Псково-Печерские паломники

В Великую Субботу митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре 11 апреля 2026 года, в Великую Субботу, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане и клирик храма в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Патриаршего подворья в станице Приазовской Краснодарского края иерей Роман Хан. Песнопения Литургии исполнили братский хор монастыря под руководительством монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской семинарии, прихожане обители и паломники. За Литургией митрополит Матфей рукоположил выпускника Псково-Печерской духовной семинарии Тихона Козьякова в сан диакона и клирика Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря диакона Павла Киреева в сан пресвитера. 📷 Фоторепортаж Матвея Елисеева

Великая Суббота Мы возглашаем церковное песнопение сегодняшнего дня, взывая: "Воскресни, Боже!" Мы долго ждали праздник Светлого Христова Воскресения и уже на пороге торжества, к которому шли весь Великий пост и Страстную седмицу. Мы уже тихо ликуем, зная, что в предстоящую ночь снова ощутим ту радость, которую никто у нас не отнимет. ☀️ Воскресни, Боже! max.ru/ppmonastery

Всенощное бдение с чином погребения святой Плащаницы ☦️☦️☦️ 📸 Фоторепортаж Александра Масякина 👉🏾 MAX

Сон: про видение мною патриарха Тихона Вообще снам не нужно верить. И святые отцы говорят даже об особой «добродетели неверования снам» (Блаж. Диадорх, в «Добротолюбии»). Но иногда они бывают очевидно правильными. Очень кратко расскажу про видение мною патриарха Тихона. Это было в год раздора митрополита Антония и митро­полита Евлогия. Я уехал из Парижа в Канны; там служил ежедневно. И однажды вижу сон. Будто я в каком-то огромном городе. Кажется, в Моск­ве… Но на самой окраине. Уже нет улиц, а просто разбро­санные кое-где домики… Место неровное… Глиняные ямы. А далее бурьян и бесконечное поле. Я оказываюсь в одном таком домике, скорее, в крестьянской избе. Одет в рясу, без панагии архиерейской, хотя и знают, что я — архиерей. В избе человек 10—15. Все исключительно из простонародья. Ни богатых, ни знатных, ни ученых. Молчат. Двигаются ле­ниво, точно осенние мухи на окне, перед замерзанием на зиму… Я не говорю — и не могу говорить: им не под силу слушать ни обличения, ни назидания, ни вообще ничего бо­жественного.  Прочитать текст целиком можно по ССЫЛКЕ 🖋 Митрополит Вениамин (Федченков) 👉🏾 MAX

Божественная литургия в Великую Пятницу. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. 🤩📯 📸 Фоторепортаж Александра Масякина 👉🏾 MAX

«Да молчит всяка плоть человеча и ничтоже земное в себе да помышляет». В Великую Пятницу все человечество — от Адама до последнего земнородного — должно стоять пред плащаницей, поникнув головами своими. Это их грехом смерть вошла в мир, их преступления сотворили Голгофскую казнь. Страшно сознавать себя преступником, невыносимо видеть в себе виновника смерти — убийцу. Но вот это — факт! Все мы, без исключения, причастны к этой смерти. Нашего ради спасения смертью почил Христос Сын человеческий. Крестной смертью Сына Божия попрана смерть, и милость Божия даруется людям. Смерть вещает о беспримерном деле, яже сотвори Бог — Святая Троица. Гроб, заключив в себе источник жизни, стал живоносным и несет безмолвную проповедь, и человечество призвано услышать ее, чтобы жить. Слово о любви Творца к Своему творению звучит в этой проповеди, любви к грешному и неблагодарному человеку. 🖋️ Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) 📸 Фото Татьяны Печорской из кельи отца Иоанна 👉🏾 MAX

Великая Пятница — день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа 🤩🤩🤩 Утром читаются Царские Часы, названные так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом. Как сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях». Почему эти люди, недавно махавшие пальмовыми ветвями и постилавшие под ноги ослику, на котором ехал Иисус одежды... теперь требуют Его смерти? Почему Понтий Пилат, этот циничный римский чиновник, все же пошел на поводу иудейских старейшин и согласился казнить Иисуса? Почему над Тем, Кто сделал столько добра, творил чудеса, исцелял, ободрял, пробудил надежду на прощение от Бога столь сильно издевались все. Можно сказать, вчерашние ближние? Много вопросов, но мало ответов, очевидно одно: на всю Божественную любовь человек ответил злобной неблагодарностью... Подумать над всем этим мы можем, придя утром в храм, на службу Царских Часов. 🖋 Фома.ру 📷 Иеродиакон Симеон (Кивайло) 👉🏾 MAX

