ثِـمَـار
. واكتب لنا أثرًا بديعا وارِفًا تَغبطه في ثمَراتِه الأشجَارُ
Mostrar másEl país no está especificadoEl idioma no está especificadoLa categoría no está especificada
264
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
✨
تحذير من تفسير الزمخشري [الكشاف] ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
[ وأما " الزمخشري " فتفسيره محشو بالبدعة وعلى طريقة المعتزلة من إنكار الصفات والرؤية والقول بخلق القرآن ، وأنكر أن الله مريد للكائنات وخالق لأفعال العباد ، وغير ذلك من أصول المعتزلة ...
وهذه الأصول حشا بها كتابه بعبارة لا يهتدي أكثر الناس إليها ولا لمقاصده فيها ، مع ما فيه من الأحاديث الموضوعة ، ومن قلة النقل عن الصحابة والتابعين ]
فائدة ....
في الورع ..
قال الخطابي :
-[ كل شي أشبه الحلال من وجه والحرام من وجه فهو شبهة ..
والورع أن يُجتنب فلا يُقرب ....]
🔖
" لأُعلّمنَّك كلمةً هي خيرٌ من الدنيا وما فيها ..
واللهِ لئن علِمَ اللهُ منكَ إخراجَ الآدميّينَ من قلبكَ حتى لا يكونَ في قلبكَ مكانٌ لغيره ، لم تسألهُ شيئًا إلا أعطاكَ! ".
* الفُضيل بن عياض
🔖
" ومن أَسبابِ التقصِيرِ أيضاً أن يَغفُلَ عَن التَّعَلُّمِ فِي الصِّغَرِ ، ثُمَّ يَشتَغِلَ بِهِ فِي الكِبَرِ فَيَستَحِي أَن يَبتَدِئَ بما يَبتَدِئُ الصَّغِيرُ ، ويستَنكِفُ أَن يُسَاوِيَهُ الحَدَثُ الغَرِيرُ ، فَيَبدَأُ بِأَوَاخِرِ العُلُومِ ، وَأَطرَافِهَا ، ويَهتَمُّ بِحَواشيها ، وأَكنَافِهَا؛ لِيَتَقَدَّمَ على الصَّغِيرِ المُبتَدِي ، وَيُسَاوِيَ الكبيرَ المُنتَهي .
وَهَذَا مِمَّن رَضِيَ بِخِدَاعِ نَفسِهِ ، وَقَنَعَ بِمُدَاهَنَةِ حِسِّهِ؛ لِأَنَّ مَعقُولَهُ إن أَحَسَّ وَمَعقُولَ كُلِّ ذِي حِسٍّ يَشهَدُ بِفَسَادِ هَذَا التَّصَوُّرِ، وَيَنطِقُ بِاختِلَالِ هَذَا التَّخَيُّلِ؛ لِأَنَّهُ شَيءٌ لَا يَقُومُ فِي وَهمٍ "
* الماوردي
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.