Раввин Берл Лазар

Берл Лазар: Давайте же делом докажем, что наши национальные традиции – это традиции взаимопомощи Вечером субботы и в ночь на воскресенье в Дагестане вспыхнули антисемитские протесты. 29 октября в Нальчике неизвестные подожгли здание еврейского культурного центра. Главный раввин России Берл Лазар отреагировал на агрессивные действия экстремистов в Черкесске и Нальчике: «Мы живем в очень непростое время и, к сожалению, в последние недели трудности только нарастают. Атаки террористов, конфликты между государствами, целые регионы охвачены насилием, конца которому не видно. Вместо мира, взаимопонимания, взаимопомощи ради общего развития – рост напряженности, ненависть, даже откровенные зверства. Целые города, а кое-где и целые страны попадают под власть террористов, которые совершают преступления против человечества. У нас в России, слава Б-гу, отношения между народами, конфессиями, культурами уникальны. Они веками строились на принципах взаимного уважения. Я это много раз видел своими глазами: в частности, каждый раз, посещая Северный Кавказ, испытывал чувство радостного изумления, видя, как мусульмане и евреи помогают друг другу, приглашают друг друга на праздники, реализуют совместные социальные и культурные проекты. Но события последних дней показывают, что этой традиционной дружбе приходится пройти испытание на прочность. И произошли эти события не случайно, им предшествовала оголтелая пропаганда экстремизма и террора в соцсетях. Понятно, что мы не можем реально повлиять на то, что происходит в секторе Газы или на ливанской границе: нам остается только вместе молиться, чтобы туда, наконец, пришел мир. Но позаботиться о том, чтобы ядовитые семена экстремизма и терроризма оттуда не проросли, не дай Б-г, на нашей земле – это мы можем и должны. Федеральные власти это понимают и, со своей стороны, делают все возможное, чтобы защитить самые основы существования нашего многонационального государства – эту уникальную дружбу народов России. Я не сомневаюсь, что агрессивные действия ослепленных ненавистью экстремистов в Черкесске и Нальчике получат жесткий отпор со стороны правоохранительных органов. Но только усилиями государства эту проблему не решить. Мы – жители России, представители разных народов, разных конфессий, разных культур – должны сейчас внести свой вклад. Поэтому я обращаюсь сегодня ко всем нашим братьям и друзьям с призывом: каждый должен сделать все возможное, чтобы сохранить эту уникальную атмосферу взаимного уважения и поддержки, которая делает Россию местом, где хорошо жить. Если сейчас мы позволим экстремистам сжечь мосты нашей дружбы – потом их построить заново будет очень непросто. Давайте же делом докажем, что наши национальные традиции – это традиции взаимопомощи, что наши культуры – это культуры мира, что наши религии – религии праведности и человеколюбия!»

Берл Лазар заявил, что борьба с экстремизмом в России должна быть постоянной и бескомпромиссной. 25 октября в Екатерининском зале Кремля прошла встреча Владимира Путина с представителями религиозных объединений России. На ней присутствовали: главный раввин Берл Лазар, патриарх Кирилл, верховный муфтий Талгат Таджуддин, глава Буддийской традиционной сангхи России Дамба Аюшеев и другие деятели. Берл Лазар подчеркнул уникальность России, а также объявил, что террористическая организация должна быть изолирована и уничтожена: «Глубокоуважаемый господин Президент! Прежде всего – большое Вам спасибо, что вновь собираете нас, чтобы вместе обсуждать текущие вопросы. Всякий верующий человек знает, что в жизни нет ничего случайного. Вот и сейчас – мы встречаемся здесь в особые дни, в преддверие 4 ноября, Дня народного единства. И это действительно символично! Народное единство – в этом уникальность России. Здесь все время чувствуешь мир и взаимное уважение между людьми из разных народов, из разных культур, разных конфессий. Во