اجتهاد

الذنب يذهب بالعقل الروحاني! 🕊روي عن الرسول (ص) أنه قال: (إذا اقترف العبد ذنبآ فارقه عقل لم يعد إليه أبدا). إن أسباب المتاعب كلها هو الذنب إن الذنب قد جعلك غير عارفٍ بالله. أن أي ذنب يصدر عن أي كان فإن إدراكه يزول... إن فهمك يقل... الويل لك إذا ارتكبت ذنبآ بعد ذنب، هل تستطيع بعدئذٍ أنْ تدرك عظمة الله؟ إنك ترى عظمة الله وليس عظمة نظام الخلقة، تريد أن تتأمّن أمور دنياك فمتى تدرك عظمة الله، متى تحصل على ركعتي صلاة وأنت حاضر القلب إنه لمحال، فهما لا يجتمعان. طالما أنت متله بنفسك، من أين لك أن تدرك عظمة الله...!من أين لك أن تعرف خالقك حتى تأخذك الهيبة منه! نعم الزهراء (ع) هي التي تأخذها الهيبة من الله عندما تقف في محراب العبادة. فالخشية ما هي إلا خوف مع التعظيم. إن الهيبة إذا سيطرت على أحد ما ثم تبدّلت إلى خشية فذلك ينبع من إدراك وفهم العظمة ". السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب قدس سره

آتيكِ.. أبحثُ عن سبيلِ نجاةِ ‏هُزّي بقلبي.. وارمُقي "حاجاتي" ‏أنتِ التي هزّتْ سماءَ طفوفِها ‏فتساقطَ "العَبّاسُ" نهر فُراتِ! #أم_البنين الشاعر علوي الغريفي

"قد يكون الحسَد سببًا للتّكبُّر. فالإنسان الّذي يفتقرُ إلى كمالٍ موجودٍ في غيره، يندفِعُ إلى أن يحسُدَه، ثمّ يصيرُ سببًا لكي يتكبّرَ علَيه ويسعى جُهدَه لإذلاله وإهانته." -روح الله الخُمَيني

تأمــــلات قــرآنيــــة بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ 📖قال تعالى: ﴿... وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ...﴾ آل عمران  / 134 عن جابر قال: سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) رجلاً يشتم قنبراً وقد رام قنبر أن يرد عليه، فناداه أمير المؤمنين علي (عليه السلام): «مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهانا تُرضِ الرحمن، وتسخط الشيطان، وتعاقب عدوك. فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحِلم، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه». 📚الأمالي (المفيد): ص 118.

دعاء يوم الثلاثاء الهوامش ۱. الصحيفة السجادية : ٥٤٧ برقم ٢٤٠. لمتابعـة اجتهاد🌸 🔗فيس،تلغرام،تويتر،انستكرام

إمامٌ منصورٌ بملائكة تنتظر يوم الجزور . . بإسناده عن حريز، قال: قلت لأبي عبد الله [عليه السّلام]: جُعِلتُ فِدَاك؛ ما أقلّ بقاءكم أهل البيت وأقرب آجالكم، بعضها من بعض، مع حاجة هذا الخلق إليكم؟! فقال: إنّ لكُل واحد منّا صحيفة، فيها ما يحتاج إليه أن يعمل به في، فإذا انقضىٰ ما فيها ممّا أُمر به، عرف أنّ أجله قد حضر، وأتاهُ النَّبيّ [صلّىٰ الله عليهِ وآله] ينعىٰ إليه نفسه، وأخبره بما لهُ عند الله. 📖 وإنّ الحُسين [عليه السّلام] قرأ صحيفته التي أُعطيها وفسّر له ما يأتي وما يبقىٰ، وبقي منها أشياء لم تنقص، فخرج إلىٰ القتال. فكانت تلك الأمور التي بقيت أنّ الملائكة سألت الله في نصرته، فأذن لهم، فمكثت تستعد للقتال، وتأهّبت لذلك، حتّىٰ قُتل [عليه السّلام]، فنزلت الملائكة وقد انقطعت مُدّته وقُتل [عليه السّلام]، فقالت الملائكة: يا رب! أذنت لنا بالانحدار، وأذنت لنا في نصرته، فانحدرنا وقد قبضته؟ فأوحىٰ الله تبارك وتعالىٰ إليهم: أن الزموا قُبّته، حتّىٰ ترونهُ وقد خرج فانصروه، وأبكوا عليه وعلىٰ ما فاتكم من نُصرته، وإنّكم خصصتم بنُصرته والبُكاء عليه في [عليه السّلام]، فبكت الملائكة حُزنًا وجزعًا علىٰ ما فاتهم من نُصرة الحُسين [عليه السّلام]، فإذا خرج [عليه السّلام] يكونون أنصاره. 📚مدينة المعاجز

