☦️Священник Георгий Яковлев
Священник РПЦ МП Настоятеля Храма Тихвинской Иконы Божией Матери с. Бараново Горшеченский р-н Курской области +79158551911 для связи https://t.me/iakovlev_iu
Mostrar más3 409
Suscriptores
+1024 horas
+97 días
+5030 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания | 1 | 0 | Loading... |
02 Доброе неведение лучше худого знания. Кто не знает причины, тот скоро может дойти до истинной причины; а кто, не познавши истинной причины, вымышляет ложную, тот нелегко может принять истинную; но много требуется от него труда и пота для того, чтобы уничтожить прежнее.
Иоанн Златоуст | 62 | 0 | Loading... |
03 Друзья, хочу вам порекомендовать душевный канал семейного консультанта, православного психолога Натальи Евсеевой.
Наталья-дипломированный специалист, который на практике знает, как создать дружную семью, крепкие отношения с мужем и детьми, ведь за плечами большой опыт и 28-летний стаж брака. В 40 лет она родила долгожданную дочку, есть взрослый сын.
В своем канале Наталья рассказывает о том:
🔺почему мужчины и женщины такие разные и как подобрать ключик друг к другу;
🔺какое влияние может оказывать женщина на мужчину;
🔺на каких женщинах хотят жениться мужчины и чего они ждут в браке от нее;
🔺как быть женщине в браке счастливой, а не просто удобной;
🔺как сохранить семью и теплые отношения в тяжелые времена;
Обязательно загляните в канал к Наталье, там нет скучных нравоучений, наоборот интересно и по-семейному уютно👇
@evseeva_nati_psiholog | 171 | 3 | Loading... |
04 Евангелие Дня! Мф., 27 зач., VIII, 23-27.
23И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Александр Горский протоиерей
Толкование
Кроме сих устных наставлений Господь учил их самими делами Своими, приготовляя их к обширнейшему служению. Не всякого желающего быть близким к Нему удостаивал Он той доверенности, какую оказывал своим избранным Апостолам; но в свою очередь Он хотел того, чтобы они вполне были преданы Ему, во всем полагались на Него, были внимательны, так сказать, ко всем мановениям Его.
Вскоре после того грозного обличения богохульствовавших фарисеев и раскрытия нового учения о царствии Божием, именно вечером того дня, когда предложены были притчи (Мк. 4:35), Господь, взяв с собой Апостолов, вознамерился переправиться на ту сторону озера Геннисаретского, в пределы Гадары, где жили уже по большей части язычники (Josеph, Antiqn. 17:11, 4), в Десятиградие (Мк. 5:1–20). Это было первое, замеченное Евангелистами, путешествие Господа к язычникам. Внешнее расположение жителей тех мест, где Господь доселе находился, было таково, что Сын человеческий не имел, где главы преклонить, у Него не было того, в чем Бог не отказал зверю и птице, своей безопасной кровли. Давно ли Он прибыл с Апостолами из путешествия; они еще не успели вкусить хлеба, как Господь вступил в разговор с фарисеями; потом следовали наставления в притчах. И вслед за этим настоящее путешествие. Пред самым отправлением Спасителя и учеников на тот берег, пришел было к ним один книжник Иудейский и стал просить Иисуса, чтобы Он дозволил ему присоединиться к Его обществу. Может быть, слово Господа о царствии небесном, даже и в своем приточном виде, возбудило в нем эту решимость, но он еще не столько был очищен от привязанности ко всему земному, чтобы не искать ничего кроме сего царствия, он мечтал в Иисусе найти Мессию такого, какого чаяла тогда большая часть Иудеев. Поэтому Господь не принял его к числу своих книжников, указав на свое настоящее положение. | 222 | 1 | Loading... |
05 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Петров пост.
🍽Пища с растительным маслом.
🔸Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 284-305).
🔸Обретение мощей преподобного Максима Грека (1996).
🔸Сщмч. Терентия , еп. Иконийского (I).
🔸Прпп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V).
🔸Мчч. Арчила II, царя Иверского (744), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.).
🔸Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).
🔸Прп. Георгия исп (1932).
🔸Сщмч. Алексия, Павла и Николая пресвитеров (1938).