многих других странах не то, что межнациональных и межконфессиональных совместных проектов нет – люди даже за одним столом вместе собраться не могут! А у нас, слава Б-гу, это традиция уже многолетняя, а в последние годы она стала еще более важна и актуальна. Посмотрим на внешний мир – сразу видим, как там неспокойно. Здесь я хочу сразу поблагодарить Вас, Владимир Владимирович, что у нас в России нет этого напряжения. Тем более – нет вражды. То, что здесь люди не выходят на улицы с демонстрациями – это очень хорошо. Потому что мы все знаем, что уличными демонстрациями везде и всюду пользуются экстремисты – и даже если по замыслу это предполагается мирное выступление, на практике дело сплошь и рядом доходит до насилия. Очень важно, что наша встреча сегодня послала четкий сигнал всему обществу: мы за отношения взаимного уважения, дружбы и сотрудничества, но мы не будем толерантны к тем, кто сам не толерантен, кто исповедует экстремизм и призывает к насилию. К сожалению, граница между ненавистью и насилием очень тонкая. Идеология ненависти всегда приводит к насилию, приводит к терроризму. Что касается моих единоверцев в России мы, слава Б-гу, уже много лет не испытываем государственного антисемитизма, да и антисемитизма уличного тоже практически нет. Но у нас есть опыт прошлого: и поэтому наша главная просьба к власти, федеральной и на местах – это постоянная и бескомпромиссная борьба с экстремизмом. Если говорить об опыте прошлого, несколько дней назад мы отмечали 80-летие восстания в нацистском лагере смерти Собибор. Человек, который организовал это восстание, офицер Красной армии Александр Аронович Печерский, понимал, что нельзя сдаваться, когда царствует насилие, что надо защищать себя и тех, кто рядом с тобой от нелюдей и убийц. Мы, как любая религия, молимся о мире, о том, чтобы не было больше войн. Но мир с убийцами невозможен по определению. Поэтому, когда мы сейчас скорбим о сотнях невинных жертв, убитых террористами седьмого октября, когда молимся о спасении более двухсот заложников, захваченных бандитами – мы знаем, что никаких переговоров с террористами быть не может, тем более – никаких «компромиссов». Любая террористическая организация должна быть изолирована и уничтожена. Я не сомневаюсь, что израильтяне и палестинцы, евреи и мусульмане могут жить в мире, уважать друг друга и даже помогать друг другу при необходимости. Посмотрите, как это у нас в России – мир между христианами, мусульманами, иудеями, буддистами, всеми религиями и всеми народами! Но когда на каких-то территориях реально правят террористы, никакой мир невозможен. В России, слава Б-гу, с террористами поступают предельно жестко – и результат налицо. Очень надеюсь, что российский опыт послужит добрым примером как Ближнему Востоку, так и другим регионам, которые сталкиваются с подобными проблемами.» С уважением, Пресс-служба Главного раввина России

Берл Лазар выразил соболезнования семьям погибших и назвал единственный путь избавления человечества от терроризма. 7 октября террористы ХАМАС выпустили более 4 тысяч ракет по территории Израиля. Десятки людей взяты в заложники, сотни убитых, раненых. В стране объявлено чрезвычайное положение. Главный раввин России Берл Лазар выразил соболезнования семьям погибших: «Боль и возмущение – вот чувства, которые испытывают сейчас все евреи в России, все евреи в мире и, я уверен, все порядочные люди, независимо от происхождения и вероисповедания – все, кроме явных или скрытых союзников мирового терроризма. Мы скорбим вместе с родными погибших от рук бандитов ХАМАС и «Исламского джихада». Мы молимся за жизнь раненых, которыми переполнены сейчас израильские больницы. И мы просим Б-га, чтобы он укрепил руку израильского солдата, чтобы каждый выстрел по террористам попадал точно в цель! Мы уже много лет следим за тем, что происходит на юге Израиля, в районах, граничащих с сектором Газы, находящимся