رسانه تاریخی Historium
در رسانه Historium مطالب تاریخی را با منبع بخوانید، از جدیدترین اخبار حوزه باستانشناسی ایران و جهان آگاهی یابید، و مباحث تاریخ حقوق، تحلیل سیاسی و نظامی را دنبال کنید! راه ارتباطی (تبادل، تبلیغ، نظرات و انتقادات و پیشنهادات): @Nima_SheikhSaadi
Mostrar más1 784
Suscriptores
+124 horas
+57 días
+1530 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
Photo unavailableShow in Telegram
💠اشکانیان، مردمان بومی پارت یا سکاییهای مهاجر؟!
✍باتوجه به مواردی چون سابقه حضور قومی بهنام پارت در ایران که به مدتها پیش از آغاز دوره اشکانی بازمیگردد، اذعان خود اشکانیان به داشتن رابطهی سببی با هخامنشیها و ایرانی بودن نام شاهان این خاندان، قیام پارتیها میتواند با محوریت جامعه بومی پارت و به رهبری ارشک (با کمک مزدوران سکایی پرنی خود) صورت گرفته باشد.
🔺رابطه نزدیک پارس و پارت، اهمیت و جایگاه پارتیها نزد هخامنشیها و اذعان اشکانیها به خویشاوندی با هخامنشیها، فرضیهی مهاجرت یا حضور ناگهانی اشکانیها در قالب قومی به نام پرنی در میانه سده سوم را کمرنگتر میکند.
🔸در خصوص هویت ارشک همچنان ابهامات زیادی باقی میماند، اما حضور اشخاصی با نام ارشک در طبقات بالای سپاه هخامنشی و گزارش مورخانی چون آریان و دنبالکنندگان او (دیو، سینکلوس و زوسیموس) او را شخص بومی پارت معرفی میکنند.
📚منبع
📃 مقاله «اشکانیان پارتی یا اشکانیان سکایی؟ برآمدن اشکانیان با تکیه بر منابع مکتوب و شواهد باستانشناختی»
🖊نوشته هاشم کاظمی و مصطفی دهپهلوان
📄ص ۱۸
@HistoriumClub
👍 7❤ 5
Photo unavailableShow in Telegram
💠دژ رشکان میراثی از اشکانیان در ری💠
✨ری در زمان سلوکیان به اروپوس تغییر نام یافت و یکی از شهرهای شاهراه خراسان گردید. اما ارشک بنیانگذار دولت اشکانی آن را از سلوکیان بازپس گرفت و نام آن را به ری شهر به ارشکیه تغییر داد. به دستور ارشک دژ و قلعه ای عظیم در ری ساخته شد که متأسفانه امروزه وجود خارجی ندارد. هر چند کاوشگر این بنا تاریخ استفاده از این دژ را به اواخر ساسانی و اوایل اسلامی نسبت میدهد اما احتمالاً بنیاد این دژ در دوره ی اشکانیان پی ریزی شده است.
📚منبع
📗تاریخ فرهنگ ایران، دکتر رضا نوری شادمهانی، ص ۱۶۳
👍 17
💠سلجوقیان روم و گسترش شاهنامه خوانی و زبان پارسی در فلات آناتولی💠
🔴این گروه از سلاجقه توسط سلیمان شاه پسر شهاب الدوله قتلمش تأسیس شد. او پس از سلطه بر بخشی از سرزمینهای آسیای صغیر موفق شد این کار را انجام دهد. (۱)بعد از استقرار سلجوقیان و امرای دست نشانده آنها در آسیای صغیر، به تدریج زبان فارسی زبان رسمی آن دیار گردید. همانطور که رواج و گسترش زبان و ادبیات فارسی در هندوستان مرهون حضور غزنویان و غوریان در آن مرز و بوم است ورود زبان فارسی به آناتولی و گسترش ادبیات فارسی در آنجا نیز در پرتو سلطه سلسله سلجوقیان روم بر آن سرزمین صورت گرفت. استفاده حکومت سلجوقیان روم از کارگزاران دیوانی فارسی زبان زمینه رواج زبان فارسی را در آسیای صغیر فراهم کرد و حمایت سلاطین سلجوقی روم از شاعران و نویسندگان و مورخان فارسی زبان به گسترش ادبیات فارسی کمک شایانی کرد. محاوره در شهرهای مهم و نامه نویسی در دستگاه امیران و تدریس وتأليف و تصنيف وشاعری به این زبان بود.علتش این است که خاندان سلجوقی پیش از رسیدن به روم در ایران با زبان و فرهنگ ایرانی خو گرفته بودند و ایرانی شده بودند. دیوانیان و کارگزاران آنها هم از همان آغاز کار ایرانی بودند و به زبان خود می نوشتند و سخن میگفتند و با اینکه زبان عربی زبان دینی و زبان رسمی خلافت بود برای رجال و عمال حکومت بیگانه بود.
