عبد الحليم عطون

كل من ينال من ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين والالباني فهو شبيح برتبة شيخ ، وهو من مشايخ بشار ولا يجوز لوزارة الاوقاف السكوت على هؤلاء الدجاجلة الذين ما زالوا يعتلون المنابر ويتكلمون في المساجد مما يجعلنا نشكك في مصداقية وزارة الاوقاف

قال ابن حزم رحمه الله تعالى : اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيراً ! ولا فتح بهم من بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع بهم للإسلام راية ، وما زالوا يسعون في قلب نظام المسلمين ، ويْفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويسُلُّون السيف على أصل الدين ، ويسعون في الأرض مفسدين . أما الخوارج والشيعة : فأمرهم في هدا أشهر من أن يُتكلَّف ذكره ، وما توصَّلت الباطنية إلى كيد الإسلام ، وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلا على ألسنة الشيعة .

لقد ذكر الحافظ الذهبي في كتابه (العلو) نصوصاً عن كثير من الأئمة من الصحابة ، والتابعين ، ومن بعدهم من أئمة الإسلام ، ثثبت علوَّ الله تعالى واستواءه على عرشه . وقد نقل على سبيل المثال عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله ( تكفيره من أنكر أن الله في السماء مستو على عرشه ) فقد جاء فيه : بلغنا عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي صاحب ( الفقه الأكبر ) قال : سألت أبا حنيفة عمن يقول : لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض ؟ فقال : ( قد كفر ) لأن الله تعالى يقول : { الرحمن على العرش استوى} وعرشه فوق سماواته . فقلتُ : إنه يقول : أقول : على العرش استوى ، ولكن قال : لا يدري العرش في السماء أو في الأرض ؟ فقال : إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر . وسمعت القاضي الإمام تاج الدين عبد الخالق بن علوان قال : سمعت الإمام أبا محمد عبد الله المقدسي مؤلف ( المقنع ) رحم الله ثراه ، وجعل الجنة مثواه يقول : بلغني عن أبي حنيفة رحمه الله ، أنه قال : من أنكر أن الله عز وجل في السماء فقد كفر . انتهى وقال محمد بن يوسف ( 120 - 212 هجري) من قال إن الله ليس على عرشه فهو كافر ، ومن زعم أن الله لم يكلم موسى. فهو كافر . المصدر : خلق أفعال العباد للبخاري

من أخطر البدع : فعل أمر ترك النبي صلى الله عليه وسلم فعله مع قيام سببه ، وكذلك استمر الصحابة على هذا الترك ! يقول الشاطبي رحمه الله لأن ترك العمل من النبي صلى الله عليه وسلم ، في جميع عمره ، وترك السلف الصالح له ايضاً على توالي أزمنتهم ، قد تقدم أنه نص في الترك ، وإجماع من كل مَنْ تَرَك . ( لأن عمل الإجماع كنصه ) أي : لما أجمع السلف على ترك أمر ما ، لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ، مع قيام مقتضيه وداعيه ، وانتفاء المانع من الفعل ، دل هذا على أنهم أجمعوا إجماعاً عملياً ! لكن للأسف كثيراً ما نسمع اليوم من أهل البدع والمستعلمين ، أنهم يتعللون لفعل البدعة ، بأنهم لم يجدوا نهياً من النبي صلى الله عليه وسلم صريحاً لهذه البدعة بعينها ! وهذا من أبشع أنواع الجهل وأفظعه ، وتزداد فظاعته أن تسمعه من بعض طلبة العلم وممن يتصدر للفتوى ! فهم لم يفهوا قوله تعالى : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