под властью террористических группировок. Мы много лет молились, чтобы в этот регион вернулись покой и безопасность. К сожалению, события последних нескольких дней доказали, что события пошли по иному сценарию. Сейчас по сути террористы из Газы начали акцию тотального устрашения против мирных людей. Большинство убитых в результате подлой атаки ХАМАС, почти все захваченные бандитами заложники – это люди, собравшиеся на музыкальный фестиваль. Ракеты, которые террористы каждую ночь выпускают по территории еврейского государства, направлены исключительно на гражданские объекты - жилые кварталы, школы, больницы. Представляете, как чувствуют себя дети, слыша сигналы воздушной тревоги? Представляете, каково приходится старикам, вынужденным покидать свои дома, чтобы прятаться в бомбоубежищах? У террористов цель одна – попытаться запугать людей, посеять страх и панику. При этом они цинично используют гражданское население сектора Газы в качестве «живого щита», фактически в качестве заложников. Но я уверен, что нормальные люди, в Израиле и за его пределами, не могут не понимать, что нельзя отступать перед террористами. История доказывает, что любые попытки достичь с ними «примирения» или «компромисса» приводят только к новым всплескам насилия. Кстати, история сектора Газы тому убедительное свидетельство: Израиль сделал в свое время роковую ошибку, выведя оттуда войска и позволив международному терроризму захватить контроль над этой территорией. Когда мы имеем дело с терроризмом, всегда надо помнить, что террористы всегда хотели, хотят и будут хотеть одного: убивать. И единственный путь избавить человечество от терроризма – это уничтожать террористов, их главарей, их идеологов, их инфраструктуру. Только так можно спасти гражданское население – не только в Израиле и в Газе, но повсюду в мире.» С уважением, Пресс-служба Главного раввина России

Состояние Главного раввина России Берла Лазара оценивается как стабильное. Во время танцев на Симхат-Тора в субботу вечером Раввин получил незначительное сотрясение мозга. После завершения праздника воскресенья вечером, Раввин был направлен в больницу для прохождения необходимых медицинских обследований. Мы рады сообщить, что благодаря профессионализму и заботе врачей, состояние Раввина оценивается как стабильное и безопасное. Важно отметить, что Раввин все время находится в полном сознании и в общении с медицинским персоналом, и ожидается полное восстановление. Мы искренне благодарим всех за ваши молитвы и поддержку. В этот непростой момент мы также молимся за всех наших братьев и сестер в Израиле, и ждём только хороших вестей! С уважением, Пресс-служба Главного раввина России

Состояние Главного раввина России Берла Лазара оценивается как стабильное. Во время танцев на Симхат-Тора в субботу вечером раввин получил незначительное сотрясение мозга. После завершения праздника воскресенья вечером, раввин был направлен в больницу для прохождения необходимых медицинских обследований. Мы рады сообщить, что благодаря профессионализму и заботе врачей, состояние раввина оценивается как стабильное и безопасное. Важно отметить, что раввин все время находится в полном сознании и в общении с медицинским персоналом, и ожидается полное восстановление. Мы искренне благодарим всех за ваши молитвы и поддержку. В этот непростой момент мы также молимся за всех наших братьев и сестер в Израиле, и ждём только хороших вестей! С уважением, Пресс-служба Главного раввина России +7 903 969 38 16 [email protected]

