سُفراء العَرَبِيَّة والقرآن

قال الله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى • وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾ 🔻 تذكيرٌ ربانيٌّ واضح بأن نتائج اليوم هي ثمار سعي الأمس، وأن الغد يبدأ بخطوةٍ نخطوها الآن. 🔻 ويقولون: إذا لم تقاتل من أجل ما تريد، فلا تبكِ على ما خسرت. فالطريق إلى النجاح ليس أمنيات تُقال، بل أعمال تُنجز، وجهدٌ يبذل، وعزيمةٌ لا تنطفئ. 🔻 لكن… ووسط كل هذا السعي، لا ننسى أصل الطريق وروحه: الإخلاص لله، وأن يكون العمل له وحده، بلا طلب لشهرة، ولا رغبة في ثناء، ولا بحث عن ظهور. فالقلوب لا تزكو إلا إذا كان مقصدها وجه الله، والعمل لا يُبارك إلا إن خرج من نية نقية. فلنبدأ سعيًا جديدًا، وعملًا صادقًا، ونيةً خالصة... 🔻 #افتح_مصحفك

وكان وجودُك معي حِجابًا بيني وبين مشقّاتٍ كثيرة. #الرافعي 🔻 رسالة إلى صديقي العزيز، أحببت أن أخبرك بصدقٍ لا يخفى عليك: لقد كان وجودُك معي حِجابًا بيني وبين مشقّاتٍ كثيرة، وملاذًا يخفّف عني ما يثقل قلبي، ودعمًا لا يُنسى في لحظات الضعف. شكرًا لأنك كنت سندًا، وشكرًا لأن حضورك كان رحمةً دون أن تطلب شيئًا. أسأل الله أن يجزيك عني خيرًا، وأن يديم الودّ بيننا ما حيينا. ثانيًا: كيف نتصف بهذه الصفة 🔻 أن يكون وجودك رحمةً للآخرين لا عبئًا عليهم، وأن تكون سببًا في تخفيف مشاقّهم لا زيادتها، هذه صفة لا تُكتسب بكثرة الكلام، *بل بثلاثة أمور:* 🔻 1. حسن الاستماع أن تُنصت بصدق، دون حكم، ودون استعجال في تقديم الحلول. الناس تحتاج أحيانًا لمن يسمعها فقط. 2. اللطف في الحضور اللطف كلمة، أو ابتسامة، أو طمأنينة تحسّن مزاج من حولك دون أن تشعر أنت. كن خفيف الروح، طيّب النفس، مألوفًا غير مُتكلف. 3. دعم بلا مِنّة أن تُعين وتساند دون أن تُشعر الطرف الآخر بثقل أو فضل، ودون أن تُذكّر أو تتفاخر. الدعم الحقيقي يكون سرًّا، والحب يكون بالفعل قبل القول. 🔻 #افتح_مصحفك

#نصائح_إدارية 🔻 1️⃣ حديث رِقّة القلب قال رسولُ اللهِ ﷺ: «يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ» (رواه مسلم) 2️⃣ حديث الهَيِّن اللَّيِّن قال رسولُ اللهِ ﷺ: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ، قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ»(رواه الترمذي) 3️⃣ الفوائد التربوية 🔻 - قيمة رِقّة القلب رِقّة القلب ليست ضعفًا كما يظن بعض الناس؛ بل صفة يحبّها الله وسبب لدخول الجنة. القلب الرقيق سريع التأثر بالخير، وسهل الانكسار لله، وهذا من علامات الإيمان الحي. الشخص ذو القلب اللطيف يستطيع احتواء الآخرين، فيكون أكثر قدرة على بناء علاقات طيبة. - اللين مفتاح القَبول عند الناس اللين والسهولة والرفق صفاتٌ تجعل صاحبها محبوبًا قريبًا من الناس. التربية النبوية تُربّي المسلم على أن يكون مرنًا في التعامل، ليّن القول، لطيف العبارة. الشخص الهَيِّن اللَّيِّن يملك قدرة عالية على حلّ المشكلات دون صدام. - أثر اللين في المجتمع ينتشر الأُنس والأمان ويزول التوتر حين يسود اللين بين الناس. يهيئ النفس لقبول النصيحة والإصلاح، ويخلق بيئة تربوية ناجحة سواء في البيت أو المدرسة أو العمل. - الجمع بين الرقة والقوة الإسلام لا يريد من المسلم أن يكون رقيقًا بلا حكمة، بل أن يجمع بين: رِقّة القلب مع ثبات المبدأ، واللطف في المعاملة مع القوة في الحق. - التربية على التسامح القلوب الرقيقة أسرع إلى العفو والتسامح، وهذا يحقق قول النبي ﷺ: «وما زادَ اللهُ عبدًا بعفوٍ إلّا عزًّا».

