Электронная интифада

📖 Очень важно, чтобы первым учителем мусульманина был тот, кто любит Сунну Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). И ни в коем случае — не тот, кто порицает её, принижает её значение или умаляет её достоинство. Ведь любовь — это начало практики. Поменяться никогда не поздно. #ихсан

🇮🇳 В Индии начали массово бойкотировать товары из мусульманских стран из-за их поддержки Пакистана. Тем временем, мадхалиты: «Это бессмысленно, амир приказа не давал!». @muslim_talks

«Она вышла замуж за немусульманина, потому что не осталось хороших мужчин из мусульман». «Она сняла хиджаб, потому что ее отцу не хватало мудрости». «Она изменила мужу, потому что он не уделял ей достаточно внимания». «Она приняла феминизм, потому что ее обижали мужчины». «Она не уважает своего мужа, потому что он не умеет руководить». «Она вышла из ислама из-за сексистских мусульманских священнослужителей». Уже заметили закономерность? Сегодня мусульманка может совершать самые вопиющие грехи и даже куфр, но вместо оправданного осуждения ее изображают несчастной жертвой. Я не против признать, что людей можно подтолкнуть к принятию неверных решений, обидев их. Однако серьезная проблема заключается в том, что проступок женщины всегда оправдывается общими заявлениями, подобными тем, о которых говорилось выше. Сегодня проще всего указать пальцем на мужчину, и проблема практически решена. Мы говорим о женщинах так, будто они вне всякого порицания!? Может быть, женщина сделала то, что сделала, потому что она вызывающая, злая, продажная, беспечная, самовлюбленная и так далее. Разве это не варианты? Такой перекос приведет к появлению поколения женщин, которые ничего не знают об ответственности и самоанализе. К сожалению, мы уже видим многое из этого. Просто посмотрите на количество разводов. Таких женщин никогда не будут воспринимать всерьез, пока они сами не признают свои промахи и не справятся с ними как взрослые люди. До тех пор многие будут продолжать отвергать их как эмоциональных, неразумных и невыносимых. Женщины НЕ всегда являются жертвами, а мужчины НЕ всегда виноваты. – Юссеф Сусси

❗️Причины гибели мужчины может стать его семья. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يَأْتِي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَكُونُ هَلاكُ الرَّجُلِ عَلى يَدَيْ زَوْجَتِهِ وَأَبَوَيْهِ وَوَلَدِهِ؛ يُعَيِّرُونَهُ بِالفَقْرِ، وَيُكَلِّفُونَهُ ما لا يُطِيقُ، فَيَدْخُلُ الْمَداخِلَ الَّتِي يَذْهَبُ فِيها دِيْنُهُ فَيَهْلَكُ «Придет время, когда причиной гибели мужчины будут его жены, родители и дети, которые будут упрекать его в бедности и требовать от него того, чего он не в силах дать им. Это заставит его прибегнуть к разным (запретным) путям (их удовлетворения), которые ослабят его веру, и он погибнет».

📚 Передал имам аль-Хаттаби в «аль-‘Узла». https://t.me/mazhabhanaf

Теория эволюции — ложь? Что говорит Ислам об этом? 🔗 https://www.youtube.com/watch?v=0tQdzUEonzI 🎙️Шейх Саид Фуда 🔍 t.me/ahmadalhanafi

🕌 Один из толибов спросил шейха Шаннара (حفظه الله): стоит ли обычному мусульманину (амми) надевать чалму, если в его местности даже учёные её не носят? Шейх ответил: «Это — сунна. Если мы, толибы, допускаем упущение в этом, это не означает, что сунну следует оставлять. Учителю следует подражать в его совершенстве, а не в его упущениях». (Передано по смыслу.)

Это может быть полезно для англоговорящих братьев и сестер.

Почему несмотря на 5 веков османского владычества ислам не стал доминирующей религией на Балканах? После прочтения поста о Балканах от братьев из An-Nahda задумался над этим вопросом. Почему не удалось полноценно распространить ислам на Балканы? Во-первых, сербы и болгары сохранили сильную православную идентичность благодаря автономии церкви и сельскому укладу жизни, тогда как боснийцы, чья богомильская церковь считалась еретической для православных и католиков, легче принимали ислам как альтернативу. Распространение ислама в крупнейших странах региона было сосредоточено на городской элите, которая мало взаимодействовала с крестьянским большинством. Во-вторых, османы проводили "İstimalet Politikası" - мягкую политику умиротворения, не насаждая ислам насильно, а предлагая экономические выгоды, что работало в городах, но не затрагивало крестьянское большинство, которое было слабо интегрировано в экономические отношения. В-третьих, после распространения идей национализма и получения независимости балканскими странами в XIX веке, произошли массовые переселения мусульман, окончательно закрепив христианское большинство, которое мы наблюдаем в Сербии и Болгарии. Что касается Албании, Боснии и Косово, в которых исламский призыв достиг больших высот, их отличие от других балканских стран заключается в степени интеграции в османскую систему. Албанцы и боснийцы, глубоко вовлеченные в управление империей, массово приняли ислам и даже расширили ареал своего расселения, как в случае с Косово. Сербы и болгары, напротив, активно искали поддержку у внешних сил - России и Австрии, что помогало сохранять культурную автономию. Итоговый расклад сложился в XX веке, когда после серии войн и этнических чисток мусульманское население Сербии и Болгарии сократилось до минимума. Если в Боснии и Косово ислам сохранил сильные позиции благодаря компактному проживанию верующих и историческим особенностям, то в других балканских странах он остался религией меньшинств. Этот пример разбивает тезис об исключительно военном распространении ислама в мире и демонстрирует модель сосуществования различных религий в рамках исламского государства, которая была разрушена в результате популяризации национализма. Подписка – Буст

Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал: «Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах». @muslim_talks

Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал: «Если люди покинули тебя в твоей печали, знай, что Аллах желает взять на Себя заботу о твоих делах». @muslim_talks

Кто больше сбивает мусульман с истинного пути? Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению? Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал? Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна? Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин? Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей? Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри.  Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78). Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10). 🔍 t.me/ahmadalhanafi

Да сгинет израиль на свалке истории! Аллахумма вмин! @muslim_talks

Колония грибов — и та лучше, чем израиль. Эта колония существуют, принося пользу окружающей среде, а израильский колониализм не несет ничего, кроме геноцида. @muslim_talks

Посвящение воздаяния (саваб) Посланнику Аллаха ﷺ Аль-Хатиб аш-Ширбини (да помилует его Аллах)сказал: "Некоторые учёные допустили это, и ас-Субки выбрал это мнение, приводя в довод то, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал умру от имени Пророка ﷺ после его смерти, без какого-либо завещания (с его стороны). Аль-Газали в «аль-Ихья» передаёт от Али ибн аль-Муваффака (который был из числа сподвижников аль-Джунайда), что он совершил несколько хаджей от имени Пророка ﷺ, а также от Мухаммада ибн Исхака ас-Сарраджа ан-Найсабури, что он прочитал Коран от имени Пророка ﷺ более десяти тысяч раз и совершил жертвоприношение (удхия) от его имени столько же раз".* «Мугни аль-мухтадж» (4/111) Аль-Бахути аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: "Любое благое дело, которое совершает мусульманин, может быть посвящено (в виде саваба) полностью или частично — например, половина, треть или четверть — другому мусульманину, живому или умершему, и это дозволено. И он получит пользу от этого, так как воздаяние (саваб) доходит до него. Это касается даже Посланника Аллаха ﷺ". «Кашшаф аль-кына‘» (2/147)

Посвящение воздаяния (саваб) Посланнику Аллаха ﷺ Аль-Хатиб аш-Ширбини (да помилует его Аллах)сказал: "Некоторые учёные допустили это, и ас-Субки выбрал это мнение, приводя в довод то, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал умру от имени Пророка ﷺ после его смерти, без какого-либо завещания (с его стороны). Аль-Газали в «аль-Ихья» передаёт от Али ибн аль-Муваффака (который был из числа сподвижников аль-Джунайда), что он совершил несколько хаджей от имени Пророка ﷺ, а также от Мухаммада ибн Исхака ас-Сарраджа ан-Найсабури, что он прочитал Коран от имени Пророка ﷺ более десяти тысяч раз и совершил жертвоприношение (удхия) от его имени столько же раз".* «Мугни аль-мухтадж» (4/111) Аль-Бахути аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: "Любое благое дело, которое совершает мусульманин, может быть посвящено (в виде саваба) полностью или частично — например, половина, треть или четверть — другому мусульманину, живому или умершему, и это дозволено. И он получит пользу от этого, так как воздаяние (саваб) доходит до него. Это касается даже Посланника Аллаха ﷺ". «Кашшаф аль-кына‘» (2/147)

Арабский язык для мусульман всего мира — это лингва франка, мост, формирующий узы братства и сестринства между порой очень разными народами. Арабизмы же, пронизывающие многие национальные языки, служат звеном, соединяющим в человеке два его компонента — религиозный и этнический. Всякая попытка внушить людям отказ от арабизмов лишает его универсального средства коммуникации с единоверцами и замыкает такого мусульманина на этническом аспекте его идентичности. @muslim_talks

Может ли подлый человек с сильным умом считаться интеллектуалом? Имам аль-Маварди, рахимахуллах, кратко рассматривая этот вопрос в своем произведении «Адаб ад-Дунья уа ад-Дин» дает такой ответ, что тот, у кого острый ум, но кто использует его во зло, не может считаться интеллектуалом (العاقل), пока он не станет человеком — с обильной добротой и сильной верой. Потому что доброта и вера являются неотъемлемыми следствиями истинного интеллекта. Подлый же человек, который демонстрирует хорошее мышление, может быть просто назван «человеком с хорошим мышлением» (صاحب فكر). Очевидно, что имам не признает школы морального релятивизма, которая вообще выносит нравственные качества «за скобки» (т.е. Макиавелли и ему подобных ребят). Чем-то напомнило мне рассуждения, советского философа и филолога Дмитрия Сергеевича Лихачева, что истинная интеллигентность не отделима от добродетели. https://t.me/fikerdeslek/6127

Может ли подлый человек с сильным умом считаться интеллектуалом? Имам аль-Маварди, рахимахуллах, кратко рассматривая этот вопрос в своем произведении «Адаб ад-Дунья уа ад-Дин» дает такой ответ, что тот, у кого острый ум, но кто использует его во зло, не может считаться интеллектуалом (العاقل), пока он не станет человеком — с обильной добротой и сильной верой. Потому что доброта и вера являются неотъемлемыми следствиями истинного интеллекта. Подлый же человек, который демонстрирует хорошее мышление, может быть просто назван «человеком с хорошим мышлением» (صاحب فكر). Очевидно, что имам не признает школы морального релятивизма, которая вообще выносит нравственные качества «за скобки» (т.е. Макиавелли и ему подобных ребят). Чем-то напомнило мне рассуждения, советского философа и филолога Дмитрия Сергеевича Лихачева, что истинная интеллигентность не отделима от добродетели. https://t.me/fikerdeslek/6127

Вопрос (344): Если у женщины нет ни мужа, ни отца, обязаны ли её братья обеспечивать её? Ответ (344): Если женщина не в состоянии самостоятельно обеспечивать себя, обязанность по её обеспечению ложится на её братьев. Аллама Шейх Нидал аль-Ханафи