Taishō & early Shōwa

P.S. у админа есть другой канал про тексты (в том числе и японские), который обновляется куда чаще. @rokaitei

Бо-о-о-ом! ⠀ «Догра Магра» – экспериментальный роман Юмэно Кюсаку (1889-1936), в котором сплелись детективная проза, научная фантастика, критика прогресса, древние предания и буддийские проповеди. ⠀ По прошествии лет главный труд Юмэно Кюсаку так и остается загадкой. Безымянный главный герой романа погружен в жуткий мир горячечного бреда, псевдонаучных изысканий и злого рока; он мучается воспоминаниями тысячелетней давности и жаждет решить проклятую головоломку, сводящую его с ума, – однако решить её невозможно. Эдогава Рампо назвал эту книгу «безумной вселенной, описанной безумцем, а не писателем». ⠀ Потребовалось два года, чтобы перевести эту вселенную на русский язык. Над текстом работали переводчица Анна Слащева и редактор Екатерина Гусева. Сейчас мы начали готовить книгу к печати, «Догра Магра» выйдет в январе 2023 года. Приглашаем вас оформить предзаказ на dvorbooks.com ⠀ Спасибо, что вы с нами!

Окамото Токи (岡本唐貴, 1903-1986) Женщина и море (海と女), 1926.

Окамото Токи (岡本唐貴, 1903-1986) Призыв к забастовке, 1929.

#1900_1930_ёга 1901. Асаи Тю. Место стирки в Гре-сюр-Луэн. Асаи Тю был художником ёга до того, как это стало мэйнстримом первого эшелона, обучался у итальянца Фонтанези, представителя барбизонской школы, и не знал другой живописи, кроме академической. Однако после того, как вернувшийся из Франции Курода перевернул представления японцев о ёга и заодно сверг с трона лучшего мастера живописи Асаи, тот и сам отыскал возможность съездить во Францию. Асаи было 44 года, когда он открыл для себя живопись импрессионистов после творческого пути, полного землистых, сдержанных тонов барбизонцев. С тех пор палитра Асаи полностью переменилась, а сам он стал увлекаться также фарфором и графикой. Во Франции Асаи провёл с 1900 по 1902 года, и тогда была написана эта небольшая пленэрная работа.

Сугиура Хисуй (杉浦非水, 1876-1965). Реклама папирос "Минори", 1930.

​Курс лекций «Страна за бамбуковым занавесом»! Принимая вассалов, японские сёгуны скрывались за бамбуковым занавесом – во время таких аудиенций сёгун был виден гостю и в то же время скрыт от него. В этом смысле и сама Япония эпохи Токугава (1603–1868) находилась за своего рода занавесом – снаружи она казалась «страной на цепи», поддерживая при этом отношения с другими державами и не препятствуя проникновению информации. В начале XVIII века советник и дипломат Араи Хакусэки допрашивал в Эдо итальянского миссионера Джованни Баттиста Сидотти, тайком проникшего в Японию. На основе разговоров с итальянцем впечатленный Хакусэки составил обширный географический труд – «Записи об услышанном с Запада», – в котором критиковал христианскую мысль с неоконфуцианских позиций. Столица токугавской Японии, миллионный Эдо, был воплощением всей страны и успешно справлялся с целым рядом городских проблем: пожарами, мусором, соблюдением санитарных норм, спросом на быструю еду и развлечения. Многие элементы японской культуры, которые мы считаем традиционными, родились именно в это время – в том числе гостиницы рёкан, закусочные идзакай и многие блюда японской кухни. В это спокойное время самураи продолжали хранить верность своим традициям и этическому кодексу, тем не менее адаптируя самурайскую этику к мирной эпохе – они «меняют меч на кисть», учатся управлять людьми и землей, пишут книги. Книги, в свою очередь, издаются все бо‌льшими тиражими, возникают жанры, обращенные к широкому читателю – юмористическая проза и романы с продолжением, в которых проступает чисто коммерческий подтекст. В то же время рождаются интеллектуальные школы, набирают обороты критика китайской мысли и попытки самоопределения, поиски японского духа... На четырех лекциях о государственном устройстве, внешней политике, повседневной и внутренней жизни японцев эпохи Токугава расскажет японовед и кандидат исторических наук Василий Щепкин.

Маньчжурские обычаи. Разворот из книги Общий обзор Маньчжурии. 2596 год (満洲概観. 2596年版), март 1936 года.

МАЛЕНЬКОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ Мой новый перевод — повесть Хори Тацуо (1904-1953) КРЕПЧАЕТ ВЕТЕР, известная по одноименному фильму Хаяо Миядзаки. Ознакомиться с текстом можно на портале syg.ma — вот тут. Как водится, у админа\переводчицы сегодня день рождения, и если вам вдруг очень понравился текст, то оставляю сбер: 4276 5500 7404 9878. Приятного чтения.

В 1603 году Япония завершила череду кровопролитных гражданских войн и новый правитель сёгун Токугава Иэясу уронил между страной и всем остальным миром «бамбуковый занавес», это было начало так называемой политики сакоку, полной самоизоляции. Дальнейшие триста лет стали для страны беспрецедентным в мировой истории периодом покоя и стабильности, которые прервал только коммодор Перри на своих «черных кораблях». Культурное наследие этого периода, от живописи до литературы, Япония экспортирует до сих пор. А вот вам подборка каналов, которые рассказывают, как. Может и про нас такая же подборка будет века через три. Каналы о любимой Японии от редакции «Гвоздик»: @wrenjapan — мегаканал для собирающихся в поездку по Стране восходящего Солнца (или мечтающих о ней): визы, экзотическая еда и карпы пьющие сакэ. Впрочем, пока что посетить страну можно лишь с организованной группой. @zapiskinadosuge — весёлые факты о японской поп-культуре и традиции последних веков. @JapaneseMusicObserver — случайные новости японской попсы. @stupidsakura — необычные заметки рассеянного востоковеда: от классического кино до современного квир-сленга. @lateshowa — все о японском 20 веке: Юкио Мисима, Аум Синрикё и японская обнаженка в рекламе 1920-х. @haikudaily — Манга, гравюры и, разумеется, хайку. Вы ещё не знаете о японском Пушкине, например? @taishorising — Японская империя в картинках: от рекламы и пропаганды до детей с огромными редьками.