بسم الله، توكلنا على الله. #مؤتمر_بورصا_الدولي_الثاني #الإعلان_1 يسرنا في كلية الإلهيات بجامعة بورصا ألوداغ التركية بالتعاون مع منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) أن ندعو الباحثين للمشاركة في مؤتمر بورصا الدولي الثاني الذي يقع تحت عنوان (مقاربات حديثة وتطبيقات ذكية في تعليم القواعد النحوية والصرفية للناطقين بغير العربية). ويأتي موضوع المؤتمر لاستكمال رؤية الجامعة نحو معالجة مشكلات تعليم العربية للناطقين بغيرها نظريا وتطبيقيا. للمزيد من التفاصيل يرجى الاطلاع على مطوية المؤتمر، وزيارة الموقع عبر الرابط التالي: https://uludag.edu.tr/tr/arapcasempozyumu ترسل الملخصات والبحوث للمؤتمر عبر البريد الإلكتروني للمؤتمر. arapcasempozyumu@uludag.edu.tr ملحوظة: مطوية المؤتمر داخل موقع المؤتمر تحت عنوان (مستندات المؤتمر) فضلا شاركوا الإعلان لتعم الفائدة ــــ ــــــ ــــــ ويأتي المؤتمر الثاني بعد النجاح الباهر الذي حققه المؤتمر الدولي الأول: المهارات اللغوية في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها -تحديات الواقع وآفاق التطوير"، بمشاركة (47) باحثًا، يمثّلون (20) دولة والذي تكلل بطباعة كتاب أبحاث المؤتمر في مجلّدين من (1050) صفحة، ليكون مرجعًا مهمًا في تعليم اللغة العربية ومهاراتها للناطقين بغيرها.

﴿حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾، 🔻 التفسير المختصر المراد: أن سبب رفضهم للحق وموقفهم السلبي لم يكن لغياب الدليل أو عدم وضوح الحجة، بل لمرضٍ في نفوسهم هو الحسد؛ حسدوا المؤمنين على ما آتاهم الله من النعمة والهداية، فتولّد في قلوبهم بُغضٌ وكراهية، فصدّوا عنها رغم يقينهم بصحّتها. الدروس والفوائد التربوية 🔻 1) خطورة الحسد على صاحبه الحسد داء قلبي يطمس البصيرة، وقد يجعل الإنسان يعاند حتى وهو يعلم الحق. من استولى عليه الحسد أصبح عدوًّا لنفسه قبل أن يكون عدوًّا لغيره. 2) الحسد يحمل صاحبه على الظلم قد يدفع الحاسد إلى الكذب، والصدّ عن الخير، وتمني زوال النعمة عن الآخرين إن كان غير متضرّر. 3) نعمة الهداية ليست بسبب القدرة العقلية فقط بعض الناس يرفض الحق لا لأنه غير واضح، وإنما لأن في قلبه مانعًا نفسيًّا. هذا يعلّمنا عدم الاغترار بالجدل العقلي؛ فالهداية تحتاج قلبًا سليمًا مع عقل واعٍ. 4) التربية على صفاء القلب يجب أن نربّي أنفسنا وأبناءنا على: - حبّ الخير للناس - شكر الله على نعمه - الدعاء للآخرين بالبركة بدل تمني زوال النعمة؛ لأن القلب السليم بيئة خصبة لقبول الحق. 5) التسليم لله وعدله حين نرى من يحسد أو يكره بلا سبب، نتذكر أن أرزاق الله مقسومة بحكمة. فلا نتأثر بالحاسد، ولا نجعله يغيّر سلوكنا أو يعكر صفونا. 6) العبرة التربوية للدعاة والمعلمين ليس كل من يرفض كلامك يفعل ذلك لعيب في أسلوبك، بل ربما لمرضٍ في قلبه. عليك الصبر والرفق وعدم تحميل نفسك فوق طاقتها. ﴿حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾ 🔻 إشارة إلى أن جذور الانحراف قد تكون نفسية قلبية، لا فكرية عقلية، وأن أعظم أسباب الصدّ عن الحق هو فساد الباطن. #افتح_مصحفك