بشارة لمحبي الزهراء (عليها السلام) عَنِ الإمام الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ (عليْهِم السّلَام) قَالَ (عليْهِ السّلَام) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللهُ عليْهِ وآلِه) إِنِّي سَمَّيْتُ ابْنَتِي فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَطَمَهَا وَفَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّارِ. 📚بحار الانوار

من الأمور التي أود أن أوصيك بها وأنا على عتبة الموت أصعّد الأنفاس الأخيرة أن تحرص ما دمت مُتمتّعًا بنعمة الشباب على #دقة_اختيار من تعاشر وتصاحب؛ ليكن انتخابك للأصحاب من بين أولئك الصالحين، والمتدينين، والمهتمين بالأمور المعنوية.. ممن لا تغرهم زخارف الدنيا ولا يتعلقون بها، ولا يسعون في جمع المال، وتحقيق الآمال أكثر مما هو متعارف، أو أكثر من حد الكفاية..ومن لا تلوث الذنوب مجالسهم، ومحافلهم... فإن تأثير المعاشرة على الطرفين من إصلاح وإفساد أمر لا شك في وقوعه» روح الله الخُميني قُدِّس سرُّه

المؤمن فيه دُعابة ‏ينبغي للإنسان المؤمن أن يكون "خفيف الدم" بشوشاً مبتسماً محباً للمزاح بحدود الأدب والشرع طبعاً ومن دون الإساءة للطرف الآخر- وهو ما يعبّر عنه في الروايات بـ "الدُّعابة"، وللأسف هناك بعض الناس لديهم حالة من الجديّة الزائدة عن اللزوم و"الثقل المبالَغ فيه" ولا يتقبلون إلا الكلام المثالي الرسمي، و"التكشيرة المباركة" حاضرة دائماً "والابتسامة البسيطة" ممنوعة عندهم !!! عموماً المؤمن مهما كان حزين القلب فإنه يحاول إضفاء شيء من البشاشة والبِشر على محياه .. ‏روى الشيخ الكليني عن الفضل بن أبي قرة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من مؤمن إلا وفيه دعابة، قلتُ: وما الدعابة؟ قال: المزاح .. ‏ 📚الكافي ج 2 ص 663 ‏

خواص السور القرآنية ثواب قراءة سورة هود: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ هُودٍ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ النَّبِيِّينَ، وَ لَمْ تُعْرَفْ لَهُ خَطِيئَةٌ ". 📚أعلام الدين في صفات المؤمنين: 370، لحسن بن محمد الديلمي   

