زهراء

-

القناة للبيع مع قروب اجر ٣ك . سعر رمزي تواصل : @CU5CY

حگم الگذب الصلح بين الناس الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله "

كن مع الله يكن معك.

اذهب إلى الله بضعفك يأتيك بقوته اذهب إلى الله بذلك يأتيك بعزه اذهب إلى الله بوحشتك يأتيك بأنسه اذهب إلى الله بفقرك يأتيك بغناه اذهب الى الله بهمك يأتيك بفرجه اذهب الى الله بحزنك يأتيك بفرحه.

قال ربنا تبارك وتعالى ۞وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا۞ هنا يبان لنا أن الذگر من أسهل الطاعات، لگن لا يُوفّق له إلا قليل " اللهم اجعلنا ممن توفقهم لذگرگ وشگرگ وحسن عبادتگ "

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإذَا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، وَلَئِنْ سَألَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ)) رواه البخاري.

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾✨ - «سُبْحَانَ اللهِ» - «الحَمْدُ للهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» - «اللهُ أكْبَرُ» - «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» - «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ» - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ» - «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

﴿ وَ لَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾

لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه، والعبادات توقيفية، لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ولأن ذلك من وسائل الشرك والغلو في المتوسل به. وإنما المشروع التوسل إلى الله سبحانه بأسمائه وصفاته لقول الله سبحانه { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا } [الأعراف: 180] وهكذا التوسل بالأعمال الصالحة كالإيمان بالله ورسوله، وتوحيد الله سبحانه، ومحبة الله ورسوله، وبر الوالدين، والعفة عما حرم الله، وأداء الأمانة، ونحو ذلك من الأعمال الصالحات لقول الله : {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۝ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ۝ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا إلى قوله: إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ [آل عمران: 190 - 194] وقول النبي ﷺ: " اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد " وقوله ﷺ: "اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم" وللحديث صحيح "

اللهُم قُل لمطلبي كُن ليكون.

لا يج ز الدعاء بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء، يتوسل بأسماء الله، وصفاته، بأنك الرحمن، بأنك الرحيم، بأنك رب العالمين، أو بالأعمال الصالحة، يسأل الله بإيمانه به، وإيمانه بنبيه ﷺ وتوحيده له، وإخلاصه، هذه الوسيلة: الأسماء الحسنى، وصفات الله، والأعمال الصالحات، أما التوسل بجاه فلان، وحق فلان؛ فهذا منكر. الشيخ ابن باز رحمه الله

‏{ وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ }

كان الرسول إن ضاقت دنياه يُردّد ، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. ♥️

هل يسكت رسول الله على الكذب ؟؟ وهو المبلغ عن الله لو في أي خطأ أو كذب لا يسكت صلى الله عليه وسلم أبداً .. هنا اصبح عنا دليل شرعي صحيح أن أبا طالب إستسقى بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو عمره 9 سنوات ، بإقرار النبي [[ اي موافقته على مايقول عمه بالسكوت ]] [[ البعض أنكرها وقالوا لا تصح السند ضعيف ، انا اكتب السيرة واحرص على ان أختار الصحيح منها من غير ما ارفق الدليل ، لأنني أكتبها في سياق يصل لعقول الناس وقلوبهم يصل للكبير والصغير والمتعلم والغير متعلم من غير ان اخرج عن المضمون ، هدفي من ذلك ان تعرفوا أكثر عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ، ويدخل النور لقلوبكم وتتذوقوا لذة الأيمان بحبه وحب صحابته الكرام ]] صلى الله عليه وسلم يتبع بإذن الله