قاعدة #تربوية_إيمانية_مهمة 🔻 يقولها العلماء: “لا يكون الإخلاص صحيحًا إلا إذا كان مبنيًّا على فهمٍ ومعرفةٍ وبصيرة”. لذلك يُقال: الفهم قبل الإخلاص، وهو ليس ترتيبًا في القيمة، بل ترتيبًا في التحقق والانضباط. باختصار ووضوح: 1. لأن الإخلاص بلا فهم قد يوقع في الخطأ قد يخلص الإنسان لعملٍ يظنه طاعة، وهو في الحقيقة ليس كذلك، أو يُخلِص في وسيلةٍ غير صحيحة، أو لنيةٍ طيبة في طريقٍ غير مشروع. فالفهم يحمي الإخلاص من الانحراف. 2. لأن الإخلاص يحتاج إلى معرفة بوجه الصواب الإخلاص يعني أن يكون العمل لله وحده، لكن لا يكفي أن تكون النية لله، بل يجب أن يكون العمل نفسه صحيحًا موافقًا للشرع. وهذا لا يمكن بدون فهم. 3. لأن الصحابة قيل عنهم: “تعلّموا الإيمان قبل القرآن” أي: فهموا معنى الإيمان، ومعنى الطاعة، ونية العبادة، ثم جاء التطبيق العملي. فالبصيرة تسبق العمل ليكون العمل هادفًا ومباشرًا. 4. لأن الفهم يوجّه الإخلاص بطريقة صحيحة الإخلاص طاقة روحية عظيمة، لكن الفهم هو الذي يحدد الاتجاه: - ماذا أخلص فيه؟ - ما الأولويات؟ - ما الطريق الصحيح؟ بدون فهم، قد يُبذل الجهد في غير موضعه. 5. لأن الشيطان يدخل على الجاهل أكثر من دخوله على العالم فالإنسان إذا أُعطي إخلاصًا بلا علم قد يُستدرج إلى بدعة، أو غلو، أو تقصير، وهو يظن أنه يفعل خيرًا. 🔻 ولا تنس الفهمُ يُصَحِّح، والإخلاصُ يُزَكِّي. الفهمُ يُوجِّه، والإخلاصُ يُبَلِّغ إلى الله. فإذا اجتمع الفهم والإخلاص استقام العمل، وارتفع صاحبه.