Photo unavailableShow in Telegram
💠سلجوقیان روم و گسترش شاهنامه خوانی و زبان پارسی در فلات آناتولی💠
🌹@HistoriumClub🌹
💠خیام سازنده دقیق ترین تقویم جهان💠
🔴ملکشاه سلجوقی در سال ۴۶۷ هجری خیام و عده ای از منجمان معروف آن زمان را مأمور اصلاح سال و ماه ایرانی کرد. نتیجه این اصلاح را تاریخ جلالی مینامند (به افتخار نام ملکشاه که جلال الدین بود) که آغاز آن بنابر مشهور دهم رمضان سال ۴۷۱ هجری (۱۶ مارس ۱۰۷۹ میلادی) بود که روز اول حمل (فروردین) را نوروز مقرر داشتند. از آن تاریخ نوروز هنگام حلول خورشید در نیمۀ حوت اسفند بود و آنچه این منجمان انجام دادند مبدأ تقویم ها شد.
🟠تقویم جلالی تقویمی است خورشیدی که تقویم خورشیدی فعلی ایران بر همان اساس است. مبدأ این تقویم روز جمعه نهم رمضان سال ۴۷۱ هجری قمری (مطابق با ۱۵ مارس سال ۱۰۷۹ میلادی) و اوّل فروردین سال ۴۵۸ هجری خورشیدی بر حسب تقویم کنونی (ایران) است.سال جلالی از اول بهار (نوروز) سلطانی آغاز می شود و مرکب از ۱۲ ماه ۳۰ روزه و ۵ او در سالهای کیسه ٦ روز اضافی به دنبال ماه دوازدهم است.
🟡 نام ماهها همان نامهای قدیم ایران است کبیسه هر چهار سال یک بار اجرا میشود کبیسه رباعی ولی در هر ۳۳ و یا ۲۹ سال یک بار کبیسه پس از ۵ سال اجرا میگردد (کیسه حماسی) روز اول سال جلالی روزی است که خورشید بین ظهر روز قبل و ظهر آن روز وارد برج حمل شود و به عبارت دیگر شروع سال جلالی مطابق است با ظهر روز و روز خورشید در برج حمل و با این قرارداد سال جلالی به عکس سال مسیحی (تقویم پولیایی و بعد تقویم گرگوری) که در هر ۱۰۰۰۰ سال نزدیک سه روز با سال خورشیدی اختلاف پیدا میکند همیشه با سال خورشیدی مطابقت دارد و آن را میتوان دقیق ترین تقویم جهان دانست.
📗دانشمندان ایرانی از آغاز تا کنون، عبدالرفیع حقیقت
👍 9❤ 6
Photo unavailableShow in Telegram
چون بلبل مست راه در بستان یافت
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
خیام
❤ 15👍 2
Photo unavailableShow in Telegram
✨این کهنه رباط را که عالم نام است
آرامگه ابلق صبح و شام است
بزمیست که واماندۀ صد جمشید است
گوریست که خوابگاه صد بهرام است💥
خیام
🌹@Historiumclub🌹
❤ 21👍 2
Photo unavailableShow in Telegram
✨۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت خیام نیشابوری همه چیز دان ، فیلسوف ، موسیقی دان ، فیزیکدان ، ادیب ، شیمی دان ، زیست شناس زمین شناس ، دین شناس ، ریاضی دان، ستاره شناس و شاعر رباعی سرای بزرگ ایرانی گرامی باد🌹
❤ 15👍 3
محیط دستگاه سلجوقیان روم یک محیط کاملا ایرانی بود. به طوری که از یازده تن پادشاهان آن خاندان از غیاث الدین کیخسرو اول به بعد که در ۵۸۸ به تخت نشست در مدتی در حدود صد سال هفت تن نام ایرانی کیانی داشتند ۳ کیخسرو ۲ کیقباد و ۲ کیکاووس در میان شاهزادگان آن دودمان هم به نامهای شاهنشاه، کیخسرو شاد، جهانشاه کی فریدون و فرامرز بر می خوریم.نامگذاری فرزندان در هر خانواده نمایانگر فرهنگ آن خانواده است. اینکه خاندان سلجوقی دور از ایران در روم به جای نامهای ترکی یا نامهای عربی نامهای ایرانی کیانی داشتند نشانه دلبستگی به فرهنگ ایرانی و حاصل انس مداوم آنها با حماسه ملی ایران بود معلوم میشود که در دربار آنها شاهنامه خوانی رواج داشته است.
🟡تشویق شاعران به سرودن شاهنامه هایی در شرح حوادث دورۀ آنان هم قرینه ای بر این حدس است.کیقباد اول در سال ۶۳۵ در کنار دریاچه بی شهر در صد كيلومترى قونيه يک کاخ تابستانی برای ایام شکار و خوشگذرانی خود ساخت. خرابه های این کاخ به وسيلة محمد اوندر باستان شناس ترك و يك هيئت آلمانی از زیر خاک به در آمد. معلوم شد دیوارهای تالارها را با تصاویری از داستانهای شاهنامه آراسته اند و اینها قدیم ترین تصاویری است که در آنها داستانهای شاهنامه موضوع نقاشی قرار گرفته است و علاوه بر اهمیتی که از جنبۀ هنری و تاریخ هنر دارد، از نظر بیان نفوذ حماسه ملی ایران در آن سرزمین حائز ارزش بسیاری است و ریشه رواج آن همه نام های کیانی را روشن میکند.