🔸Прмч. Ионы (1938).
🔸Мч. Никиты (1942).
🇷🇺Евангельские Чтения
Рим., 89 зач., V, 10-16. Мф., 27 зач., VIII, 23-27. Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 . Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24. | 198 | 1 | Loading... |
06 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 284 | 3 | Loading... |
07 🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Иоанна | 284 | 2 | Loading... |
08 Дорогие мои! Завтра 06.07.24 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 299 | 0 | Loading... |
09 Друзья 06.07.24 в 09.00, буду служить молебен с чтением акафиста «Слава Богу за все». Пишите имена в комментариях только о здравии.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 300 | 0 | Loading... |
10 Media files | 430 | 1 | Loading... |
11 Media files | 1 | 0 | Loading... |
12 Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
220. Повести из житий старцев. Часть 6 | 465 | 0 | Loading... |
13 15Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши.
16Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, - ибо он был восхищен от земли, -
17и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, - и кости его были почтены.
18Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении - Адам. | 524 | 1 | Loading... |
14 Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания | 505 | 0 | Loading... |
15 Если Богу угодно дать тебе познание, то Он даст в свое время, и даст таким способом, которого даже не может представить себе плотской человек.
Игнатий Брянчанинов | 520 | 5 | Loading... |
16 🕊 Постные рецепты на канале
Постимся всей семьёй!
Канал ведет Тамара, она православная.
Несколько лет назад Тамара столкнулась в своей семье с проблемой питания во время поста, когда надо накормить семью вкусно, разнообразно и полезно.
Оказалось что это возможно и легко, накормить и наполнить жизнь своих домочадцев радостью и красотой!
Постные рецепты для взрослых и детей на канале:
Постимся всей семьёй!
https://t.me/+5Uj82bCcJK8yODgy
Апостольский пост продлится до 11 июля!
Пост в среду и пятницу - одна из традиций Православной Церкви.
На канале меню на день из растительных ингредиентов. | 496 | 6 | Loading... |
17 Апостол Дня! Рим., 89 зач., V, 10-16
10Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
Августин Иппонийский блаженный
Толкование
Или, пожалуй, почему сама смерть не должна была быть выбрана из всех других (в итоге) не принятых во внимание) бесчисленных способов, которыми бы Всемогущий мог воспользоваться для нашего освобождения, ведь ничего от Его Божественности в смерти ни уменьшилось, ни претерпело изменения, и от воспринятой (Сыном) человечности людям была оказана услуга, (состоящая в том) что предвечный Сын Божий и Он же Сын Человеческий претерпел незаслуженную временную смерть, чтобы посредством нее освободить их от заслуженной вечной смерти? Дьявол удерживал нас в нашем грехе и посредством этого укоренял нас в смерти. Отпустил же их Тот, Кто не имел Своих и Кто был приведен к смерти дьяволом незаслуженно. Кровь же Его имела такую цену, что тот, кто убил Христа незаслуженно на определенное время (ad tempus), не может задержать в заслуженной вечной смерти никого из тех, кто облачился во Христа (Christo indutum). «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровью Его, спасаемся Им от гнева». В словах апостола «оправданы Кровью Его» «оправданы», очевидно, означает то, что мы освобождены от всех грехов; освобождены же мы от всех грехов потому, что за нас был убит Сын Божий, у Которого не было ни одного греха. В словах же «спасаемся Им от гнева» апостол, конечно же, имеет в виду гнев Божий, который есть не что иное, как справедливое наказание. Ибо гнев Божий не есть возбуждение души (как у человека); это есть гнев Того, Кому Святое Писание в другом месте говорит: «Обладая силою, Ты судишь снисходительно» (Прем. 12:18). Если, следовательно, справедливое Божественное наказание получило такое название, то что же еще следует понимать под примирением с Богом, как не то, что такой гнев заканчивается? Мы же были врагами Бога только тем образом, каким грехи являются врагами праведности. Когда же грехи отпущены, такая вражда заканчивается, и с Праведным примиряются те, кого Он Сам оправдывает. И все же Он любил нас, несомненно, даже врагами, ибо Он «Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас», когда мы были еще врагами. Значит, апостол правильно сказал сначала то, что «если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его» (посредством каковой свершилось то отпущение грехов); а затем то, что «тем более, примирившись, спасаемся жизнью Его». (Итак) мы, примирившись смертью, спасаемся жизнью. Ибо кто же сомневается в том, что Он отдаст свою жизнь Своим возлюбленным (amicis), ради которых, когда они были врагами, Он отдал Свою смерть? | 436 | 1 | Loading... |
18 Евангелие Дня! Мф., 27 зач., VIII, 23-27.
