ഫിർദൗസ് നബിദിന ചാനൽ

പ്ലക്കാർട്ട്

👆അറബി സംഭാഷണം

امس جسدي جسدهن .. الصوفى : إذن عليك أن تفرق وتقول ان الإحتفال بالمولد مستحب ؛ لكن الاختلاط فى حد ذاته حرام ، ومع أن كلمة الاختلاط التى يروج لها ببشاعة لا توجد فى ميادين المولد فالاضاءة منتشرة والخيم متقاربة بحيث لا يتمكن رجل أن يخلوا بامرأة ، وربنا جل جلاله يقول ( إن سعيكم لشتى ) فنوايا الناس مختلفة والأغلبية العظمى قصدهم الفرح بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فينبغى أخى أن تحسن الظن بإخوانك المسلمين ... الوهابى : جزاك الله خيرا أخي لقد شوقتنى إلى ميدان المولد أريد أن أذهب معك هل تحملنى معك فى العربة ؟؟ الصوفى : نعم لكن تحضر معنا الزفة أولا ... الوهابى : ماهى الزفة !؟؟ الصوفى : موكب رهيب مهيب فيه رجال الطرق الصوفية يزحفون زحفا راجلين وراكبين موكب تقر به الأعين يغرس فيك معنا الإنتماء إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الوهابي : هيا بنا ... فذهب الإثنان إلى زفة المولد نسأل الله أن يبلغنا هذه الأيام القادمة المباركة ✒ سفيان محمدالراجل الشيخ الخنجر جمعية الإمام الأشعري العلمية المجمع الصوفي العام