Главный раввин России Берл Лазар поздравил евреев с праздником Симхат-Тора. Вечером 6 октября иудеи всего мира начинают отмечать Симхат-Тора – один из самых радостных праздников еврейского календаря. Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину и напомнил о главной заповеди праздника: «Дорогие друзья! Симхат-Тора – кульминация наших осенних праздников и одновременно самый веселый наш праздник. Символ этого особого веселья – главная заповедь праздника, танцы с Торой. В этот день мы завершаем годичный цикл изучения Торы. Мы стали мудрее, стали больше знать, лучше понимать мудрость Г-спода нашего. Казалось бы – праздник должен быть максимально серьезным. А мы танцуем! И даже танцуем с закрытым свитком Торы, даже не читаем его в этот момент! Почему так? Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять, почему праздник, который называется «Симхат-Тора», то есть «радость Торы», отмечается именно сейчас, а не в Шавуот, когда Г-сподь нам Тору даровал. Вспомним историю. Наши предки вышли на свободу и удостоились дарования святой Торы. Но через сорок дней после этого они устроили поклонение тельцу! И только в Йом-кипур получили прощение. В этом контексте Симхат-Тора – своего рода продолжение Йом-кипур. Мы радуемся и празднуем, что Б-г простил наши ошибки, что Он дал нам возможность исправиться и, тем самым, подняться выше, стать лучше, ощутить нашу глубинную связь со Вс-вышним! И эта связь, связь нашей души, даже выше, чем знания, которые дает изучение Торы! Понятно, что для того, чтобы научиться правильно себя вести, исполнять заповеди, верно служить Г-споду, - для всего этого нет лучше способа, чем учить Тору. Но чтобы получить прощение за совершенные ошибки – а мы ведь время от времени ошибаемся, мы ведь не совершенны! – нужно еще одно: ощутить тягу к Б-гу, почувствовать всем сердцем, что хотим ошибки исправить, осознать всей душой, что Б-г всегда нас ждет. Поэтому в день Симхат-Тора для нас даже не так важны полученные за год знания, как важны ощущения – и в первую очередь присущее человеку изначально ощущение неразрывной связи с Б-гом! Именно в этом главная причина нашей радости, именно поэтому мы танцуем. Во времена власти безбожников у евреев в России не было возможности изучать Тору – за это в лучшем случае выгоняли с работы, а в худшем – ссылали в ГУЛАГ. Но наши чувства оставались при нас. Именно поэтому Симхат-Тора был самым посещаемым праздником в синагогах: люди приходили, и в танце делились своими чувствами – сообщали друг другу и Г-споду, что остались евреями, что хранят верность Вс-вышнему и в этом черпают силу и уверенность в лучшем будущем. Хотел бы сейчас призвать вас всех возвратиться к той традиции – собраться в синагогах и танцевать всем вместе с нашей святой Торой. И пусть это станет источником радости и веселья на весь наступивший год.»

Берл Лазар выразил соболезнование в связи с кончиной Евгения Ясина. В понедельник, 25 сентября, в Москве на 89-м году жизни скончался один из основателей ВШЭ и бывший министр экономики Евгений Ясин. Главный раввин России Берл Лазар направил письмо семье Евгения Ясина. В обращении раввина говорится: «Уважаемые Ирина Евгеньевна и Варвара! От себя лично и от всей нашей общины выражаю вам самые искренние соболезнования в связи с кончиной вашего отца и деда, видного ученого и педагога, очень много сделавшего для всех нас, для нашей страны. Наши чувства сейчас с вами, со всей вашей семьей; ваше горе мы ощущаем, как свое. Евгений Григорьевич был человеком неординарным, за свою жизнь он успел внести существенный вклад в науку, в политику, в российскую экономику и в становление гражданского общества в нашей стране. Но главное даже не в его больших и бесспорных талантах, а в том, что на всем своем жизненном пути он стремился к добру для людей, для всей страны. И будьте уверены, что люди благодарны ему за это добро. Наши мудрецы учат, что жизнь человеческая не кончается с уходом из телесного мира. Дела человека еще долго остаются после него, сохраняя его добрую память в сердцах потомков. А душа человека бессмертна, и после смерти праведник возвращается к Б-гу, где будет пребывать вечно, вкушая плоды своих добрых дел. Пусть Б-г пошлет Вам душевных сил в этот тяжелый час. Уверен, что светлую память о Евгении Григорьевиче Ясине мы сбережем.»

