيرُ، فلا تغيِّريهِ بحجةِ تغييرِ "اللوك" هذه السنةَ شوي! • نتممُ لباسَنا الشرعيَّ يا بناتُ.. وماذا لو كان عيدُكِ هذه السنةَ فرحتَين؟! عيدٌ ولباسُكِ لأول مرةٍ لباسٌ ساترٌ يرضي اللهَ. • نُذكِّرُكُنَّ أنَّ اللباسَ الشرعيَّ فرضٌ. • الخروجُ بزينةٍ لا يجوزُ. • الخمارُ مع البنطلونِ (السروالِ) ليس لباسًا شرعيًّا أبدًا بل تبرُّجٌ، والخمارُ وحده لا يكفي أن نقولَ "أنني أرتدي لباسًا شرعيًّا". • ونقطةٌ مهمةٌ.. لا تضعنَ صورَكُنَّ على المواقعِ والستوري. وتقبَّلَ اللهُ منا ومنكُنَّ.

إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها؛ فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله، بعد أن تقدم التوبة من الذنوب، فإن الزلل يوجب العقوبة، فإذا زال الزلل بالتوبة من الذنوب، ارتفع السبب.. فإذا تبت ودعوت ولم تر للإجابة أثرا، فتفقد أمرك، فربما كانت التوبة ما صحت، فصححها.. ثم ادع ولا تمل من الدعاء، فربما كانت المصلحة في تأخير الإجابة، وربما لم تكن المصلحة في الإجابة، فأنت تثاب وتجاب إلى منافعك، ومن منافعك ألا تعطى ما طلبت، بل تعوض غيره.. فإذا جاء إبليس، فقال: كم تدعوه ولا ترى إجابة! فقل: أنا أتعبد بالدعاء، وأنا موقن أن الجواب حاصل، غير أنه ربما كان تأخيره لبعض المصالح علي مناسب، ولو لم يحصل، حصل التعبد والذل.. فإياك أن تسأل شيئًا إلا وتقرنه بسؤال الخيرة، فرُب مطلوب من الدنيا كان حصوله سببًا للهلاك.. (ابن الجوزي)

«6321»  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ)). #صحيح_البخاري «758»  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ)). #صحيح_مسلم

على الإنسان أن يتحمل هزائمه بدل أن يلقيها بوجه الآخرين

فما نزل بلاءٌ إلا بِذنب، ولا رُفِعَ إلا بِتوبة...

"ومن عقوبات الذنوب أنها تزيل النِعَم، وتحلّ النِقَم، فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلت به نقمة إلا بذنب،، -قال تعالى: [وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ]

لبّيك اللهمّ لبيك، لبّيك لا شريكَ لكَ لبّيك إن الحمدَ والنعمةَ لك، والمُلكَ لا شريكَ لك .

ابنتك في عينك طفلة صغيرة لكنها في أعين غيرك أنثى كبيرة فاحذروا التساهل في ملابس البنات مهما كانت أعمارهن

📌 • الـتـقـويـم الـهـجـري . • الـخـمـيـس / ١ / ذو الـحـجـة / ١٤٤٦ هـ .

ربنا نجنا من القوم الظالمين #مؤقت

كتاب : الإيمان | باب : تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ). قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ : (إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ). [صحيح مسلم 275]

ْ ‏مع سهولة التواصل بين الجنسين.. إياك أن تفتح على نفسـك جحيم العلاقات المحـرَّمة.. فإنّ لها آثارًا حتى بعد تركها، فلذا يجب على المسـلم أن يصـون قلبـه ومشـاعره من العبث، ولا سبيل لذلك إلا بالسير وفق حدود الشرع التي رسمها للتعامل بين الجنسين.. ويحصل الفساد بقدر ما تنتهك تلك الحدود! منقول

حافظ على نقائك في زمن كثر فيه التلوث حافظ على وفائك في زمن كثر فيه الغدر حافظ على أدبك في زمن استفحلت فيه الوقاحة حافظ على أخلاقك في زمن كثر فيه الخبث حافظ على صمتك في زمن كثرت فيه الثرثرة و خلاصة ذلك كله ؛ حافظ على نفسك وحيدا في زمن كثر فيه الزحام على الفتن...!