#هذا_الحبيب 😍 « ٣٠ » السيرة النبوية العطرة (( الإستسقاء بوجهه صلى الله عليه وسلم )) ------------------------------ لما بلغ صلى الله عليه وسلم سن التاسعة تقول بركة :_ مضى علينا عام وبعض العام كانت سنة شديدة [[ أي انقطع المطر ]] وأضحت قريش في قحط وجفاف شديد ------------------------------ روى ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة يقول جلهمة :_ قدمت إلى مكة وقريش في قحط [[فكانوا أهل مكة مجتمعين يتباحثون في الامر ]] يقول :_ فسمعتهم قائل منهم يقول :_ اعتمدوا اللات والعزة وقائل منهم يقول :_اعتمدوا مناة الثالثة الأخرى [[ طبعاً اللات والعزة ، ومناة الثالثة الاخرى ، اسماء اصنام ، يعني اقصدوهم ، واطلبوا منهم السقيا ، من أجل نزول الماء ]] فقريش يتباحثوا بالأمر ، وهناك افكار كثيرة تنطرح من أجل الاستسقاء [[الإستسقاء هو التوجه بالدعاء إلى الله من أجل أن ينزل خير السماء الغيث ]] فقال شيخ وسيم حسن الوجه [[ كان واقف معهم شيخ وسيم بس ما انذكر إسمه في كتب السيرة ]] قال :_ أنّى تؤفكون [[ أي متى تنتهوا من هذا التفكير الذين لا يسمن ولا يغني من جوع ؟؟ ]] أنّى تؤفكون ، وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل فقالوا له :_ كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال : نعم [[يعني صحيح قصدي أبا طالب هو يستسقي لكم ،لماذا قال لهم اقصدوا ابا طالب ؟؟ لأن قريش كانت إذا انقطع نزول الأمطار ، ذهبوا الى عبد المطلب جد النبي وقالوا يا شيخ مكة استسقي لنا فكان يذهب ويدعوا الله عند الكعبة فتنزل الأمطار وكانوا يسموه أبا البطحاء بسبب نزول الغيث عند دعائه ، لأنه من سلالة طاهرة جده ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ]] قالوا :_كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال :_نعم فقاموا بأجمعهم إلى بيت أبا طالب قال :_ فدققنا عليه باب بيته فخرج علينا رجل حسن الوجه [[ قصده أبو طالب ]] عليه إزار قد اتشح به [[ يعني فتح لهم باب البيت ، وكان على كتفيه ، قطعة قماش ونازلة مغطية صدره وبطنه]] فثأروا إليه [[ أي أخذوا يتوسلون له كي يستسقي لهم ، مثل ابوه عبدالمطلب ]] قالوا :_ يا أبا طالب أقحط الوادي ، وأجدب العيال فأستسقي لنا كما كان يفعل أبوك !!! ------------------------------ قال فخرج أبو طالب ومعه غلام [[الغلام قصده عن النبي صلى الله عليه وسلم]] وكان هذا الغلام ، كأنه شمس دجنة تجلت عليها سحابة قتماء [[ يصف الغلام ، أي النبي صلى الله عليه وسلم ، كأن وجهه من النور شمس ، لما تأتي سحابة بسيطة تغطيها ، حتى يقدر الانسان ينظر بأتجاه الشمس ]] وكان ابو طالب حوله ، أغلمة [[ أي اولاد ابو طالب ]] فأخذه أبو طالب من دونهم [[ لم يختر أبو طالب من الأولاد غيره]] فطاف به في البيت سبعة [[يعني سبع أشواط]] ثم ألصق ظهر الغلام بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام [[ يعني رفع النبي أبو طالب ولصق ظهره بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام ، قصده وضع يداه تحت إبطيه وحمله وألصق ظهره بالكعبة ]] فأخذ أبو طالب يدعوا [[ كانت يدا الرسول صلى الله عليه وسلممرفوعة للسماء ، وأبو طالب يدعوا ،و النبي عمره تسع سنين ، لا يعرف الدعاء ]] ولاذ بأضبعي الغلام وأخذ الغلام يحرك أصبعيه يقول :_فأقبل السحاب من ها هنا ، وها هنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي وأخصب له النادي والبادي. وسقى الله عزوجل قريش ، ببركة حبيبه صلى الله عليه وسلم ------------------------------ البعض أنكر هذه الرواية عن [[جلهمة بن علفطة ]] وقال لاتصح ولكن لو كانت راويته فقط ما اكتفيت بها .. ولكن في رواية للصحابية بركة ، وهناك ايضاً دليل لصحتها ------------------------------ دليل صحتها لما الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة ، قال للناس إني رسول الله إليكم وكذبوه قومه واشتد العداء عليه وعلى الصحابة في حصار شعب أبي طالب [[ سيمر معنا بالسيرة ونذكر الاحداث بالتفصيل ]] أبو طالب كان يدافع عن الرسول رد على قريش بأبيات شعر تجاوزت المئة بيت ،على مسمع رسول الله ، والابيات مشهورة من بعض الأبيات التي يدافع بها عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو يصف الرسول وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة الأرامل ... يلوذ الهلاك من آل هاشم [[ هنا يذكرهم أبو طالب ، هل تذكرون يا آل هاشم عندما كنتم ، ستهلكون من العطش والجفاف و رفعت محمد عند الكعبة وأسقاكم الله الماء به ولأجله ، الآن تعادوه ]] الدليل ، فكون أبو طالب يذكرهم لقريش بالإستسقاء والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع قصيدة عمه ويسكت فماذا يعني سكوت النبي صلى الله عليه وسلم ، يا طلاب الشريعة {{ يسمى إقرار }} أي إقرار بصحة ما يقول عمه لو كانت هذه الحادثة ، كذب