#رسائل إلى معلم اللغة العربية والقرآن… كُن أنصار الله 🔻 الرسالة الأولى يا معلم… إن لحظات التحدي في الميدان التعليمي هي لحظات فرز وتميّز. فإذا ارتفعت أصوات التشتت، وضعفت الهمم، وتخاذل البعض، وانساق البعض لفوضى المعاملات بين الزملاء والإدارات والمراكز فلابد أن يعلو صوتك ثابتًا: أنا في صف الحق، أنا في صف الرسالة، أنا في صف النور. الرسالة الثانية يا معلم… حين اشتد موقف الباطل في زمن عيسى عليه السلام، أعلن الحواريون موقفهم العظيم: "نحن أنصار الله" قالوها بجرأةٍ وشجاعة رغم قلة العدد والعدّة؛ فكانت النتائج: "فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين". الرسالة الثالثة تذكَّر… أنّ العمل مع الناطقين بغير العربية ليس مجرد مهنة، بل موقع مناصرة. أنت لا تعلّم كلمات فحسب، أنت تُقيم حروف القرآن في قلوب جديدة، وتغرس جذور العربية في بيئات بعيدة... الرسالة الرابعة كما قال الله للصحابة رضوان الله عليهم بعد أن عرض مشهد الحواريين: "كونوا أنصار الله" فهو نداء لك أنت أيضًا… - كُن نصيرًا للغة القرآن. - كُن نصيرًا لهوية الطلاب التي يبحثون عنها. - كُن نصيرًا للحق وسط عالمٍ مضطرب. الرسالة الخامسة يا معلم… إن إعلان موقفك أمام أخطاء الزملاء والإدارات يكون بعملك: - بإخلاصك قبل شرحك. - بصبرك قبل تدريسك. - بخلقك قبل لغتك. فميدان تعليم الناطقين بغير العربية لا يَظهر فيه إلا من جعل رسالته لله. الرسالة السادسة واعلم أن من وقف في صف الله، نصره الله وإن قلّ عدد رفاقه فاثبت، وسترى أن كلمة الله تمضي، وأن نور العربية ينتشر بأيديكم يومًا بعد يوم. الرسالة الأخيرة يا معلمي العربية والقرآن في كل مركز… ارفعوا الراية عالية: - نحن أنصار الله… - نحن سفراء لغة الوحي… - نحن من نُحيي العربية في صدور العالم. 🔻 وما كان لله دام واتصل

#رسائل_من_الله ☝️ 1️⃣0️⃣ قال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ سورة فاطر #الله_الشكور ☝️ أي: _الذي يجزي على عمل العامل. _يثيب عليه بالأجر والثواب. _يثني على عباده المطيعين. _يقبل منهم اليسير من العمل. _يعطي الجزيل من النعم. _يعفو عن الكثير من الذنوب والزلل. ☝️ يغفر للعبد تقصيره الذي صعب عليه دفع نفسه للطاعة، ويشكر له مجاهدته تلك النفس في فعل الطاعة. ☝️ إن وقعت في الذنب فهو غفور، وإن عملت عملاً طيباً فهو شكور، إن عملت عملاً صالحاً فهو شكور، وإن زلت القدم فهو حليم " لَغَفُورٌ شَكُورٌ "، " شَكُورٌ حَلِيمٌ ". ☝️ فالشكور سبحانه وتعالى من نعمه على عباده أنهم إذا أحسنوا بحسنة وفّاهم أجرهم وأعطاهم ثوابهم بل زادهم من فضله. ☝️ شكور للأعمال الصالحة؛ سبحانك تشكر على اليسير، وتضاعف القليل، وتغفر الكثير. ☝️ وليس شيء يقتل الطموح مثل كثرة التأنيب والعتاب فاشكر الناس على ماعملوا من حسن فإن للناس أحاسيس ومشاعر تؤثر فيهم الكلمة الطبية . ☝️ #واجب_عملي _ ومن تمام شُكْر الله تعالى شُكْرُ الناس على معروفهم وإحسانهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ» رواه أبو داود، وصححه الألباني. ☝️ #غزة_رمز_العزة

