اشراقات قرآنية ◇ جنة الإمام الصادق عليه السلام 🌱
إشراقات قرآنية جنة الإمام الصادق للتدبر في الأحساء (قناة عامه) هي جنة الرحمن طاب مَعينها 🌱 وظــيــفــــتـــي غــــرس بــــذرة الــــتــــدبــــر 🌱 https://t.me/hajermhamadksa قناتي الثانيه✨حياة بعد حياة (خاصه للنساء) https://t.me/+eS4X4cD5MEk1ZGQ8
Mostrar más548
Suscriptores
+124 horas
+77 días
+2530 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 ٣٠- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي زُرَارَةَ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ أَمَرَ الرِّيَاحَ فَضَرَبْنَ وَجْهَ الْمَاءِ حَتَّى صَارَ مَوْجاً ثُمَّ أَزْبَدَ فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً، فَجَمَعَهُ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ، ثُمَّ جَعَلَهُ جَبَلًا عَنْ زَبَدٍ ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً». | 2 | 0 | Loading... |
02 🌠يُفسّرُ بعضُه بعضاً 🌠
8️⃣8️⃣
"أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ( ١٠٧)يوسف
*(أَفَأَمِنُوٓاْ)
{الَّذِينَ كَفَرُوا}آل عمران/٥٦
*(أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ)
{عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }هود/٨٤
و:
{يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ}العنكبوت/٥٥
أي يُحيط بهم ويُجلّلهم.
*(ٱلسَّاعَةُ)
{يَوْمَ الْقِيَامَةِ}البقرة/١١٣
*(بَغۡتَةٗ)
{فَتَبْهَتُهُمْ}الأنبياء/٤٠
*(وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ)
{غَافِلُونَ}يونس/٧
فقد تبهتهم وهم:
{صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ}يس/٤٩
أي يتعاملون في السوق في غفلة.
🕋ذكر الأحد
(يا فتاح)٤٨٩مرة | 14 | 1 | Loading... |
03 Media files | 13 | 1 | Loading... |
04 Media files | 24 | 0 | Loading... |
05 Media files | 26 | 0 | Loading... |
06 Media files | 38 | 0 | Loading... |
07 Media files | 38 | 0 | Loading... |
08 Media files | 38 | 0 | Loading... |
09 Media files | 41 | 0 | Loading... |
10 Media files | 1 | 0 | Loading... |
11 "تفكّر ساعة خير من عبادة سنة"، ينطلق من قاعدة، وهي أنَّ الإنسان يقترب إلى الله بمقدار ما يعيش فكره العقيدة بالله والمفاهيم الّتي يريد الله للإنسان أن يحملها، والخطوط التي يريد للإنسان أن يتحرَّك فيها، حتّى العباد ، فإنّ العبادة ليست مجرّد كلمات وحركات، ولكنّها عمق في الوعي في كلّ ما توحي به هذه الكلمات والحركات، وإلّا ما معنى أن تكون {الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ}، كيف يمكن أن تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر إذا دخلت إلى صلاتك ولم تفهم معنى الجوّ الصلاتي والكلمة الصلاتية والفعل الصلاتي، وكلّ ما يعيش من أحاسيس ومشاعر في قلب الصلاة، كيف يمكن ذلك؟
كيف يمكن لك أن تعبد الله وأنتَ لا تعرف ربّك؟ وكيف يمكن أن تعرف ربّك إذا لم تفكّر فيما خلق؟ ولم تفكّر فيما أوحى ولم تفكّر في كلّ مسؤولياتك؟.
لذلك، عندما تفكّر فكراً واعياً عميقاً في الله وفي رسله وفي كتبه وفي إنسانيَّتك، وفي كل المفاهيم التي يريد الله لك أن تحملها في نفسك، وكلّ الخطوط التي تريد أن تسير فيها، عند ذلك، تكون الرّكعتان اللّتان تصلّيهما بوعي، خير من ألف ركعة تصلّيها من دون وعي، وقد ورد: "ركعتان يصلّيهما العالم - والمراد به العارف بالله ـــ أفضل من سبعين ركعة ـــ يصلّيها العابد".