23И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Александр Горский протоиерей
Толкование
Кроме сих устных наставлений Господь учил их самими делами Своими, приготовляя их к обширнейшему служению. Не всякого желающего быть близким к Нему удостаивал Он той доверенности, какую оказывал своим избранным Апостолам; но в свою очередь Он хотел того, чтобы они вполне были преданы Ему, во всем полагались на Него, были внимательны, так сказать, ко всем мановениям Его.
Вскоре после того грозного обличения богохульствовавших фарисеев и раскрытия нового учения о царствии Божием, именно вечером того дня, когда предложены были притчи (Мк. 4:35), Господь, взяв с собой Апостолов, вознамерился переправиться на ту сторону озера Геннисаретского, в пределы Гадары, где жили уже по большей части язычники (Josеph, Antiqn. 17:11, 4), в Десятиградие (Мк. 5:1–20). Это было первое, замеченное Евангелистами, путешествие Господа к язычникам. Внешнее расположение жителей тех мест, где Господь доселе находился, было таково, что Сын человеческий не имел, где главы преклонить, у Него не было того, в чем Бог не отказал зверю и птице, своей безопасной кровли. Давно ли Он прибыл с Апостолами из путешествия; они еще не успели вкусить хлеба, как Господь вступил в разговор с фарисеями; потом следовали наставления в притчах. И вслед за этим настоящее путешествие. Пред самым отправлением Спасителя и учеников на тот берег, пришел было к ним один книжник Иудейский и стал просить Иисуса, чтобы Он дозволил ему присоединиться к Его обществу. Может быть, слово Господа о царствии небесном, даже и в своем приточном виде, возбудило в нем эту решимость, но он еще не столько был очищен от привязанности ко всему земному, чтобы не искать ничего кроме сего царствия, он мечтал в Иисусе найти Мессию такого, какого чаяла тогда большая часть Иудеев. Поэтому Господь не принял его к числу своих книжников, указав на свое настоящее положение. | 421 | 2 | Loading... |
19 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Петров пост.
🍽Пища с растительным маслом.
🔸Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 284-305).
🔸Обретение мощей преподобного Максима Грека (1996).
🔸Сщмч. Терентия , еп. Иконийского (I).
🔸Прпп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V).
🔸Мчч. Арчила II, царя Иверского (744), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.).
🔸Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).
🔸Прп. Георгия исп (1932).
🔸Сщмч. Алексия, Павла и Николая пресвитеров (1938).
🔸Прмч. Ионы (1938).
🔸Мч. Никиты (1942).
🇷🇺Евангельские Чтения
Рим., 89 зач., V, 10-16. Мф., 27 зач., VIII, 23-27. Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 . Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24. | 445 | 1 | Loading... |
20 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 451 | 2 | Loading... |
21 🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Иоанна | 455 | 2 | Loading... |
22 Дорогие мои! Завтра 05.07.24 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 482 | 3 | Loading... |
23 Друзья завтра 05.07.24 в 09.00, будет молебен, пред иконой Божий Матери «Семистрельная» и «Умягчение Злых Сердец». Пишите имена в комментариях, о здравии и только крещеных в православной вере
С особенной теплотой и надеждой совершаются молитвенные обращения к Пресвятой Богородице. Подобно тому, как ребенок в случае опасности бежит к своей матери, так и христианин надеется на Божию Матерь. ➖«Покрой нас от всякого зла честным твоим омофором» — поется в акафисте.
Пред образом «Семистрельной» Божией Матери молятся:
💐в обретении мира и согласия между враждебно настроенными людьми, находящимися в конфликтных ситуаций,
💐оказывает помощь в защите от врагов и завистников,
💐исцелении от различных болезней.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 467 | 4 | Loading... |
24 Media files | 469 | 2 | Loading... |
25 Media files | 483 | 3 | Loading... |
26 Media files | 524 | 2 | Loading... |
27 Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
219. Повести из житий старцев. Часть 5 | 525 | 1 | Loading... |
28 8Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия,
9которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.
10Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице;
11он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.
12И двенадцать пророков - да процветут кости их от места своего! - утешали Иакова и спасали их верною надеждою.
13Как возвеличим Зоровавеля? И он - как перстень на правой руке;
14также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе. | 540 | 1 | Loading... |
29 Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания | 470 | 0 | Loading... |
30 Все познания, касающиеся веры, да будут для тебя всегда как бы новыми, т.е.всегда имеющими одинаковую свою важность, святость и занимательность.
Иоанн Кронштадтский | 486 | 7 | Loading... |
31 Друзья, здесь канал Анастасии, мамы 4 детей.
https://t.me/mamaimaluysh
Она пишет о том, как можно просто любить своих детей, аккуратно прививая им те или иные знания.
А также показывает, как играет и обучает детей через игру⚽️🧸🪆, пальчиковые игры и на развитие речи.
Познакомитесь с подделками своими руками, потешками, колыбельными🌛, рисованием пальчиками, аудио-рассказами добрыми, хорошими книгами от 0- 13 лет, а также советскими и православными мультиками.
Ведь наша задача влюбить в чтение, познание мира…. | 480 | 4 | Loading... |
32 Мы растем! Имя пока не дали думаем отдать в хорошие руки | 466 | 1 | Loading... |
33 Апостол Дня! Рим., 87 зач., IV, 13-25
13Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам 17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22Потому и вменилось ему в праведность.
23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Феофан Затворник святитель
Толкование
Доселе святой Апостол делал наведения из слов: верова Авраам, и вменися ему в правду — и из того обстоятельства, что обрезание пришло после сего дела оправдания верою, как печать его. Как это последнее привело к тому преимуществу Авраама, что он есть отец всех верующих, и в обрезании, и в необрезании сущих, а в этом состояло существо обетования, данного ему; то святой Павел естественно остановился вниманием и на сем обетовании, направляя и его к доказанию, что оправдание может состояваться только верою. Авраам, говорит, принял обрезание, как печать правды верою, чтоб быть ему отцом всех верующих; а это то же, что обетование быть ему, или семени его, наследнику мирови. Но возьми ты, как бы прибавляет он, это обстоятельство и особо от предыдущего, — и опять увидишь, что оправдание возможно только верою.
Дано было обетование Аврааму или семени его, что будет он или оно наследником миру. В силу чего дано это обетование? В силу ли верности Авраама закону, или в силу веры его? — Не законом обетование, а правдою веры. Закона тогда еще не было. Обрезание, которое есть дверь в подзаконность, хотя началось тогда, но ему предшествовала вера и собою определяла значение его. Обетование дано вере, и обрезание, служа знамением веры, служит знамением обетования. Но если обрезание сюда ничего не привнесло, тем паче закон, бывший гораздо после обрезания. Итак, обетование дано в силу веры.
В чем существо обетования? — Еже быти ему наследнику мирови, — то есть что он или семя его наследует мир, иначе, что весь мир будет свой ему. Само собою разумеется, что это свойство не могло быть плотское, но духовное. В чем же оно? Это надо объяснять из слов обетования: благословятся о тебе и семени твоем все языки. Наследие миру то же, что сие благословение всех народов. Но самое сие благословение что есть? Если станем вниманием о страну (О страну — здесь: рядом, напротив) Авраама в момент обетования, сила его для нас будет не так ясна: видно, что обещается нечто великое и светлое, но что такое, не так ясно. Если же взглянем на то, как оно исполнилось, все будет ясно. Семя Авраама — Христос Спаситель мира. В Нем все силы к животу, благочестию и вечному блаженству. Разлияние из Него сих сил на мир есть благословение о Нем. Сочетаваются с Ним народы и почерпают из Него сие благословение. Но, сочетаваясь с Ним, они становятся свои Ему, а чрез Него свои и Аврааму, коего семя по плоти есть Христос Господь. Вот что есть Авраамово наследство миру, или благословение о Нем народов. Но в силу чего так все устрояется? В силу веры. Обетование дано вере, и исполняется оно тоже действием веры. Ибо сочетаваются с Господом Спасителем и благословение от Него принимают только верою. Чрез нее, выходит | 391 | 1 | Loading... |
34 , и стал Авраам отцом всех верующих, благословителем народов и наследником мира. Так ясно для нас, отселе смотрящих, обетование, данное Аврааму. В силу таких понятий ясным его представить имел в виду и святой Павел. Он говорил как бы: верою Авраам удостоился великого обетования, верою оно ныне и в исполнение приводится. Почему вам, иудеи, не следует примешивать сюда своего закона.