Раввин Берл Лазар поздравил еврейскую общину с праздником Суккот Вечером 29 сентября иудеи всего мира начинают отмечать Суккот – один из самых ярких и радостных праздников еврейского календаря. В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине: «Друзья! Праздник Суккот – праздник, который в Торе назван «временем нашей радости». А это значит, в частности, что все заповеди этого праздника служат символами радости, а уроки это праздника учат нас как обрести настоящую радость в жизни. Какая главная заповедь Суккот? Конечно – поставить шалаш и в течение семи дней проводить там время, принимать там пищу. Это заставляет нас вспомнить о том времени, когда наши предки, выйдя из Египта, жили в пустыне. Радовались они? Несомненно! Прежде всего, потому, что стали, наконец, свободными людьми. А еще радовались, потому что понимали, что Б-г дает им защиту даже в трудной ситуации – раскрыл воды морские, даровал манну, дал воду, даже навел облака, чтобы люди не страдали от чрезмерной жары! То есть – не просто вывел народ Свой из рабства на свободу, но и предоставил для этой свободной жизни возможный комфорт. Еще важная заповедь Суккот – взять четыре вида растений: этрог, иву, мирт и пальмовую ветвь. Это символ единства нашего народа: эти растения символизируют четыре категории евреев. Вот что говорит мидраш: Этрог имеет вкус и запах, мирт имеет запах, но не имеет вкуса, пальмовый лист имеет вкус, но не имеет запаха, а ива лишена и запаха, и вкуса. Так же и в нашем народе: есть те, кто и учит Тору, и соблюдает заповеди; те, кто соблюдает, но не учит Тору; встречаются такие, кто учит, но не соблюдает, и есть, сами знаете, евреи, которые и не учат Тору, и не соблюдают мицвот. Мы такие разные – но при этом мы едины! И это великая причина для радости, ведь именно благодаря единству наш народ сохранился с древних времен, в то время, как почти все народы древности ныне уже не существуют. Но мидраш на этом не останавливается: он объясняет нам, что не только четыре вида растений, находящиеся вместе на праздничном столе Суккот, символизируют единство и дают, таким образом, радость. Каждый из этих четырех видов растений сам приводит нас к идее единства! А теперь рассмотрим каждый из четырех видов растений для Суккот. Ветви пальмы должны быть соединены друг с другом. Ива растет купами – ее ветви даже переплетаются вместе. У мирта из каждого бутона на ветке обязательно выходят три листика – не бывает так, чтобы только один. Что же до этрога – это вообще удивительная вещь: единственный плод, который продолжает расти и развиваться круглый год, в любой сезон и в любую погоду! Вот такой символ полноценности. Что здесь имеется в виду? Необходимым условием единства – и вообще хороших, дружеских отношений между людьми, – является полноценность. Когда человек уверен в себе, когда он знает, что Б-г даст ему силу и средства, чтобы решать возникающие проблемы – такой человек и к окружающим относится позитивно, настроен жить в мире, уважать ближнего, помогать ему. А когда человек ощущает себя полноценным, созревшим для единства, он обязательно чувствует связь с Б-гом и знает, что всегда получит помощь от Б-га. А это важнейший источник нашей радости. Именно такой связи со Вс-вышним я желаю вам в эти праздничные дни – и дай Б-г, чтобы радость Суккот осталась с вами на весь наступивший год!»

Берл Лазар пожелал верующим в Йом-кипур обратиться к размышлениям о вечном Главный раввин России Берл Лазар поздравил иудеев с праздником Йом-кипур и призвал верующих "осознать совершенные ошибки и идти по жизни правильным путем" в новом году еврейского календаря. В 2023 году Йом-кипур начинается вечером 24 сентября и продолжится до следующего заката солнца. Дорогие друзья! Йом-кипур, день искупления – это одна из самых важных дат в истории еврейского народа. В этот день Б-г простил наших предков за грех поклонения золотому тельцу. Простил после того, как евреи поняли свою ошибку и искренне раскаялись в ней. С тех пор йом-кипур – это день покаяния перед Б-гом, Б-жьего суда над каждым человеком, день, когда Создатель окончательно решает внести имя человека в Книгу жизни. Понятно, что прощение Б-жье – великое благо, которое мы должны заслужить. Поэтому столько ограничений на йом-кипур – жесткий пост, чтобы полностью сосредоточиться на духовном, длительные молитвы, чтобы правильно исполнить главную заповедь праздника, заповедь тшува. Обычно слово «тшува» переводят как «покаяние» - и мы действительно в своих молитвах раскаиваемся в ошибках, которые