لذلك، فالمراد: فكّر حتى تعيش عبادة الله تعالى في هذه العقلانيّة الفكريّة والروحيّة، حتى تكون القريب إلى الله بعقلك، لتكون القريب إلى الله بعبادتك وبحياتك، والله العالم.
من كتاب "النّدوة"، ج 3.
للمرجع السيد محمد حسين فضل الله | 48 | 0 | Loading... |
12 Media files | 48 | 0 | Loading... |
13 Media files | 1 | 0 | Loading... |
14 Media files | 50 | 0 | Loading... |
15 من وقفات المتدبرات في الختمة التدبرية آية جبرت قلبي | 50 | 0 | Loading... |
16 Media files | 49 | 0 | Loading... |
17 ﴿قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾ طه- ٨٤
جــبرت قلبـــي ..
ما أجمل أن تسبق الجميع بعملٍ صالح ؛ وكل هدفك رضا ﷲ جل وعلا .. لا لهدفٍ آخر . | 48 | 0 | Loading... |
18 بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
الآية: ٤٩ من سورة الطور
الآية جبرت قلبي لأن الليل ستر للعبد الذي يقوم بين يدي ربه يناجيه ويسبح له
وهذا يجعله قريب من الله تعالى خلال قيام الليل
وهذه من ميزات المؤمن لا يترك صلاة الليل والتسبح لله والتعظيم
وهذه كلها رسائل من رب كريم رحيم عطوف .
🤲🏻شكراً لك ربي إذ ألهمتني بهذه الآيات لكي أتأمل فيها . | 43 | 0 | Loading... |
19 قال تعالى:"سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَ رُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ"آية(٢١)سورة الحديد
*آية جبرت قلبي*
وأي جبر كلمة سابقوا لها وقع في قلبي
بأن أتسابق لفعل الخيرات والإيمان بالله بكل معانيه وأن أجتهد وأجاهد لك أصل لهذه المرتبة ولعل من الاجتهاد أن أسلك طريق تدبر القرآن لعلي أحظى بنعيم الآخرة الذي أعده الله للمؤمنين وهذا من فضل الله فالآية من بدايتها لنهايتها جبر لقلوبنا | 40 | 0 | Loading... |
20 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا *
الأحزاب: ٤١
أمرٌ مباشرٌ لمن آمن..
والمأمور به -اي الذكر- غير محددٍ بحدّ معيّن بل المطلوب "كثرته"!
فكيف حالنا أمام هذا الأمر الإلهي، في سرائرنا وعلانيتنا؟! | 39 | 0 | Loading... |
21 Media files | 34 | 0 | Loading... |
22 أسهل طريقة لأداء صلاة الليل
#السيد_رشيد_الحسيني
https://t.me/sistane | 38 | 0 | Loading... |
23 (إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلاً)
الصّادق (علیه السلام)-
یَعْنِی بِقَوْلِهِ وَ أَقْوَمُ قِیلًا قِیَامَ الرَّجُلِ عَنْ فِرَاشِهِ یُرِیدُ بِهِ اللَّهَ لَا یُرِیدُ بِهِ غَیْرَهُ. | 35 | 0 | Loading... |
24 •••"أهمية صلاة الليل والتفكر في أحوال الدنيا والآخرة: نصائح أخلاقية ودينية لسماحة الشيخ الميرزا طالب الساعدي"
1. أهمية صلاة الليل:
- ينبغي على المؤمنين الذين يسيرون في طريق الحق والعشق الإلهي أن يدركوا أهمية صلاة هوالليل.
- صلاة الليل تعتبر وسيلة مهمة للوصول إلى الله سبحانه وتعالى.
- رواية عن الإمام العسكري (عليه السلام) تؤكد أن الوصول إلى الله يتطلب أداء صلاة الليل.
- النبي (صلى الله عليه وآله) أوصى أمير المؤمنين بثلاث تأكيدات على صلاة الليل، مما يدل على أهميتها الكبيرة.
2. مراجعة النفس عند فوات صلاة الليل:
- من يفوته أداء صلاة الليل يجب أن يراجع نفسه، لأنه قد يكون ارتكب ذنباً أدى إلى حرمانه من هذا التوفيق.