*= حوار بين صوفى و وهابي حول الإحتفال بالمولد النبوي الشريف =** *سفيان محمدالراجل الشيخ الخنجر جمعية الإمام الأشعري العلمية المجمع الصوفي العام ** الوهابى : أين دليلكم من الكتاب والسنة على الإحتفال ؟ الصوفى : دليلنا من القرءان قوله تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) ، ومن السنة الحديث الذي رواه مسلم من أنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين وسئل عن ذلك فقال ( ذاك يوم ولدت فيه ) الوهابى : لكن الرحمة فى الآية هى الإسلام ولماذا أيها الصوفية لا تحتفلون بالصيام فقط ؟؟ الصوفى : الرحمة فى الآية هى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن القرءان نطق بذلك وهذا من تفسير القرءان بالقرءان ( وماارسلناك الارحمة للعالمين ) والسنة قوله صلى الله عليه وسلم فى الموطأ ( إنما أنا رحمة مهداه ونعمة مسداه الا يفرح المؤمن بى ) راجع تفسير الدر المنثور للامام السيوطى وعزا ذلك إلى إبن عباس حبر الأمة وترجمان القرءان .. أما قولك لماذا لا تحتفلون بالصيام ؟؟؟ فأقول لك الصيام عبادة وقربة ،، إذن الأصل ثابت وهو الإهتمام بالاحتفال لكن الكيفية تترك للإنسان يعبر عن فرحه برسول الله صلى الله عليه وسلم بمايراه مناسبا بشرط أن لاتكون معصية ، أنا أحتفل باطعام الطعام للفقراء والمساكين ، وأخى صوفى آخر يحتفى بقراءة السيرة النبوية وآخر بالمديح للجناب الشريف ، وأمر الصيام ليس توقيفى وربما كان أحدنا معذور لا يستطيع الصوم ، ومنا نحن الصوفية من يجمع بين الصيام والخصال التى ذكرت ؟؟ الوهابى : ولماذا فى ربيع الأول بالذات ؟ الصوفى : الحبيب صلى الله عليه وسلم فى حياتنا كلها نسمع إسمه فى الآذان والإقامة وهو فى أنفاسنا وقلوبنا وعقولنا ومتى غاب عنا حتى نذكره !؟ لكن نحتفى به فى ربيع أكثر لقاعدة مهمة وهى ( ربط الحدث بالزمن ) . الوهابى : هل الصحابة فعلوا ذلك ؟ الصوفى : الصحابة شاهدوه وتمتعوا بالنظر إلى محياه صلى الله عليه وسلم ، ليسوا بحاجة إلى ذلك ؛ لكن رغم ذلك فقد ذكر الإمام الألوسي فى تفسيره روح المعانى أنهم إجتمعوا فى بيت سيدنا سعد بن أبى وقاص وذبحت لهم شاه وجعلوا يتدارسون سيرته كما يتدارسون القرءان بنفس الهيئة التى نفعلها اليوم من ذبح الولائم ونزيد عليها نصب السرادقات ، على حسب تطور الزمن .. الوهابى : لكن المولد بهيئته تلك أول من أحدثه الشيعة القرامطة فى القرن الثالث كما ذكر إبن كثير فى البداية والنهاية .!! الصوفى : أظنك لم تقرأ البداية والنهاية وإنما قلدت فى ذلك شيخك الفوزان والألباني وابن باز ! لكن عليك أن تستقى الأخبار من مصادرها الأصلية ، فأرجوك أن تكحل مقلتيك فى البداية والنهاية المجلد السابع على حسب الطبعة الموجودة عندى تجد أن الحافظ إبن كثير يقول أول من إحتفى به الملك المظفر أبوسعيد كوكبري وكان شهما شجاعا عالما .. هلا نظرت أخى إلى ثناء الحافظ ابن كثير عليه !! الوهابى : لكن شيخكم الفاكهانى المالكي شارح الرسالة قال عن المولد ( لم أجد له أصلا ) مارأيك فى ذلك ؟؟ الصوفى : الفاكهانى شيخى وأعتز بذلك لكن نفيه للأصل لا يدل على عدم جوازه للمولد وهذه عبارات أصولية وما أظنك قرأت علم الأصول ، وإذا سلمت لك جدلا أن الفاكهانى لم يجزه فهو فرد وإلا فالسواد الاعظم من الاشاعرة مجمعون على قضية المولد ، والإمام السيوطى قد رد على الفاكهانى فى هذه المسألة برسالة قيمة أسماها ( حسن المقصد فى عمل المولد ) أرجوك أخى أن تطالعها ... الصوفى : إن قلت لك شيخكم إبن تيمية مؤسس فكركم قد قال باستحباب المولد هل أنت تصدقنى ؟؟ الوهابى : أين قال ذلك وماقوله ؟؟ الصوفى : قال ذلك فى كتابه ( إقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ) وقوله : << فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم >> الوهابى : ماقرأت ذلك أبدا ياسبحان الله !! الصوفى : ومالم تقرأه أكثر فى كتب إبن تيمية فأطلب منك أخى أن لا تكون متحجرا مع الكتب الصغيرة .. الوهابى : لكن لدى إشكال فى ميادين المولد يوجد إختلاط للرجال مع النساء وهذا حرام ... الصوفى : الاختلاط أمر عارض لا يحرم المولد لايمكن أن تقول المولد حرام للاختلاط فأرجوا أن تفرق بين الأصل والعارض هل وضحت لك الأدلة ؟؟ الوهابى : نعم وضحت لى .. الصوفى : خيمنا منظمة الرجال مفصولون عن النساء والاختلاط بين الرجال والنساء فى الطواف والسعى والوقوف بعرفة هل يمكن أن نقول الطواف حرام والسعى حرام ؟؟ الوهابى : لا .... الصوفى : إذا كنت فى طريقك إلى المسجد لأداء صلاة الجماعة ؛ ونظرت إلى نساء أجانب ، هل صلاة الجماعة تكون حرام عليك أم النظر ؟؟ الوهابى : النظر هو الحرام وليس صلاة الجماعة طبعا ... الصوفى : وأسألك أخي أنت تمشى راجلا أم تركب المواصلات !؟ الوهابى : أركب المواصلات .. الصوفى : حرام عليك تركب المواصلات للاختلاط مع النساء .. الوهابي : إلا إذا نظرت إليهن ول