Всенощное бдение в Великий Четверг Страстной седмицы. Чтение 12 Евангелий. 🕊️📖🕊️ 📸 Фоторепортаж Александра Масякина 👉🏾 MAX

Великая Пятница Поклоняемся страстем Твоим, Христе! Пусть Крест Твой всегда будет перед взором нашим. Спасибо Тебе, Господи!

🕊 «Свет Христов воскрес — и жизнь обретает новое дыхание». Чистый четверг и Пасха напоминают нам о важности духовного обновления. Мы можем украшать дом и готовить праздничный стол, но куда важнее — очистить своё сердце: отпустить обиды, простить, помолиться и открыть душу свету Христову. Именно через это внутреннее очищение верующий встречает Пасху во всей её полноте — как торжество жизни, радости и надежды. Пусть эти дни станут временем истинного обновления — не только внешнего, но глубинного и подлинного. Сохрани эту подборку себе ⬇️ И поделись с близкими 🙏

Христос у ног Иуды. Звуки воды, льющейся в таз ♥️

Великий Четверг. Среди множества событий, определивших судьбу мира в эту ночь, есть одно — пугающее и сокрушительное. Церковь требует от нас заглянуть в него, как в бездну внутри нас самих: Христос у ног Иуды. В Сионской горнице в эти предсмертные часы перед казнью Бог вершит то, что окончательно подрывает наши устоявшиеся представления о справедливости, возмездии и логике силы. Привычно воспринимая умовение ног как безупречный символ иконы кротости, мы порой упускаем пугающую подлинность этого события. В Сионской горнице есть человек, который уже оценил жизнь своего Учителя в тридцать монет. И Бог склоняется перед ним. Евангелие подчёркивает: Иисус знал, кто предаст Его. Это не было ошибкой, тем более, не было актом «слепой» любви, которая не видит зла. Это было зрячее служение. Перед нами — Вседержитель, Который видит бездну ненависти к Себе в сердце Иуды, видит сребреники в его кошеле, видит поцелуй, приготовленный в Гефсимании. И перед лицом всего этого Он берёт потемневшую от вязкой смеси дорожной грязи и пота стопу предателя в Свои ладони. Здесь заканчивается Бог-Судья, действующий по принципу «око за око». Здесь начинается Бог, Который до последнего мгновения борется за человека. Бог умывает ноги тому, кто через час пойдёт Его убивать. Бог настолько свободен, что Он может позволить Себе служить Своему врагу в последней попытке к его спасению. Мы часто ждём от Бога громов и молний в адрес негодяев. Мы хотим, чтобы зло было остановлено внешним вмешательством. Но в Великий Четверг Бог выбирает для Себя другой путь. Он не поступает по нашему человеческому разумению. Он не обличает Иуду перед всеми, не парализует его волю, не мешает ему уйти. Он не делает всего того, что сделал бы ветхий человек. Бог склоняется перед ним на колени и омывает его ноги. ​Это самый страшный и сокрушительный, невыносимый суд, который только можно представить — суд Любовью. Любовь — не беспомощное бессилие перед торжествующим злом, а полнота Божественной власти. Бог настолько непоколебим в Своей свободе идти до конца по пути, который Он Сам для Себя определил — пути спасения человечества, настолько выше любых обстоятельств в решимости оставаться верным Самому Себе и быть выше всякой человеческой злобы, что Иуда для Него — не враг, а лишь очередная запылённая душа, нуждающаяся в омовении. ​Цена этого решения – отнюдь не защищённость Христа Своим Божественным Всемогуществом, Он отказывается от него. Нет, цена — кровавый пот Гефсимании с мольбой: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия». Гвозди распятия, рвущие ладони, омывавшие стопы предателя. Непостижимые страдания, голгофские слезы Матери у подножия Креста. Вид бегущих прочь учеников. И Его вопль: «Боже мой, Боже мой, почто Ты Меня оставил?» ​Смирение Бога — это вызов, который невозможно не увидеть. И тут два пути: либо ты сокрушаешь свою самость под Божественной любовью, либо — ожесточаешься окончательно. Свободный выбор Иуды нам известен. Это – саморазрушение. Холодное молчание предателя перед омывающим его ноги, опустившимся перед ним на колени Христом — это предельная точка ожесточения души. Невозможно вынести того, кто в ответ на твою подлость омыл твои ноги, это неминуемо ведёт к тому самому самоуничтожению. Христос у ног Иуды — это вечное напоминание о том, как Учивший о любви к своим врагам исполняет это на деле. И, что ещё важнее — как Бог относится к каждому из нас в моменты нашего падения. В каждом грехе, в каждом предательстве совести мы становимся на место Иуды. И каждый раз Бог снова и снова склоняется перед нами, совершая наше очищение. Но — даже возможность Божественного очищения разбивается о нашу свободу ослепнуть и оглохнуть, пропустив мимо сердца — и звуки воды, льющейся в таз, и оглушительное безмолвие Бога, Который стоит перед нами на коленях и ждёт нашего ответа, не имея иного оружия, кроме Своего безмолвия. ♥️ Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон

Проповедь в Великий Четверг 9 апреля 2026 года 🦅 MAX

🏆Великий четверг — день, когда Христос совершил Тайную Вечерю и установил таинство Евхаристии, Причащения. 🛐Этот эпизод Священной истории стал ключевым событием для всего человечества, рождением литургии — центра христианского богослужения. Изменение ума покаянием — это все, чего хочет от нас Бог. Это необходимое условие для того, чтобы попасть в Царство Небесное. Разбойник, не присутствовавший на Тайной Вечери и не причащавшийся ни разу, смог приобщиться ко Христу одним только исповеданием, которое стало духовным переворотом, произошедшим в его сердце, в отличие от Иуды. 🕊Поступок благоразумного разбойника учит нас надежде. Великой и неистребимой, упрямой, иррациональной, иногда как будто беспочвенной или смутной, но никогда не бесплодной. Надежде на Божью благодать, которую вроде бы ничем не заслужил. Надежде на рай. 🖋 Фома.ру 📷 Андрей Рублев "Тайная Вечеря" 👉🏾 MAX

Христос у ног Иуды. Звуки воды, льющейся в таз ♥️

Великий Четверг. Среди множества событий, определивших судьбу мира в эту ночь, есть одно — пугающее и сокрушительное. Церковь требует от нас заглянуть в него, как в бездну внутри нас самих: Христос у ног Иуды. В Сионской горнице в эти предсмертные часы перед казнью Бог вершит то, что окончательно подрывает наши устоявшиеся представления о справедливости, возмездии и логике силы. Привычно воспринимая умовение ног как безупречный символ иконы кротости, мы порой упускаем пугающую подлинность этого события. В Сионской горнице есть человек, который уже оценил жизнь своего Учителя в тридцать монет. И Бог склоняется перед ним. Евангелие подчёркивает: Иисус знал, кто предаст Его. Это не было ошибкой, тем более, не было актом «слепой» любви, которая не видит зла. Это было зрячее служение. Перед нами — Вседержитель, Который видит бездну ненависти к Себе в сердце Иуды, видит сребреники в его кошеле, видит поцелуй, приготовленный в Гефсимании. И перед лицом всего этого Он берёт потемневшую от вязкой смеси дорожной грязи и пота стопу предателя в Свои ладони. Здесь заканчивается Бог-Судья, действующий по принципу «око за око». Здесь начинается Бог, Который до последнего мгновения борется за человека. Бог умывает ноги тому, кто через час пойдёт Его убивать. Бог настолько свободен, что Он может позволить Себе служить Своему врагу в последней попытке к его спасению. Мы часто ждём от Бога громов и молний в адрес негодяев. Мы хотим, чтобы зло было остановлено внешним вмешательством. Но в Великий Четверг Бог выбирает для Себя другой путь. Он не поступает по нашему человеческому разумению. Он не обличает Иуду перед всеми, не парализует его волю, не мешает ему уйти. Он не делает всего того, что сделал бы ветхий человек. Бог склоняется перед ним на колени и омывает его ноги. ​Это самый страшный и сокрушительный, невыносимый суд, который только можно представить — суд Любовью. Любовь — не беспомощное бессилие перед торжествующим злом, а полнота Божественной власти. Бог настолько непоколебим в Своей свободе идти до конца по пути, который Он Сам для Себя определил — пути спасения человечества, настолько выше любых обстоятельств в решимости оставаться верным Самому Себе и быть выше всякой человеческой злобы, что Иуда для Него — не враг, а лишь очередная запылённая душа, нуждающаяся в омовении. ​Цена этого решения – отнюдь не защищённость