------------------------------ سنذكر بعض كرامته صلى الله عليه وسلم عند الله ، في كفالة ابوطالب ، قبل نزول الوحي للتنبيه كي لا نقع بالخطأ لا نقول {{ قبل النبوة ، وبعد النبوة }} هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس {{ رسولنا الكريم نبي قبل أن ينفخ بآدم الروح ، كنت نبياً وآدم منجدل في طينته ، فهو في بطن أمه كان نبي ، وولد نبي وكبر نبي ، و عاش في كفالة عبد المطلب وكان نبي ،وعاش في كفالة أبي طالب وهو نبي }} لا نقول قبل النبوة وبعدها بل نقول [[ قبل البعثة ، وبعد البعثة ،او قبل نزول الوحي ، وبعد نزول الوحي ]] صلى الله عليه وسلم يتبع

#هذا_الحبيب 😍 « ٢٩ » السيرة النبوية العطرة (( كفالة أبي طالب للنبي صلى الله عليه وسلم )) ------------------------------ إنتقل صلى الله عليه وسلم ، مع حاضنته بركة {{ أم أيمن }} الى كفالة عمه ، أبو طالب ، بعد وفاة جده عبد المطلب اسم ابو طالب لقب ، أما اسمه الحقيقي {{ عبد مناف }} ابو طالب ابوه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ، ابن عم رسول الله ، وزوج أبنته فاطمة رضي الله عنها زعم شيعة علي رضي الله عنه ، أن أسم ابو طالب {{ عمران }} لقوله تعالى {{إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين }} وقد أخطؤوا في ذلك خطأ كبيرا، ولم يتأملوا القرآن قبل أن يقولوا هذا البهتان ، فلو تابعوا تتمت قراءة الايات لوجدوا بعدها قوله تعالى {{إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا }} وكانت تعتقد الذي في بطنها ذكر ، فولدت أنثى ، فولدت السيدة مريم بنت عمران عمران __ هو أب للسيدة مريم بنت عمران ام نبي الله عيسى عليه السلام ، جد نبي الله عيسى عليه السلام ------------------------------ اسمه {{ عبد مناف }} ملقب أبا طالب . ------------------------------ كان ابو طالب ، قليل المال ، لم يكن من أصحاب الأموال ، وعنده كثرة بالأولاد ولكن كان صاحب شرف في قومه ، وكرم نفس ، وكان قد حرم الخمر على نفسه ، كما حرمها ابوه عبدالمطلب على نفسه من قبل وكان محبوباً للجميع فورث الزعامة من أبوه ، عبد المطلب واصبح شيخ مكة ------------------------------ انتقل صلى الله عليه وسلم ، الى دار عمه ابو طالب ، وعاش بينهم ، كأنه واحد من أولاد ابو طالب حتى أن ابا طالب كان يعزه ، أكثر من أولاده كان أبو طالب لا يقبل أن ينام إلا أن ينام النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، ويفضله على جميع أولاده عاش النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه وعمره 8 سنين إلى أن بلغ الرجولة ، ولم ينفصل عن عمه إلا بعد زواجه بالسيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها [[ يعني من عمر 8 سنين حتى سن 25 سنة كان في بيت أبو طالب]] ------------------------------ تقول بركة (( أم أيمن )) إنتقلنا إلى دار أبي طالب وكان كثير الأولاد قليل المال كان إذا وضع الطعام إنتشلت الصبية الطعام إنتشال .. حرصاً على الشبع [[ أول ما يوضع الأكل ياكلوا الاولاد بسرعة ، من أجل الشبع مثل السباق قبل أن ينفذ الطعام ]] تقول بركة :_ فكان عيال ، ابو طالب إذا أكلوا جميعاً ، أو فرادى لم يشبعوا !!! وكانوا إذا شربوا لبنا من القعب ، شربوه بسرعة ولم يشبعوا [[ القعب ما نسميه الآن ، زبديه ، نفس الشكل لكن مصنوع من الخشب ]] لم يشبعوا لأن اللبن قليل ، و ما كانوا يشربوه دائماً وكان أبو طالب يؤثر الحجيج وزوار البيت على أولاده في الدار [[ يعني كان يتكارم على ضيوف الحرم أكتر من أولاده ]] ------------------------------ تقول بركة :_ فلما كان صلى الله عليه وسلم يأكل معهم يشبعوا جميعاً ، ويزيد فضلة من الطعام وإذا أكلوا ولم يكن موجود معهم لم يشبعوا ولم يكفيهم الطعام أبو طالب لاحظ هذا الشيء فأصبح يضع الطعام فطور وغداء وعشاء [[يعني الوجبات كلها ]] ثم يقول لأولاده :_ مكانكم لا تأكلوا حتى يمد محمد يده لأنه كان صلى عليه وسلم ، لا يمد يده قبل أحد [[الصبية يأكلوا مباشرة على السريع ينتشلوا الأكل وكان ما يمد يده صلى الله عليه وسلم ، إلا إذا زاد طعام ، مد يده وأكل ]] فمنع ابوطالب ، أولاده ان يمدوا إيديهم قبل أن يبدأ محمد بالأكل فإذا بدأ وأكل شبعوا جميعاً وزاد من الطعام ويحضر ابو طالب ، القععب من اللبن ، ويعطيه لمحمد اولا يقول له :_ أشرب يا بني فيقول له صلى الله عليه وسلم :_ بل أنت يا عم [[يعني أنت أول يا عمي ]] فيقول له أبو طالب :_ لا أنت أولاً ، إنك نسمة مباركة فإذا بدأ بالشرب محمد ، شربوا جميعاً وشبعوا ،وبقي من اللبن زيادة وإذا شربوا قبله لا يشبعوا فكان يقول أبو طالب :_ إن محمداً صبي مبارك ------------------------------ تقول بركة :_كان يصبح الصبية كعادتهم شعثاً رمصاً [[ وهذا شيء طبيعي كل الأطفال من اللعب والركض والغبرة لما يصحى من النوم تجد شعره غير مرتب مجعد منفوش شعثاً ، والرمص الصفار الذي يكون في عيون الصغار ، لما يصحوا من النوم ]] كان يصبح الصبية شعثاً رمصاً .. وكان محمد من دون كل الصبية يصبح كحيلاً دهيناً طيب الرائحة كأنما الدهن على رأسه [[يعني شعره صلى الله عليه وسلم مرتب ناعم ما فيه تجاعيد كأنه داهنه بالزيت ، عيونه كحيلتين لا أثر للرمص فيها ]] تقول بركة :_ وما زلنا نلتمس من بركاته صلى الله عليه وسلم كلما تقدم بالعمر أحداث كثيرة في كفالة أبو طالب