👆👆👆👆 സ്വാഗതഗാനം audio& lyrics

സ്വാഗത ഗാനം. രീതി.. സ്നേഹത്തിൻ തേൻ കരമെൻ താരകപ്പൂ .... പാരിന്റെ നായകരായ് വന്നുദിത്ത പൂമലരിൽ... പാവന ദീനിസ്ലാം നമ്മിൽ തന്ന തേൻ നിധിയിൽ...2. മൊഞ്ചുള്ള സദസ്സിതിന്ന് നേർന്നിടട്ടേ ഭാവുകങ്ങൾ.. കുഞ്ഞിളം മക്കൾ ഞങ്ങൾ പാടിടട്ടേ സ്വാഗതങ്ങൾ... ( പാരിന്റെ നായകരായ്..) അദ്യക്ഷ സ്ഥാനമേന്തും വന്ദ്യരവർക്കോതിടുന്നേ... അമ്പിയ രാജനോരിൽ പ്രാർത്ഥനയും തേടിടുന്നേ... മുത്തായ മുത്ത് നബിയോരിൽ ഞങ്ങൾ ചൊല്ലിടുന്നേ...... മുന്തിയ വേദിക്കിന്ന് ഭാവുകങ്ങൾ നേർന്നിടുന്നേ.. ചൊന്നിടാം, നേർന്നിടാം, തേടിടാം ഞങ്ങളിന്ന് നാഥനോട് കനിവിനായി... പാടിടാം സദസ്സിതിന്ന് സ്വാഗതപ്പൂമാലയായി..... (പാരിന്റെ......) മുല്ലപ്പൂ ഗന്ധമേറും സുന്ദരമാം വേദിയിന്നേ.... നേരുന്നേ ഭാവുകങ്ങൾ വന്നണൈന്ത സ്നേഹിതരിൽ...2. മർഹബാ, മർഹബാ, മർഹബാ പാടി ഞങ്ങൾ വന്ദ്യഗുരു നാട്ടുകാരിൽ ഖൈറിന്നായ് തേടി ഞങ്ങൾ സദസ്സിലുള്ള കൂട്ടുകാരിൽ. (പാരിന്റെ......) കമ്മറ്റി ഭാരവാഹികൾക്കു മിതസ്വാഗതങ്ങൾ.... കർത്തവ്യം സ്വർഗമാക്കി കാത്തിരിക്കുംനാട്ടുകാരിൽ.2 ചൊന്നിടാം, നേർന്നിടാം, തേടിടാം ഞങ്ങളിന്ന് നാഥനോട് കനിവിനായി... പാടിടാം സദസ്സിതിന്ന് സ്വാഗതപ്പൂമാലയായി.... (പാരിന്റെ......)

👆👆👆 റബീഉൽ അവ്വൽ പിറക്കും നേരം എന്ന് തുടങ്ങുന്ന പാട്ട്

👆👆👆👆 മുതിർന്ന കുട്ടികൾക്കുള്ള അറബി പദ്യം ചൊല്ലൽ വീഡിയോ

شجاس الباقوى

شجاس الباقوى

شجاس الباقوى

👆👆👆 حمدا لك يا ربنا ഹംദൻ ലകയാ റബ്ബനാ എന്ന അറബിഗാനത്തിന്റെ Text & voice

‎من جد وجد ൽ നിന്ന് വീഡിയോ

امي أمي حمدا لك يا ربنا صل علي رسولنا إغفر ذنبا غفرانا ولك الشكر رحمانا أمي أمي راحمة فارحمها يا سبحانا ربت بيتا أولادا شفقت طفلا أجدادا حق علينا دعوات منا اليها فرحات يوما فيوما خدمات حفت بها رحمات كم سهرت لنا ليلة ملأت قلبنا راحة قامت بنا تربية منح لها الله عافية كم صبرت عند الحمل والوضع و التربية عافي الله عافية في الدين كذا والاخري

👆👆👆 പുണ്യമേറും പൂമദീന എന്ന ഗാനത്തിന്റെ audio 👇👇 വീഡിയോ Iyrics