- الإمام علي (عليه السلام) أوضح لرجلٍ حُرم من صلاة الليل أن هذا الحرمان سببه الذنوب التي تقيد الإنسان.
3. تعويض صلاة الليل الفائتة:
- من فاتته صلاة الليل يجب أن يقضيها حتى بعد صلاة الفجر، وأن يستغفر الله سبحانه وتعالى.
4. ضرورة الاستغفار:
- الاستغفار ضروري جداً لمن حُرم من صلاة الليل ليعالج هذا الحرمان ويعود إلى القرب من الله سبحانه وتعالى.
#سماحة_الشيخ_الميرزا_طالب_الساعدي | 37 | 0 | Loading... |
25 •••"أهمية صلاة الليل والتفكر في أحوال الدنيا والآخرة: نصائح أخلاقية ودينية لسماحة الشيخ الميرزا طالب الساعدي"
1. أهمية صلاة الليل:
- ينبغي على المؤمنين الذين يسيرون في طريق الحق والعشق الإلهي أن يدركوا أهمية صلاة هوالليل.
- صلاة الليل تعتبر وسيلة مهمة للوصول إلى الله سبحانه وتعالى.
- رواية عن الإمام العسكري (عليه السلام) تؤكد أن الوصول إلى الله يتطلب أداء صلاة الليل.
- النبي (صلى الله عليه وآله) أوصى أمير المؤمنين بثلاث تأكيدات على صلاة الليل، مما يدل على أهميتها الكبيرة.
2. مراجعة النفس عند فوات صلاة الليل:
- من يفوته أداء صلاة الليل يجب أن يراجع نفسه، لأنه قد يكون ارتكب ذنباً أدى إلى حرمانه من هذا التوفيق.
- الإمام علي (عليه السلام) أوضح لرجلٍ حُرم من صلاة الليل أن هذا الحرمان سببه الذنوب التي تقيد الإنسان.
3. تعويض صلاة الليل الفائتة:
- من فاتته صلاة الليل يجب أن يقضيها حتى بعد صلاة الفجر، وأن يستغفر الله سبحانه وتعالى.
4. ضرورة الاستغفار:
- الاستغفار ضروري جداً لمن حُرم من صلاة الليل ليعالج هذا الحرمان ويعود إلى القرب من الله سبحانه وتعالى.
#سماحة_الشيخ_الميرزا_طالب_الساعدي | 1 | 0 | Loading... |
26 Media files | 38 | 0 | Loading... |
27 Media files | 1 | 0 | Loading... |
28 Media files | 43 | 1 | Loading... |
29 أرشد الرسول الأكرم "ص" وأهل بيته "ع" إلى الخطوات التي تركّز العلم وتفعّله فقد ورد أنه "ص" سئل عن حق العلم فأجاب "ص": "الإنصات له، قال: ثم مه؟ قال الاستماع له، قال: ثم مه؟ قال الحفظ له، قال: ثم مه؟ قال ثم العمل به، قال: ثم مه؟ قال ثم نشره" . | 60 | 1 | Loading... |
30 يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦)
١- الرّسول (صلی الله علیه و آله)- فِی مَجمَعِ البَیَان رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ قَالَ غَرَّهُ جَهْلُهُ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٧، ص٤٢٦ - بحارالأنوار، ج٥٧، ص٣٢٨/ نورالثقلین]١