*رسائل من الله* ☝️ 9️⃣ ﴿ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ *الْبَرُّ* الرَّحِيمُ ﴾ الطور28 #الله_البر 👆 يعني: _اللطيف بعباده. _يُصْلح أحْوالهم. _المحسنُ إليهم _عمَّ بره جميعَ خَلْقه _ فلم يَبْخَلْ عليهم برزقه. _البرُّ بالمسيء؛ في الصَّفْح والتجاوُز عنه. _هو الرفيق بعباده؛ يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر، ويعفو عن كثير من سيئاتهم، ولا يُؤاخذهم بجميع جناياتهم، ويجزيهم بالحَسَنة عشر أمثالها، ولا يجزيهم بالسيئة إلا مثلَها، ويكتب لهم الهَمَّ بالحسنة، ولا يكتب عليهم الهمَّ بالسيئة. ☝️ - مُصْلحٌ لأحوالهم في الدنيا والدين. ☝️ أما في الدنيا: فما أعطاهم وقسم لهم؛ من الصحة والقوة؛ والمال والجاه؛ والأولاد والأنصار، مما يَخْرج عن الحَصر. ☝️ وأما في الدّين: فما منَّ به على المؤمنين؛ مِنَ التوفيق للإيمان والطاعات، ثم إعْطائهم الثواب الجزيل على ذلك في الدنيا والآخرة، وهو الذي وفَّق وأعان أولاً، وأثاب وأعْطى آخراً. ☝️ الله جل شأنه بَرٌّ يُحبُّ البرَّ ويأمر به، ويحب من يتخلَّقُ به من عباده الأبرار. ☝️ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلَّ الأخلاقِ الفاضلة الحسنة من البرِّ. فعن النوَّاس بن سمعان قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم؟ فقال: ” البرُّ حُسْنُ الخُلُق، والإثمُ ما حاكَ في صَدْركَ، وكَرِهْتَ أنْ يطَّلعَ عليه النَّاسُ”. ☝️ البّر أصْله: التوسّع في فعل الخير، وهو اسم جامعٌ للخيرات كلها، ويطلق على العمل الخالص الدائم. وقوله: « وإن البر يهدي إلى الجنة» مصداقه في كتاب الله تعالى: «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ» ☝️ #واجب_عملي _ قوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يَهْدي إلى الجنة، وإنَّ الرجل ليَصدُقُ حتى يُكتب صدِّيقاً، وإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجور، وإنَّ الفُجورَ يهدي إلى النار، وإنَّ الرَّجل يكذبُ حتى يُكتبَ كذَّاباً» ☝️ #غزة_رمز_العزة

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

لا تنسوا #غزة_رمز_العزة من الدعاء ساعة الإجابة الله يزيدهم من الثبات وينزل النصر عليهم ويقضي لهم الخير.