Но иудеи могли возражать: это ты так превратно представляешь дело; надлежит же понимать его так: обетование получил Авраам, праотец наш, точно, за веру, — но потом пришел закон, и исполнение обетования должно зависеть от подзаконности. В круг обетования Авраамова могут входить только те, которые примут закон и подчинятся ему. — На это отвечает Апостол: о, нет! этим вы разоряете обетование. | 432 | 1 | Loading... |
35 Евангелие Дня! Мф., 23 зач., VII, 21-23.
21Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Толковая Библия А.П. Лопухина
Толкование
Смысл этого места весьма хорошо объяснен Климентом Римским в его 2 Кор. 4:1-4: «и так не будем называть Его только Господом, потому что это не спасет нас. Потому что Он говорит: не всякий говорящий Мне: Господи! Господи! спасется, но творящий праведность (ου πας ό λέγων μοι Κύριε Κύριε, σωθήσεται αλλ' ό ποιων την διχαιοσύνην). Так что, братия, будем исповедывать Его в делах любви друг к другу, не прелюбодействуя, не оклеветывая других и не завидуя, но будучи воздержны, милостивы, добры». Здесь, как видно, слова, взятые из Матфея, несколько изменены. Выражение: не всякий не значит никто, как его объясняли иногда. Т. е. значит, что найдутся многие люди, которые, призывая имя Господне, спасутся. Но не все, делающие только это, спасутся. Здесь вообще указывается на лицемерное призывание имени Господня, на показное благочестие. Разумеются, по словам Цана, люди, ничего другого не могущие привести в доказательство своей праведности, кроме того, что они призывали имя Господне. Если нет речи о врагах Спасителя и о том, спасутся они или нет, то последнее подразумевается само собою. Следует заметить, что с этого стиха и до конца речи, Спаситель «незаметно» выступает, как будущий Судья людей (Цан, Альфорд). Однако Он здесь не говорит о воле Своей, но о воле Отца Своего Небесного. Альфорд считает это важным и бесценным признаком, поучительным в самом начале Его служения. В раввинских сочинениях находят множество параллелей для этого места. | 445 | 4 | Loading... |
36 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Петров пост.
🍽Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
🔸Сщмч. Мефодия , еп. Патарского (312).
🔸Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (1175).
🔸Мч. Инны , Пинны и Риммы (I-II).
🔸Мчч. Аристоклия пресвитера, Димитриана диакона и Афанасия чтеца (ок. 306).
🔸Свт. Левкия исп., еп. Врунтисиопольского (V).
🔸Свт. Мины , еп. Полоцкого (1116).
🔸Прав. Николая Кавасилы (ок. 1397) (Эллад.).
🔸Перенесение мощей свт. Гурия , архиеп. Казанского (1630).
🔸Св. Николая исп., пресвитера (1933).
🔸Моденской (Косинской) иконы Божией Матери.
🇷🇺Евангельские Чтения
Рим., 87 зач., IV, 13-25. Мф., 23 зач., VII, 21-23. | 447 | 0 | Loading... |
37 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 451 | 3 | Loading... |
38 🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Иоанна | 443 | 3 | Loading... |
Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания
005_pouchenie_1.mp369.13 MB
❤ 1
Photo unavailableShow in Telegram
Доброе неведение лучше худого знания. Кто не знает причины, тот скоро может дойти до истинной причины; а кто, не познавши истинной причины, вымышляет ложную, тот нелегко может принять истинную; но много требуется от него труда и пота для того, чтобы уничтожить прежнее.