‌‎#حقيقة_قسد بقلم الكاتب الكردي باران أيوبي. دخل الإسلام إلى المناطق الكردية قبل نحو 1380 عامًا ، ودخل فيه كل الأكراد إلا فئةً صغيرةً جدًا بقيت على دينها ، وهم الإيزيديون .* والحقيقة التي يحاول البعض السخرية منها أو إنكارها هي أن الإيزيدية ديانة تقوم على تقديس الشيطان . وقد يضحك البعض من هذا الكلام ، لكنه واقع معروف ؛ فالإيزيدي إذا تعوّذت من الشيطان أمامه قد يعتبر ذلك إساءة ، وقد يصل الأمر إلى رد فعل عدائي . تاريخيًا ، لم تكن الخلافات بيننا نحن الأكراد المسلمون وبين الأكراد الإيزيديين خلافات قومية ، بل كانت خلافات دينية وعقدية صريحة ، وشهد التاريخ حروبًا وجدالات وصراعات بين الطرفين بسبب بقاء الإيزيديين على الشرك وعبادة النار ، وهذه وقائع لا يمكن محوها بشعارات حديثة . لطالما كان الإيزيديون يروننا نحن الأكراد المسلمين على أننا خنّا العهد وخنّا الدين لأننا أسلمنا وتركنا عبادة النار . لذا بنظرهم نحن المسلمين الاكراد أعداؤهم قبل المسلمين العرب . واليوم ، أُتيحت لبعض هذه التيارات فرصة ذهبية لاستغلال الوضع السياسي والعسكري في سوريا من أجل تشويه اسم الأكراد عمومًا ، وتقديم أنفسهم ممثلين عنهم . لكنهم فشلوا ، وخسئوا ، وأخزاهم الله . يا إخوتي ، كونوا واعين : قسد ليست لونًا واحدًا ، وليست عقيدة واحدة ، وليست مشروعًا كرديًا خالصًا كما يُروَّج . *▪️ البنية الحقيقية لقسد ( عسكريًا وقياديًا ) - رأس الهرم : عبد الله أوجلان ( كردي علوي نصيري ) - الصف الأول من القيادات : ملحدون شيوعيون ( ضد الدين ). - الصف الثاني من القيادات : إيزيديون ( ضد الاسلام ) - الصف الثالث ( الأدوات ) : علمانيون يساريون ( ضد التدين ) - الصف الرابع ( منفذو الأوامر ) : سريان وآشوريون ( مسيحيون ) - أما عامة المقاتلين فهم خليط : أكراد وعرب سنة ، مع إضافة دروز وعلويين وغيرهم ، ويُستَخدم هؤلاء كوقود ميداني لا كصنّاع قرار . 🔺 *الهرم الإعلامي لقسد وPKK :* - قناة روناهي : أصحابها زرادشتيون ( نسخة إيزيدية أشد لعنًا ) - قناة روداو : ملحدون ( مع الصهيونية ضد الاسلام ) - قناة روج آفا : يساريون علمانيون، منفتحون على كل الأديان عدا ( الإسلام السني ) . وللأسف هؤلاء لديهم تمويل ضخم ويؤثرون على وعي الشعب الكردي بحجة القضية الكردية . وأيضاً لديهم ماكينة إعلامية ضخمة على مواقع التواصل الاجتماعي وطبعا كل منصاتهم تستخدم اسماء مثل روج افا كردستان سوريا قوات سوريا الديمقراطية قسد وكل هذه الاسماء. وبسبب هذا التضليل الإعلامي ، يرى كثير من الناس قسد على أنها تمثل الأكراد الخُلّص، بينما الحقيقة أنها تشبه تمامًا : حكم حافظ الأسد علوي نصيري يحكم سوريا السنية ، بقرار أقلوي ، وفكر بعثي يساري ، ومشروع لا يشبه المجتمع الذي يحكمه . وهكذا هي قسد مع الأكراد . تحترم كل الأكراد ( الأقليات الدينية ) وتحارب أكراد السنة الأكثرية بطريقة غير مباشرة ومُسَيَّسَة وإعلامية مع إقناعهم بالقضية الكردية . *- أتمنى ان يعرف الناس الفرق بين الأكراد كشعب مسلم وبين قسد كمشروع معادٍ للإسلام السني ومتعدد العقائد .* واتمنى من الجميع مشاركة هذا المنشور على نطاق واسع لكي يصل الى شريحة اوسع للناس الذين لا يعرفون ماذا يحصل في شمال شرق سوريا *باران ايوبي

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في كتاب ( سير أعلام النبلاء) : قال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء ، ولا تحادثوهم ، فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم ، أو يُلبِّسوا عليكم ما كنتم تعرفون !