تـــأمـــلات قـــرآنيــــة بسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیم 📖قال تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾ التحريم/ 10. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ»: هذان المثلان وردا في امرأتين محدّدتين إلَّا أنَّ استخدام (للذِينَ) يفيد التعميم والشمول للجميع. رغم أنَّ صلة كانت تربط بين نوح (عليه السلام) وامرأته وكذا بين لوط (عليه السلام) وامرأته إلَّا أن هذه القرابة والصلة ما نفعتهما، لأنه لم يكن لهما أعمال صالحة. «كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا»: المراد من العبدين الصالحين هو نوح ولوط فلم يستفيدا من نعمة تواجد هذين العبدين إلى جنبهما ولم يستضيئا بهما الدرب ليهتديا، بل منعا الهداية عن الآخرين، خانتا زوجاهما. ينبغي التذكر بأن المراد من الخيانة هنا ليس الإنحراف عن جادة العفة، فإن ذلك لم يحصل لأيٍّ من زوجات الأنبياء، وقد ورد عن الرسول (صلى الله عليه وآله) قوله: «ما بَغَتْ امرأة نبيٍّ قط» [1]، وهذا الحديث يدلُّ على أن الخيانة لم تكن خيانة زوجية جنسية، بل كانت من نوع آخر، وهو إفشاء سر الزوج. إمرأة نوح كانت تفشي أخبار من آمنوا سراً بنوح وتبوح بأسرارهم للوثنيين، ممَّا يؤدي‌ إلى إيذاء النبي والموحّدين. أمَّا امرأة لوط فعندما شاهدت رسل اللَّه عند لوط خرجت إلى الناس تخبرهم بمجي‌ء شباب صبيحين إلى لوط، سعياً منها لإثارتهم جنسياً، وكما هو المعروف عن قوم لوط فإنهم كانوا يمارسون اللواط. على أي حال، خيانة هاتين المرأتين في إفشائهما أسرار زوجيهما، وافتعال مشاكل لهما من خلال ذلك. «فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ» مقياس نجاة الإنسان هو الأعمال الصالحة لا العلقة الزوجية والعائلية وما شابه، لذلك لم ينفع هاتين المرأتين علاقتهما الزوجية بإثنين من الأنبياء، فدخلا جهنم كما يدخل باقي الناس ممَّن لا علاقة له بنبي. [1] الدرّ المنثور 6: 245. 📚أمثال القرآن: ص 491 (بتصرف).

" السفر يريح بال الإنسان وينتشل روحه من الركود..لو نستطيع في كل سفر أن نذكر رحيلنا الأخير الذي لا عودة فيه.. ولو نتمكن، إلى جانب كل حقيبة نحزمها، أن نحزم متاعاً لآخرتنا، ونكون مهيّئين أكثر من السابق للرحيل عن الوطن، فهذا جيد جداً..ليت رحلتنا الأخيرة تكون خالية من الأخطار !". الشيخ علي رضا بناهيان

الشفاء بنوره ... هذا ما قاله الامام علي من خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) منها في [فضل القرآن]: وَتَعَلَّمُوا الْقرْآن [فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ، وَتَفَقَّهُوا فِيهِ] فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ، وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ، وَأَحْسِنُوا تِلاَوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ. 📚نهج البلاغة خطب الإمام علي ( ع ) ( تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي : اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ) ج2 ص 6

روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال: لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج. 📚بحر الأنوار: ج ١ / ص ١٧٧

التقويم  الإسلامي ليوم الأحد: ٢٤ / كانون الأول / ٢٠٢٣ م ١٠ /  جمادى  الثاني/ ١٤٤٥ هــ ۞ تسبيح اليوم: التسبيح المناسب ليوم الأحد { يا فتاح } العدد ( ٤٨٩ ) مرة  و { يا ذا الجلال والإكرام } العدد ( ١٠٠ ) مرة. ۞ حكمة اليوم : قال علي بن ابي طالب عليه السلام : السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً، فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْألَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ . 🔰 السفر فيه جيد .. متوسط الحال ومناسب لقضاء الحوائج 🔰 في هذه الليلة(ليلة الإثنين)المقاربة الزوجية جيدة والمولود الحاصل حافظا لکتاب الله. ❌️ وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم لا يصلح. 🔰 وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري يصلح ❌️ تقليم الأظافر غير جيد ، ويذهب البركة ورد: (من قلم أظافره يوم الأحد ذهبت البركة من يده) . 📚#الدروع_الواقية / #مكارم_الأخلاق / #أحسن_التقويم / #بحار_الأنوار / #ضياء_الصالحين

صحيح أنك كائن عاطفي، فالعواطف جزء من تكوينك النفسي، ولكن الصحيح أن تمسك بعواطفك وتسيطر عليها، فلا تدعها هي التي تحركك في الحياة وتدفعك إلى تبني ما تتبناه من أفكار وعقائد وآراء ومواقف، أو ما تفعله من أفعال، فقناعاتك ومواقفك وأفعالك لا تُبنى على العواطف بل يجب أن تُبنى على العقل. فالشخص العاطفي في كل ما يصدر عنه قد يكون أفشل الناس بخلاف العاقل النبيه، العقل يقرر ويأمر وينهى، ولكنه لا يعدم العواطف بل يمسك بها ويستثمرها. السيِّد بلال وهبي .