𝙰𝚜𝚠𝚊𝚍 𝙰𝚜𝚊𝚍

Шайн до1 д1а ма дерздойла аша царна до1 ца деш!

Mostrar todo...

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته До1нашкахь вежарий а, йижарий а биц ма бахьара аша! Ч1ог1а уьш хьаште болуш боху, билгал буй хууш!!!

Mostrar todo...

https://t.me/sunnatanokhla1441/399 Диэ мазхIабан дешнаш АллахI тенгахь ву дуьцуш

Mostrar todo...

Суннатан ОхIла

#Хаттар18 Ассаламу Алайкум са ваш. Абу Хьанифа, имам Малик, имам аш-Шафи1ий, имам Ахьмад, оц виъ мазх1аб дас ху аьлла Аллах1 мичахь ву бохуш дол хаттарн жоп луш? Нах кепкепар дуьц цар аьллаг. Цар аьллаг мух аьлла, мичахь аьлла дийцхьар. • ваIалайкумуссаламу варахьматуллахIи вабаракатухI АллахI Iаламан лакхахь ву. АллахI Iаламан лакхахь хиларан тоьшаллийн Къуръан чохь дуккха аяташ ду, иштта, Пайхамаран (АллахIера салават а, маршо а хуьлда цунна) дуккха хьадисаш а ду, иштта, дIабагIанчу умматан Суннатан ОхIланах болчу Iелимнехан дуккха а дешнаш ду. Амма АллахI лакхахь хиларан къестина виъ мазхIаб де дешнашха цхьадерш: 1) Абу Хьанийфас (АллахIа къинхетам бойла цунах) аьлла: «Милла валахь ша аьллаг "Суна цахаъ сай Дела мичахь ву, стиглахь ву йа латта тIехь ву" керстналла дина цо, иштта аьллаг милла валахь а "АллахI Iаршалла лакхахь ву, амма Iарш стиглахь ду йа латта тIехь ду цахаъ сун" оцо а керстналла дина». Оцу къамелехь Абу Хьанифатан лууш дерг, АллахI лакхахь вац аьлча керстналла дина хилар ду. И дешнаш…

То есть Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама'а не изменяют речь Аллаха, не заменяют ее слов другими, не изменяют ее смысла, не толкуют ее не в соответствии с ее истинным толкованием (то есть не так, как ее толкует Сам Аллах). Именно так поступают муаттилиты, которые говорят, например, что «истива» (восхождение) Аллаха на Престол - это «истиля» (овладение) и что слова «И пришел Господь твой» следует толковать как «пришел приказ Господа твоего», и трактуют милость (ар-рахма) Аллаха как «волю к благодетельству», и т.д.

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама'а не отклоняются (не делают «ильхад») касательно имен Аллаха и Его аятов, и не задают вопрос «как?», и не уподобляют Его атрибуты атрибутам творений.

Mostrar todo...

АХЛЮ-С-СУННА ВА-ЛЬ-ДЖАМА’А⬇️ Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама'а говорят о наличии у Аллаха атрибутов, присущих лишь Ему и подобающих Ему, и о наличии у созданий атрибутов, присущих им и подобающих им. Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джа-ма'а не проводят сходства между атрибутами Творца и атрибутами творений и в то же время не считают нужным опасаться того, о чем упоминаете вы, о те, кто отрицает атрибуты Всевышнего!

Mostrar todo...

6 адам т1е кхити АльхьамдулиЛлах1) Дала пайде дойла шуна х1ара Баккъала х1ора бусалба вовза везаш ву шен Дела! Ца хиич ца долуш 1илм ду х1ара, керсналли чу вожа кхерам а болуш ца хаахь❗️

Mostrar todo...

Ма дика делла жоп ду х1ара царна дуьхьал)

Mostrar todo...

Таким людям мы отвечаем следующее: «Разве когда вы говорите «мягкий человек» и «мягкий металл», вы не понимаете разницы между тем, что такое «мягкий» в первом случае и что значит во втором?! Или когда вы говорите «макушка горы» и «макушка человека», разве вы не четко представляете себе разницу между одним и другим? Или когда вы говорите о слухе слона и слухе муравья, то разве имеете в виду одно и то же? Если наблюдается столь огромная разница между одноименными атрибутами и качествами в среде творений, то эта разница тем более явна и понятна, когда речь идет об одноименных атрибутах Творца и Его творений. Мы убеждены, что женщины Рая не таковы, как земные женщины, и что райские наслаждения совсем не то же самое, что мирские услады, хотя то и это именуется одинаково».

Mostrar todo...

Таким людям мы отвечаем следующее: «Разве когда вы говорите «мягкий человек» и «мягкий металл», вы не понимаете разницы между тем, что такое «мягкий» в первом случае и что значит во втором?! Или когда вы говорите «макушка горы» и «макушка человека», разве вы не четко представляете себе разницу между одним и другим? Или когда вы говорите о слухе слона и слухе муравья, то разве имеете в виду одно и то же? Если наблюдается столь огромная разница между одноименными атрибутами и качествами в среде творений, то эта разница тем более явна и понятна, когда речь идет об одноименных атрибутах Творца и Его творений. Мы убеждены, что женщины Рая не таковы, как земные женщины, и что райские наслаждения совсем не то же самое, что мирские услады, хотя то и это именуется одинаково».

Mostrar todo...

Carga de datos en curso...

Carga de datos en curso...