Христа Своим Божественным Всемогуществом, Он отказывается от него. Нет, цена — кровавый пот Гефсимании с мольбой: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия». Гвозди распятия, рвущие ладони, омывавшие стопы предателя. Непостижимые страдания, голгофские слезы Матери у подножия Креста. Вид бегущих прочь учеников. И Его вопль: «Боже мой, Боже мой, почто Ты Меня оставил?» ​Смирение Бога — это вызов, который невозможно не увидеть. И тут два пути: либо ты сокрушаешь свою самость под Божественной любовью, либо — ожесточаешься окончательно. Свободный выбор Иуды нам известен. Это – саморазрушение. Холодное молчание предателя перед омывающим его ноги, опустившимся перед ним на колени Христом — это предельная точка ожесточения души. Невозможно вынести того, кто в ответ на твою подлость омыл твои ноги, это неминуемо ведёт к тому самому самоуничтожению. Христос у ног Иуды — это вечное напоминание о том, как Учивший о любви к своим врагам исполняет это на деле. И, что ещё важнее — как Бог относится к каждому из нас в моменты нашего падения. В каждом грехе, в каждом предательстве совести мы становимся на место Иуды. И каждый раз Бог снова и снова склоняется перед нами, совершая наше очищение. Но — даже возможность Божественного очищения разбивается о нашу свободу ослепнуть и оглохнуть, пропустив мимо сердца — и звуки воды, льющейся в таз, и оглушительное безмолвие Бога, Который стоит перед нами на коленях и ждёт нашего ответа, не имея иного оружия, кроме Своего безмолвия. ♥️ Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон

Проповедь в Великий Четверг 9 апреля 2026 года 🦅 MAX

Литургия Преждеосвящённых Даров в «Трилучье» ☦️ В минувшую среду в нашем Православном Молодёжном центре «Трилучье» состоялась особенная служба – Литургия Преждеосвящённых Даров! Это Богослужение совершается только в дни Великого поста. На этой Литургии мы причащаемся Святыми Дарами, освящёнными ранее, на утренней Литургии. После службы мы отправились в трапезную, где за чашкой чая пообщались с отцом Романом. 🤍 Благодарим всех, кто был с нами и помогал в организации службы! 🖊️ Молодёжный центр псковской епархии "Трилучье" 👉🏾 MAX

Освящение куличей 🎂 🎂 🥚 🥚 Пасха ещё не наступила, но мы готовим угощения к праздничному столу заранее. Накануне все придём к своим храмам и в монастырь освящать куличи, яйца, творожные пасхи. Обычно в монастыре на краю стола ставят большую корзину, куда каждый может пожертвовать от своего стола угощения, а те, у кого нет ни стола, ни, может быть, и дома — могут взять оттуда что-то для себя, чтобы никто в этот день не остался без праздника. ♥️ Посмотрите, как это было в прошлом году. Видео 2025 года. С наступающим Праздником вас, дорогие! 👉🏾 MAX

Великий Четверг Двери храмов открыты, священнослужители ждут причастников. Главное – всех ждёт Христос, идущий на вольную смерть нашего ради спасения. Пусть Причастие Святых Христовых Тайн послужит вам во здравие души и тела. Будем идти с Господом по Его страстному пути по мере наших сил. 📷 Вика Хохрякова https://max.ru/ppmonastery

Дай Бог нам терпение и благодарение, и преданность Промыслу Божию... 🖋️ Архимандрит Серафим (Розенберг) 🎥 @yuliya.gerasim85 👉🏾 МАХ

Божественная литургия в Великую Среду, день памяти Собора архангела Гавриила в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря 📯 ☦️ 📯 📸 Фоторепортаж Александра Масякина 👉🏾 MAX