Иоанн Златоуст
❤ 12
Photo unavailableShow in Telegram
Друзья, хочу вам порекомендовать душевный канал семейного консультанта, православного психолога Натальи Евсеевой.
Наталья-дипломированный специалист, который на практике знает, как создать дружную семью, крепкие отношения с мужем и детьми, ведь за плечами большой опыт и 28-летний стаж брака. В 40 лет она родила долгожданную дочку, есть взрослый сын.
В своем канале Наталья рассказывает о том:
🔺почему мужчины и женщины такие разные и как подобрать ключик друг к другу;
🔺какое влияние может оказывать женщина на мужчину;
🔺на каких женщинах хотят жениться мужчины и чего они ждут в браке от нее;
🔺как быть женщине в браке счастливой, а не просто удобной;
🔺как сохранить семью и теплые отношения в тяжелые времена;
Обязательно загляните в канал к Наталье, там нет скучных нравоучений, наоборот интересно и по-семейному уютно👇
@evseeva_nati_psiholog
❤ 13👍 2
Евангелие Дня! Мф., 27 зач., VIII, 23-27.
23И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Александр Горский протоиерей
Толкование
Кроме сих устных наставлений Господь учил их самими делами Своими, приготовляя их к обширнейшему служению. Не всякого желающего быть близким к Нему удостаивал Он той доверенности, какую оказывал своим избранным Апостолам; но в свою очередь Он хотел того, чтобы они вполне были преданы Ему, во всем полагались на Него, были внимательны, так сказать, ко всем мановениям Его.
Вскоре после того грозного обличения богохульствовавших фарисеев и раскрытия нового учения о царствии Божием, именно вечером того дня, когда предложены были притчи (Мк. 4:35), Господь, взяв с собой Апостолов, вознамерился переправиться на ту сторону озера Геннисаретского, в пределы Гадары, где жили уже по большей части язычники (Josеph, Antiqn. 17:11, 4), в Десятиградие (Мк. 5:1–20). Это было первое, замеченное Евангелистами, путешествие Господа к язычникам. Внешнее расположение жителей тех мест, где Господь доселе находился, было таково, что Сын человеческий не имел, где главы преклонить, у Него не было того, в чем Бог не отказал зверю и птице, своей безопасной кровли. Давно ли Он прибыл с Апостолами из путешествия; они еще не успели вкусить хлеба, как Господь вступил в разговор с фарисеями; потом следовали наставления в притчах. И вслед за этим настоящее путешествие. Пред самым отправлением Спасителя и учеников на тот берег, пришел было к ним один книжник Иудейский и стал просить Иисуса, чтобы Он дозволил ему присоединиться к Его обществу. Может быть, слово Господа о царствии небесном, даже и в своем приточном виде, возбудило в нем эту решимость, но он еще не столько был очищен от привязанности ко всему земному, чтобы не искать ничего кроме сего царствия, он мечтал в Иисусе найти Мессию такого, какого чаяла тогда большая часть Иудеев. Поэтому Господь не принял его к числу своих книжников, указав на свое настоящее положение.
❤ 30👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Петров пост.
🍽Пища с растительным маслом.
🔸Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 284-305).
🔸Обретение мощей преподобного Максима Грека (1996).
🔸Сщмч. Терентия , еп. Иконийского (I).
🔸Прпп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V).
🔸Мчч. Арчила II, царя Иверского (744), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.).
🔸Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).
🔸Прп. Георгия исп (1932).
🔸Сщмч. Алексия, Павла и Николая пресвитеров (1938).
🔸Прмч. Ионы (1938).
🔸Мч. Никиты (1942).
🇷🇺Евангельские Чтения
Рим., 89 зач., V, 10-16. Мф., 27 зач., VIII, 23-27. Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 . Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24.
❤ 25👍 2
🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла
ef-019-01.mp38.69 MB
❤ 34👍 1
🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Иоанна
026.mp39.30 MB
❤ 33👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
Дорогие мои! Завтра 06.07.24 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён❤ 60🥰 3👍 2
Photo unavailableShow in Telegram
Друзья 06.07.24 в 09.00, буду служить молебен с чтением акафиста «Слава Богу за все». Пишите имена в комментариях только о здравии.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён❤ 63🥰 3👍 1
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.