совершили за истекший год. Но правильный перевод этого слова – «возвращение», возвращение к Б-гу. А что значит «возвращение»? Это значит, что мы не просто просим прощения за неправильные поступки, но обязуемся – перед Б-гом и перед самими собой – никогда их больше не повторять, идти по жизни правильным путем. Это самое главное в нашей жизни. Рамбам говорит, что настоящая тшува наступает, когда человек вновь попал в прежнюю ситуацию, но не повторил греха. Это значит, что он реально осознал ошибку, вернулся на путь Торы, единственный верный путь, ведущий к Г-споду! Но как мы можем гарантировать себе, что не будем повторять прежние ошибки? Ведь каждый знает, что нам свойственно относиться к самим себе снисходительно, если не оправдывать свои поступки, то, по крайней мере, объяснять их ссылками на всякого рода внешние обстоятельства. Как раз для того, чтобы помочь нам реально совершить тшува, наша молитва на йом-кипур в качестве обязательного элемента включает то, что на языке Торы называется «видуй» - «исповедь» или, точнее, «признание». Мы должны прямыми словами признать совершенный грех и прямыми словами пообещать себе, что его не повторим. Это нужно не для Б-га – Он читает и понимает мысли каждого из нас. Это нужно нам самим – чтобы, вставая каждый день перед выбором, избегать повторения ошибок, находить верное решение. Казалось бы, все сказанное выше рисует нам йом кипур как день серьезный и весьма суровый. Но на самом деле это праздник, призванный наполнить наши сердца радостью. Мы радуемся тому, что Б-г простил грех идолопоклонства нашим предкам и спас наш народ в Синайской пустыне. Мы радуемся тому, что разобрались с собственными ошибками и впредь их не повторим. Наша величайшая радость в том, что мы возвращаемся домой, становимся ближе к нашему небесному Отцу. Ну и, конечно же, наши сердца полнятся радостью от понимания того, что Б-г это добро, что за наши добрые дела Он вписывает наши имена в Книгу жизни и скрепляет добрую запись Своей подписью. Именно этой великой радости желаю я вам в День искупления, йом кипур!

РАВВИН БЕРЛ ЛАЗАР ПОЗДРАВИЛ ЕВРЕЙСКУЮ ОБЩИНУ С РОШ АШАНА Вечером 15 сентября иудеи всего мира начинают праздновать Рош ашана – день, означающий наступление нового года по еврейскому календарю. В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны: Дорогие друзья! Поздравляю вас – всех вместе и каждого в отдельности – с праздником Рош ашана, пожелать доброго и сладкого Нового года, и чтобы ваши имена, имена тех, кто вам дорог, были занесены в Книгу жизни и удостоились доброй подписи. Рош ашана – это время для осмысления того, что мы делали в истекшем году, для принятия правильных решений на год наступающий. Главная идея праздника это идея тшува – возвращения к Б-гу, приближения к Нему, выполнения той миссии, которую Он на нас возложил. Понятно поэтому, что и наши особые молитвы в дни праздника, и трубление в шофар – все это свидетельства признания царства Б-жьего, осознание допущенных прежде ошибок и обещание их исправить. Все это, конечно, серьезные вещи. Но при этом главное – что у нас праздник, отсюда особый духовный подъем и большая радость. Тем более в нынешнем году, когда первый день Рош ашана приходится на шабат, день нашей общей радости! Как совмещаются эти две вещи – мысли о своих ошибках и радость праздника? Сам Рош ашана дает нам на это ответ. Это единственный праздник, который приходится на первый день месяца. Он посвящен дню рождения первого человека. И, как сказано в Торе о заповеди трубления в шофар, «надо трубить в начале нового месяца». Иными словами – Рош ашана это праздник начала, когда открывается новая страница в жизни, когда можно очень многое начать с чистого листа! Праздник как бы говорит каждому из нас: ты по сути своей человек хороший, поэтому у тебя обязательно найдутся и силы, и духовный потенциал, чтобы начать все снова, чтобы сделать все лучше. И вот мы уже смотрим на себя с позитивным настроем, и говорим себе: все, что я намерен в новой году сделать правильно, обязательно получится! Каждый человек хочет делать добро. Иначе и быть не может, потому что душу нам дал Б-г, а Он есть начало и сущность всякого добра. В глубине души у нас побуждение именно к добрым делам. И праздник Рош ашана как раз дает душе стимул полностью раскрыться, чтобы мы совершали правильные поступки, совершали их с радостью и на подъеме. Так пусть сейчас каждый из нас посмотрит в свое будущее с радостью, и увидит благословение Г-сподне на всех своих начинаниях. Шана това у-метука!