سوالف

وأنكَ يا أقلَقَ المُتَعَبين تُرَى خاليَ البَال حَدَّ البَطَر وأنكَ تَضحَك لِلمُبكيات وأنك تَصفو بِرَغم الكَدَر ! عبدالرزاق عبدالواحد

منذُ أن وَجدت لَظى أَنَا احتَرِق منذُ أن وَجدت الْمَاء أَنَا أَغرَق منذُ أن وَجدت السُيوف أَنَا أُذبَح.. شيركو بيكه س

عصافير هذا الصباح أبصرتُ للمرّة الأولى عصفوراً كان على ساقٍ دقيقةٍ لنبتةٍ ذرةٍ صفراءَ نبتةٍ يتزينُ بها الفندقُ البحريّ. العصفورُ يُنظفُ نفسَه. الساقُ تهتز. عصفورٌ ثانٍ يأتي. الساقُ تميل. عصفورٌ ثالث. فجأةً، وبخطفةٍ واحدةٍ، تطيرُ العصافيرُ الثلاثةُ مُبتعدةً عن الفندقِ البحريّ... وتحتَ قميصي ترتعشُ آلافُ العصافير.. سعدي يوسف

حسب الشيخ جعفر، شاعر من طراز خاصّ، ترك آثاراً عميقة في تربتنا الشعرية العراقية والعربية. كان يصنع من طينتها الحارة عالماً شعرياً يشهد له بالفرادة دائماً.. وإذا كان التناص تقانة عرفها الشعراء عمومًا والحداثيون منهم تحديدًا؛ فإن ميزة الشاعر جعفر هو أنه لم يكن مراهنًا عليها أسلوبِا شعريًا وإنما مراهنته انطوت على شيء هو أبعد من التقنين وأسبق من البناء يتصل بالأستراتيجية الشعرية عموماً التي فيها القصيدة كون فطري ما قبلي وكيان مادي بعدي وانتاج ما بعد بعدي، ومن ثم لا أقتصار في الاشتغال فيها على النص كأستدعاءات شكلية، ينغلق الابتكار فيها على المضمون الفكري؛ بل هي عملية هضم ما قبل كتابية وإعادة إنتاج كتابية وبرؤية ما بعد قرائية.

چاي وصوبة وعزلة من عزلات حسب الشيخ جعفر، وناديك المفضل منتصر بنتيجة عريضة والحياة حلوة

چنها تاريخية الليلة🤣🔥

امرأة كيفَ أنقلُ خَطوي لها الآنَ ؟ في أيّ أرضٍ أراها ؟ وأيَّ الشوارعِ أسألُ ؟ أيَّ الـمُدُنْ ؟ ولو اني اهتديتُ إلى بيتِها ( لأقُلْ جدلاً ) هل سأضغطُ زرّاً على الباب؟ كيف أردُّ الجواب ؟ وكيف أحَدِّقُ في وجهها ؟ كيف ألـمُسُ ذاكَ النبيذَ المرقرَقَ بين الأصابعِ ؟ كيف سأُلقي التحيةَ ؟ أُلقي عذابَ السنين... مرّةً قبلَ عشرين عاماً في القطارِ الـمُكيَّفِ قبّلتُها الليلَ كلَّــه!