الهرري الحبشي زعيم فرقة الأحباش في لبنان أخزاه الله يطعن في الفقهاء الذين يدافعون عن معاوية رضي الله عنه بل يخرجه هو وخالد بن الوليد من الصحابة قال الخبيث : هذان لا يدخلان في الصحابة ! ( فيُعلم أن قول النبي أصحابي ) لا يشمل كل الصحابة ! لأنه كان يقصد بعض الصحابة ، كأمثال عبد الرحمن بن عوف ، وعلي بن أبي طالب من السابقين الأولين من المهاجرين والسابقين الأولين من الأنصار *فهذا الخبيث* لا يريد أن يصرح بأنه شيعي رافضي علناً ، فيعمد إلى هذا الافتراء ، وقد امتلأ قلبه حقداً على بني أمية ، وباقي الصحابة ، إلا نفراً قليلاً ! فيجب الحذر من فرقة الأحباش في لبنان وغيرها

لا وجود لفرقة تسمى وهابية بل هذه التسمية هي فرية أهل الزيغ والضلال حيث لا يوجد في الإسلام مذهب أو فرقة بهذا الاسم على غرار ما وجد من الفرق والمذاهب بل هي الدعوة إلى السلفية . والسلفية ليست دعوة مبتدعة كما يروج الأفاكون ، بل هي أصل فهم الدين ، وطريق كل من سار على هدي سيد الأنبياء والمرسلين ،صلى الله عله وسلم ، وأصحابه ، والتابعون ، وتابعوهم بما فيهم الأئمة الأربعة . فالدعوة السلفية تدعو إلى الرجوع إلى العلماء الراسخين ، لا للمتعصبين . ولا لمن يحسبون على العلماء زورا ، والواحد منهم كحاطب الليل . فمن يقف في وجه الدعوة إلى الله على بصيرة ، وهي حقيقة السلفية ، فإنه يقف في وجه نشر التوحيد ، يقف في وجه نشر السنة الصحيحة ، ويبعد الناس عن الهدى والدعوة إلى الله ، ليخلو له الميدان .

قال تعالى ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ فاتباع سبيل المؤمنين ، وهم الصحابة ، والتابعون شرط في الهداية والنجاة . وأعداء الحق في كل زمان يلبسون الحق ثوب الباطل ، ليصدوا الناس عن الحق

إذا كان التحذير من البدع وأهلها ، وإنكار المحدثات في الدين ، والدعوة إلى العقيدة الصحيحة ، يعتبر تشددا ويتم بهذا الاعتبار ، إيقاف الدعاة إلى الله على بصيرة ! فالأمر خطير جدا ، وينبئ بالأخطر

عرقلة الدعوة إلى الله الدعوة إلى الله هي رسالة الأنبياء ، وبدونها تبقى الأبواب مغلقة أمام الناس لتعلم الدين لذا فمواجهة عرقلتها تتطلب جهودًا جماعية وفردية ترتكز على العلم والإخلاص والوحدة .

اللهم فك أسر المأسورين وأحسن خلاص المسجونين من الموحدين في إدلب ، وفي كل مكان

جاء في كتاب [ الإرشاد ] للمفيد الرافضي ص241 لقد دعا الإمام الحسين رضي الله عنه ، على شيعته قائلاً : ( اللهم إن متعتهم إلى حين ، ففرقهم فرقاً ، واجعلهم طرائق قدداً ولا ترضي الولاة عليهم أبداً ، فإنهم دعَونا لينصرونا ، ثم عدَو علينا فقتلونا ) وكذلك ذكر الطبرسي في كتاب [ إعلام الورى ] نفس الرواية ! وقال السيد محسن الأمين في كتاب [ أعيان الشيعة ، ج1 ص34 ] : بايع الحسين عشرون ألفاً من شيعة العراق ، فغدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه . فهذه أقوال علماء الرافضة فمن يزعم أنه سني ويدافع عنهم ، فهذا من عملائهم الذين نحذر منهم .