من أعظم فوائد فتح مكة: 🔻 1- أن الله لا يعجل بعجلة عباده، وانظروا مرت (21) سنة من أصل (23) سنة من عمر البعثة بكاملها واللات والعزى ومناة وهبل تعبد من دون الله عز وجل في داخل مكة المكرمة. 🔻 2- يأتي التغيير ويأتي النصر ويأتي التمكين من حيث لا يحتسب المسلمون؛ فقد حصل شيء غريب جداً وهو أن قبيلة مشركة أغارت على قبيلة مشركة أخرى فتم الفتح للمؤمنين. 🔻 3- لا يأتي النصر فقط من حيث لا يتوقع المسلمون، بل يأتي من حيث يكرهون. وهذا غريب جداً، لكنه متكرر حتى صار سنة من سنن النصر والتمكين. 🔻 4- لهذه السنة هدف واضح جداً، وهذا الهدف هو أن الله عز وجل لا يريد لنا أن نُفتن بنصرنا، ولا يريد لنا أن نعتقد أن النصر إنما جاء لحسن تدبيرنا، ولدقة خطتنا، ولبراعة أدائنا، ولذكاء عقولنا، ولسرعة تصرفنا، وحتى لا ننسى أن الذي نصرنا هو الله القوي سبحانه وتعالى، لذلك يأتي النصر من حيث لا نحتسب، بل ومن حيث نكره؛ ليعترف الجميع أن الناصر هو الله عز وجل، ويأتي النصر من طريق عكس التخطيط الذي رسمت، ومن طريق عكس الطريق الذي رجوت. 🔻 5-وهذا ليس معناه أننا لا نخطط أبداً، بل على العكس إذا لم تخطط وتجتهد لا يأتي النصر مطلقاً، لا بد أن تضع ألف خطة جادة لتحقيق النصر؛ لأن النصر سيأتي بالخطة رقم (1001)، أي: يأتي النصر بالخطة التي لم تخططها. 🔻 6- فالألف خطة هذه مطلوبة لإثبات أنك قد أخذت بالأسباب، ولتكون مستحقاً لرضا رب العالمين سبحانه وتعالى، ومن ثم تستحق نصر الله عز وجل، لكن النصر يأتي بالخطة التي لم تحسب لها حساباً؛ لكي تعود بالفضل في النهاية لله عز وجل. 🔻 7-فترة الإعداد طويلة جداً للدولة الإسلامية؛ لأجل أن نقيم دولة إسلامية نحتاج إلى فترة إعداد طويلة، لكن فترة التمكين لهذه الدولة قصيرة جداً. 🔻 فقد كان الإعداد لفتح مكة والتمكين كما في السيرة مدة (21) سنة كاملة، فأول البعثة كان في رمضان قبل الهجرة بثلاث عشرة سنة، والفتح كان في رمضان بعد الهجرة بثمان سنين. 🔻 وفترة التمكين سنتان ونصف، من فتح مكة إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام حدثت الردة، وانتهى التمكين. 🔻 8- لماذا تستمر فترة التمكين لمدة قصيرة بينما يكون الإعداد طويلاً جداً؟ هذا من أجل سببين رئيسيين: 🔻 السبب الأول: هو انفتاح الدنيا على المسلمين بعد التمكين، الوضع الاقتصادي جيد، والأوضاع الاجتماعية كذلك تتحسن، فالدنيا كلها تنفتح على المسلمين فتحدث الفتنة، ويحدث التصارع في زمن التمكين على المال والسلطان. السبب الثاني: عدد هائل من البشر سيدخل الإسلام لقوته لا اقتناعاً بمبادئه. 🔻 في زمن التمكين يرى الناس الدولة قوية وممكنة في الأرض، فينضم الجميع إلى هذه الدولة، المقتنع وغير المقتنع بالمبادئ الإسلامية، هذه ليست قضية تشغل الناس في ذلك الوقت، وتتزايد أعداد المسلمين بكميات كبيرة جداً، وهذه الأعداد المتزايدة لم تخضع للتربية كما خضع لها الأولون، وإنما أخذت قسطاً يسيراً جداً من التربية، وعند أول أزمة من الأزمات يسقط هؤلاء جميعاً فيختفي التمكين.