٢- أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ مِنْ کَلَامٍ لَهُ عِنْدَ تِلَاوَتِهِ یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ أَدْحَضُ مَسْئُولٍ حُجَّةً وَ أَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ وَ مَا جَرَّأَکَ عَلَی ذَنْبِکَ وَ مَا آنَسَکَ بِهَلَکَةِ نَفْسِکَ أَ مَا مِنْ دَائِکَ بُلُولٌ أَمْ لَیْسَ مِنْ نَوْمَتِکَ یَقَظَةٌ أَ مَا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِکَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَیْرِهَا فَلَرُبَّمَا تَرَی الضَّاحِیَ لِحَرِّ الشَّمْسِ فَتُظِلُّهُ أَوْ تَرَی الْمُبْتَلِیَ بِأَلَمٍ یُمِضُّ جَسَدَهُ فَتَبْکِی رَحْمَةً لَهُ فَمَا صَبَّرَکَ عَلَی دَائِکَ وَ جَلَّدَکَ عَلَی مَصَائِبِکَ وَ عَزَّاکَ مِنَ الْبُکَاءِ عَلَی نَفْسِکَ وَ هِیَ أَعَزُّ الْأَنْفُسِ عَلَیْکَ وَ کَیْفَ لَا یُوقِظُکَ خَوْفُ بَیَاتِ نَقِمَةٍ وَ قَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعَاصِیهِ مَدَارِجَ سَطَوَاتِهِ فَتَدَاوَ مِنْ دَاءِ الْفَتْرَةِ فِی قَلْبِکَ بِعَزِیمَةٍ وَ مِنْ کَرَی الْغَفْلَةِ فِی نَاظِرِکَ بِیَقَظَةٍ وَ کُنْ لِلَّـهِ مُطِیعاً وَ بِذِکْرِهِ آنِساً وَ تَمَثَّلْ فِی حَالِ تَوَلِّیکَ عَنْهُ إِقْبَالَهُ عَلَیْکَ یَدْعُوکَ إِلَی عَفْوِهِ وَ یَتَغَمَّدُکَ بِفَضْلِهِ وَ أَنْتَ مُتَوَلٍّ عَنْهُ إِلَی غَیْرِهِ فَتَعَالَی مِنْ قَوِیٍّ مَا أَکْرَمَهُ وَ أَحْلَمَهُ وَ تَوَاضَعْتَ مِنْ ضَعِیفٍ مَا أَجْرَأَکَ عَلَی مَعْصِیَتِهِ وَ أَنْتَ فِی کَنَفِ سِتْرِهِ مُقِیمٌ وَ فِی سَعَةِ فَضْلِهِ مُتَقَلِّبٌ فَلَمْ یَمْنَعْکَ فَضْلَهُ وَ لَمْ یَهْتِکْ عَنْکَ سِتْرَهُ بَلْ لَمْ تَخْلُ مِنْ لُطْفِهِ مَطْرَفَ عَیْنٍ فِی نِعْمَةٍ یُحْدِثُهَا لَکَ أَوْ سَیِّئَةٍ یَسْتُرُهَا عَلَیْکَ أَوْ بَلِیَّةٍ یَصْرِفُهَا عَنْکَ فَمَا ظَنُّکَ بِهِ لَوْ أَطَعْتَهُ وَ ایْمُ اللَّـهِ لَوْ أَنَّ هَذِهِ الصِّفَةَ کَانَتْ فِی مُتَّفِقَیْنِ فِی الْقُوَّةِ مُتَوَازِنَیْنِ فِی الْقُدْرَةِ لَکُنْتَ أَوَّلَ حَاکِمٍ عَلَی نَفْسِکَ بِذَمِیمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَسَاوِئِ الْأَعْمَالِ وَ حَقّاً أَقُولُ مَا الدُّنْیَا غَرَّتْکَ وَ لَکِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ وَ لَقَدْ کَاشَفَتْکَ بِالْعِظَاتِ وَ آذَنَتْکَ عَلَی سَوَاءٍ وَ لَهِیَ بِمَا تَعِدُکَ مِنْ نُزُولِ الْبَلَاءِ بِجِسْمِکَ وَ النَّقْصُ فِی قُوَّتِکَ أَصْدَقُ وَ أَوْفَی مِنْ أَنْ تَکْذِبَکَ أَوْ تَغُرَّکَ وَ لَرُبَّ نَاصِحٍ لَهَا عِنْدَکَ مُتَّهَمٌ وَ صَادِقٍ مِنْ خَبَرِهَا مُکَذَّبٌ وَ لَئِنْ تَعَرَّفْتَهَا فِی الدِّیَارِ الْخَاوِیَةِ وَ الرُّبُوعِ الْخَالِیَةِ لَتَجِدَنَّهَا مِنْ حُسْنِ تَذْکِیرِکَ وَ بَلَاغِ مَوْعِظَتِکَ بِمَحَلَّةِ الشَّفِیقِ عَلَیْکَ وَ الشَّحِیحِ بِکَ وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ یَرْضَ بِهَا دَاراً وَ مَحَلُّ مَنْ لَمْ یُوَطِّنْهَا مَحَلًّا وَ إِنَّ السُّعَدَاءَ بِالدُّنْیَا غَداً هُمُ الْهَارِبُونَ مِنْهَا الْیَوْمَ إِذَا رَجَفَتِ الرَّاجِفَةُ وَ حَقَّتْ بِجَلَائِلِهَا الْقِیَامَةُ وَ لَحِقَ بِکُلِّ مَنْسِکٍ أَهْلُهُ وَ بِکُلِّ مَعْبُودٍ عَبَدَتُهُ وَ بِکُلِّ مُطَاعٍ أَهْلُ طَاعَتِهِ فَلَمْ یُجْزَ فِی عَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ یَوْمَئِذٍ خَرْقُ بَصَرٍ فِی الْهَوَاءِ وَ لَا هَمْسُ قَدَمٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا بِحَقِّهِ فَکَمْ حُجَّةٍ یَوْمَ ذَاکَ دَاحِضَةٌ وَ عَلَائِقِ عُذْرٍ مُنْقَطِعَةٌ فَتَحَرَّ مِنْ أَمْرِکَ مَا یَقُومُ بِهِ عُذْرُکَ وَ تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُکَ وَ خُذْ مَا یَبْقَی لَکَ مِمَّا لَا تَبْقَی لَهُ وَ تَیَسَّرْ لِسَفَرِکَ وَ شِمْ بَرْقَ النَّجَاةِ وَ ارْحَلْ مَطَایَا التَّشْمِیر. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٧، ص٤٢٦ - بحارالأنوار، ج٦٨، ص١٩٢/ نورالثقلین؛ «فتداو من ... مطایا التشمیر» محذوف/ شرح نهج البلاغة، ج١١، ص٢٣٨]٢ | 47 | 1 | Loading... |
31 Media files | 42 | 1 | Loading... |
32 Media files | 42 | 1 | Loading... |
33 https://youtu.be/ceWXgmiR1ig?si=7vwOlrUd0jnzDi7P | 43 | 0 | Loading... |
34 Media files | 49 | 0 | Loading... |
35 https://t.me/altaahirin | 1 | 0 | Loading... |
36 Media files | 47 | 0 | Loading... |
37 أرشد الرسول الأكرم "ص" وأهل بيته "ع" إلى الخطوات التي تركّز العلم وتفعّله فقد ورد أنه "ص" سئل عن حق العلم فأجاب "ص": "الإنصات له، قال: ثم مه؟ قال الاستماع له، قال: ثم مه؟ قال الحفظ له، قال: ثم مه؟ قال ثم العمل به، قال: ثم مه؟ قال ثم نشره" . | 31 | 0 | Loading... |
38 Media files | 1 | 0 | Loading... |
39 Media files | 50 | 0 | Loading... |
Photo unavailableShow in Telegram
٣٠- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي زُرَارَةَ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ أَمَرَ الرِّيَاحَ فَضَرَبْنَ وَجْهَ الْمَاءِ حَتَّى صَارَ مَوْجاً ثُمَّ أَزْبَدَ فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً، فَجَمَعَهُ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ، ثُمَّ جَعَلَهُ جَبَلًا عَنْ زَبَدٍ ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً».
🌠يُفسّرُ بعضُه بعضاً 🌠
8️⃣8️⃣
"أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ( ١٠٧)يوسف
*(أَفَأَمِنُوٓاْ)
{الَّذِينَ كَفَرُوا}آل عمران/٥٦
*(أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ)
{عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }هود/٨٤
و:
{يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ}العنكبوت/٥٥
أي يُحيط بهم ويُجلّلهم.
*(ٱلسَّاعَةُ)
{يَوْمَ الْقِيَامَةِ}البقرة/١١٣
*(بَغۡتَةٗ)
{فَتَبْهَتُهُمْ}الأنبياء/٤٠
*(وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ)
{غَافِلُونَ}يونس/٧
فقد تبهتهم وهم:
{صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ}يس/٤٩
أي يتعاملون في السوق في غفلة.
🕋ذكر الأحد
(يا فتاح)٤٨٩مرة