#غزوة_بدر دروس وعبر 🔻 1 - علمتنا غزوة بدر أن العبد يريدُ واللهُ يريدُ ولا يكون إلا ما أراد الله، خرج المسلمون في طلب قافلة قريش، فرّ بها أبو سفيان، أفلتت قافلة المشركين وضاع صيد المسلمين، ظنَّ أطراف الصراع أن الأمر قد انتهى، وما تنتهي الأمور في الأرض قبل أن تقول السماء كلمتها، وقد قالت: فلتكن الحرب! 🔻 2 - علمتنا غزوة بدر أن الباطل يمشي نحو مصرعه، نجتْ القافلة من طلابها، ولكن قريشاً لم تنجُ من غرور أبي جهل، رأى الأمر فرصة سانحة، قال: لنقضِ عليهم! قال عتبة: اعصبوها برأسي وقولوا جبُن عتبة وارجعوا! ولكنه غرور الباطل، وفرعون هذه الأمة قتله غروره! 🔻 3 - علمتنا غزوة بدر أن لا أحد يعلم الغيب إلا الله، حتى النبي صلى الله عليه وسلم ظنَّ أن الأمر لن يكون أكبر من الإغارة على قافلة، ولو تواعد الطرفان لاختلفا في الميعاد، ولكنه موعد قضى الله أن يكون فكان! 🔻 4 - علمتنا غزوة بدر أن الحكيم لا ينام عن عدوه ولو كان نملة! فحكيم ولد آدم لم تشغله الدعوة عن أمر عدوه، ولم يصرفه القرآن وقيام الليل عن تتبع أخبار قريش، كان يتحسس أخبارهم، وإلا كيف عرف أساساً بأمر القافلة، إن هذا الدين توازن، فما يقوم الدين بهدم الدنيا، وما تستقيم الدنيا بهدم الدين! 🔻 5 - علمتنا غزوة بدر أن الإسلام لم ينتشر بالسيف، فالذين حملوا السيوف في بدر مُنعوا من القتال لسنوات قبلها، إن الإسلام انتشر بالحق الكامن فيه، بالنور المنبعث من جنباته، ولكن الحق الذي لا تدعمه القوة يستهين به الناس، ولم يكن السيف إلا لإزالة العوائق من وجه الدعوة، وإلا فإن بلاداً كثيرة فتحها التجار المسلمون بأخلاقهم! 🔻 6 - علمتنا غزوة بدر أهم درس من دروس القيادة، الأخذ بالشورى، وضرب الرأي بالرأي، لما فيه مصلحة الأمة، قبل المعركة يقول سيدنا: أشيروا عليَّ أيها الناس! ولما رأى فيهم ما يسر قلبه سار بهم إلى القتال! وفي ترتيبات الحرب ينزل سيدنا على رأي الحباب بن المنذر، لنجعل آبار بدر خلف ظهورنا فنشرب ولا يشربون، ما دام الأمر ليس وحياً إنما هو الرأي والحرب والمكيدة! وبعد المعركة يستشير سيدنا أصحابه ماذا يفعل بالأسرى، ولو استغنى قائد عن الشورى لكان النبي صلى الله عليه وسلم أغناهم! 🔻 7 - علمتنا غزوة بدر أن الدعاء أخذ بالسبب أيضاً، ولو استغنى أحد عن الدعاء يوماً لاستغنى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، إنها حرب الإيمان الذي لا لبس فيه، ضد الشرك الذي لا لبس فيه، ولكن سيدنا كان يدعو ملء قلبه: اللهم نصرك الذي وعدتَ، اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تُعبد في الأرض أبداً! 🔻 8 - علمتنا غزوة بدر أن الجنة تحت ظلال السيوف، وأن الجهاد عبادة، وأن الرب الذي قال «كُتب عليكم الصيام» هو الذي قال «كُتب عليكم القتال»! لهذا لم يقل سيدنا لأصحابه قوموا إلى الحرب، وإنما قال قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض، فطاب هناك الموت وألقى عمير بن الحمام تمراتٍ بيده، إنه لوقت طويل أن تفصله هذه التمرات عن الجنة! 🔻 9 - علمتنا غزوة بدر أن النبلاء لا يشغلهم النصر عن الوفاء، عندما رُجم سيدنا النبي في الطائف ومنعته قريش من دخول مكة، أنزله مطعم بن عدي في جواره، فلما رأى أسرى المشركين في قيودهم قال يعلمنا أحد أهم دروس الوفاء في التاريخ: لو كان مطعم بن عدي حياً وكلمني في هؤلاء لأطلقتهم له! يا للوفاء يا رسول الله، يا للوفاء، تطلق من حاربوك لأجل مشرك صنع معك معروفاً! 🔻 10 - علمتنا غزوة بدر أن القائد لا يُخبئ أقاربه ويلقي بأولاد الناس في أتون المعارك، فعندما حانت لحظة البدء، واصطف الجيشان للمبارزة، أرسل سيدنا أحب أعمامه إليه، سيد الشهداء حمزة، وصهره وحبيبه علي بن أبي طالب، وابن عمه الآخر عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب! 🔻 أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

#رسائل_من_الله ☝️ 8️⃣ قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ الذاريات 58 #الله_الرزاق ☝️ _ هو الذي يتولى تنفيذ العطاء الذي قدرهُ لأرزاق الخلائق لحظةً بلحظة. ☝️ _هو المفيضُ بالأرزاقِ رزقًا بعد رزق ومبالغةً في هذا الإرزاق وهذا الإنفاق. ☝️ _إخراجه في السموات يعنى أنه مقضيٌّ مكتوب، وإخراجه في الأرض يعنى أنه سينفذ لا محالة. ☝️ _الأرزاقُ مقسُومةٌ، ولَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَو يُؤخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ. ☝️ قالت لربها الرزاق بعدما احترق زرعها اصنع بي ماشئت فإن رزقي عليك. ☝️ #واجب_عملي _اطلبْ منه أعلاه وأجلَّه، وأصْفاه وأحلَّه، قال صلى الله عليه وسلم "إِنَ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي؛ أَنَّهُ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا الَله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ" ☝️ #غزة_رمز_العزة

#رسائل_من_الله ☝️ 7️⃣ قال تعالى: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ *قَوِيٌّ* عَزِيزٌ ٢١﴾ سورة المجادلة:21 #الله_القوي ☝️ _الذي لا يغلبه غالب _لا يرد قضاءه راد ينفذ أمره _ يمضي قضاؤه في خلقه _ شديد عقابه لمن كفر وجحد بآياته. ☝️ وأن القوة لله جميعًا وحده لا شريك له، فلا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، يعز من يشاء، ويذل من يشاء، وينصر من يشاء، ويخذل من يشاء، فالعزيز من أعزه الله، والذليل من أذله الله، والمنصور من نصره الله، والمخذول من خذله الله. ☝️ قال الإمام أحمد لرجل: «لو صح قلبك لم تخف أحدا» ☝️ -أذلاء نحن ما لم نستمد القوة والعون من الله . ☝️ هلا ءامن المستضعفون أنهم إن ءامنوا وجاهدوا بأموالهم، وأنفسهم فإن لهم من الله نصرا وفتحا قريبا، وفي الآخرة الفوز العظيم والنعيم المقيم. ☝️ #واجب_عملي _ ادع الله باسمه القوي #يا_قوي_يا_متين أرنا فيهم عجائب قدرتك واستخدمنا ولاتستبدلنا. ☝️ #غزة_رمز_العزة

أخرج زكاتك لفلسطين! فهذا واجب علينا فلا أيام عندهم أصعب وأثقل من هذه الأيام التى يمرون بها، من أوضاع اقتصادية واجتماعية وحياتية توصف بالكارثية! أكثر من مليون ونصف شخص بلا مأوى وعشرات الآلاف من الأطفال يتّموا لأحد أو كلا والديهم! 📍كما أفتى بعض المشايخ بجواز إخراج الزكاة لفلسطين ناصرين لإخوتنا. فقد قال العلامة محمد ولد الددو الشنقيطي"يجوز نقل الزكاة من مكان لآخر للضرورة والحاجة مثل الحال في فلسطين الذى يجتمع أهل الأرض اليوم على حصارهم ومقاطعتهم وبذلك فإن لهم حق في مال المسلمين جميعاً" ظروف قاهرة توجب علينا دعمهم ومساعدتهم في تخفيف معاناتهم. أخرج زكاتك لفلسطين وكن عوناً لأهلنا هناك.

#رسائل_من_الله ☝️ 6️⃣ قال تعالى: «قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ » [سبأ:26]. #الله_الفتاح ☝️ هو الذي يفتح أبواب الابتلاء والاختبار لعباده المؤمنين. ☝️ هو الحاكم الذي يقضي بين عباده بالحق والعدل، ويحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون. ☝️ هو الذي يفتح على عباده المؤمنين بالنصر. ☝️ هو الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده أجمعين، ويفتح المُنغلق عليهم من أمور حياتهم ومعاشهم. ☝️ هو الذي بيده مفاتيح الغيب، يفتح لمن يشاء من عباده أبواب الرزق والرحمة، وقضاء الحوائج وتفريج الكربات، وما فتحه الله سبحانه لعبده من رحمة ورزق لا يمكن لأحد أيّاً كان شأنه أن يمنع هذا الرزق عنه. ☝️ #واجب_عملي _مَنْ عَلِمَ أن الله تعالى هو الفتاح الذي بيده ملكوت كل شَيْء، الذي يفتح أبواب الرزق الكثيرة والمتعددة لعباده، لا يتعلق قلبه بغير ربه سبحانه، ولا يتوكل إلا عليه، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}(الطَّلاق:3)، {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}(فاطر:2). فإذا صَعُبَت عليك الأمور، وضاقت عليك الأرض، فالجأ إلى ربِّك الفتاح، وقل بقلبك ولسانك: يا فتَّاح، افتحْ لي أبوابَ رحمتك، يا فتَّاح، افتحْ لي أبواب رزقك، يفتح الله عز وجل لك كل مُغْلَق، وييسر لك كل عسير، ويرزقك من خير الدنيا والآخرة.. وكُنْ أنتَ مفتاحاً للخير للناس فيما تقدر عليه، فطوبى لِعَبْدٍ عاش حياته مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، فعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ هذا الخيرَ خزائنٌ، ولتلك الخزائن مَفاتيح، فطوبى (كل مستطاب في الجنة) لعبدٍ جعله اللهُ عزَّ وجلَّ مِفتاحًا للخير، مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ، مِغلاقًا للخير» رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. ☝️ #غزة_رمز_العزة