قال الدكتور حامد خليفة : كلما قرأت لعالم من أهل السنة عن حرقته وألمه لمقتل الحسين رضي الله عنه ، الذي قتل وسلاحه بيده ... وأقرأ لنفس العالم موقفه عن مقتل ذي النورين عثمان رضي الله عنه ، الذي قتل ومصحفه بيده ، وأرى برود موقف ذلك العالم أيَّاً كان علمه… أعلم يقيناً أن الغزو الشيعي للعقل السني بلغ إلى الأعماق والآفاق . فأكبر مصاب هو مصاب الأمة بذي النورين ، وكل من ليس له موقف واضح ، وحرقة ، وألم ، وحشد للأمة، ضد قاتليه ، فلا قيمة لموقفه من قتل الحسين رضي الله عنه فهناك فرق بين مظلمة عثمان وآثارها ، وبين مظلمة الحسين التي يشارك الشيعة في صناعتها في كل عام ، وتوجيهها لحرب الإسلام وقتل المسلمين . والله المستعان .

[ *الاحتجاج بالخلاف في مواجهة النص* ] إن من أعظم ما أصيبت به أحكام الشريعة على ألسنة كثير من طلاب العلم الذين راحوا يروِّجونها هذه الأيام . هي : الاحتجاج بالخلاف في مواجهة النص ! فكلما ذَكرتَ مسألة من مسائل الشريعة ، إن كان في العقائد ، أو في العبادات كالصلاة وغيرها .. ، أو في أحكام المعازف والغناء ، أو ما يتعلق بأحكام المرأة وحجابها قالوا : *مسألة فيها خلاف* فهل أنزل الله تعالى الوحي من أجل أن نلجأ إلى الخلاف بين العلماء ؟ ومن أجل أن يكون الخلاف هو الفيصل ؟ لقد تعطل العمل بكثير من أحكام الشريعة باسم الخلاف! ولقد تعطل الصدع بالحق باسم الخلاف ! وتعطل الإنكار للمنكر ، والأمر بالمعروف باسم الخلاف ! قال تعالى : { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } فما إن تذكر لهم الدليل حتى يسارعوا بقولهم : *المسألة خلافية* فصار الخلاف هو الذي يحكم على كلام الله تعالى ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم !!! ونسوا قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ *فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ* ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } كما نسوا حرف الشرط ( إن ) إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر .

قال صلى الله عليه وسلم (( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت )) فهذا المدعو عبد الرحمن البوطي يطبق الحديث على نفسه تماماً حيث يفتري الكذب بلا عد ويتهم أخانا عبد القادر بكور بما ليس فيه ، وبما لم يقل ويحاول التماس العطف والحنان مقدماً ولاءه للقيادة كما كان هو واخوه ووالده يتزلفون لبشار وللرافضة ! إنه يحاول استعداء السلطات لينالوا من أخينا الذي ما عهدناه إلا مهذباً بكلامه بعيداً عن الشطط ، بعيداً عن ما افتراه عليه ابن البوطي من التكفير ! ويطبط كلامه بالضوابط الشرعية والعلمية ولا أدري - سبحان الله - كأن المدعو ابن البوطي كان يسكن المريخ ولا يعرف شيئاً عن نفاق أبيه وأخيه حين وقفا في وجه الثورة والثوار والمجاهدين ، مؤيدين للنظام ورئيسه المخلوع وقد أقض مضجع الدكتور عبد الرحمن هو وامثاله بما يقدم الاخ عبد القادر من المباحث المفيدة في المنهج الصحيح بعيداً عن الكذب والخرافات وبعيداً عن الإنحرافات المنهجية التي مبعثها تقديم العقل على النقل ، والتقليد الأعمى بلا دليل ! وبما أنهم قد تعودوا على استعداء السلطات على كل من يخالفهم ، فإن عبد الرحمن البوطي يجرب حظه في استعداء السلطات الآن ولكن نقول له : خاب ظنك وطاش سهمك ان شاء الله فنحن أهل السنة رغم انوفكم وإذا تحدثنا في المساجد أو في أي مكان ، لا نحيد عن المنهج الصحيح ، ونضبط كلامنا بالكتاب والسنة وأخونا عبد القادر الذي أظهرت دروسُه حقدكم وغيظكم هو من خير من التزم بذلك . لكنكم تحاولون عبثاً ان تنالوا منه ومنا جميعاً ، على طريقة (خير وسيلة للدفاع هي الهجوم ) فبدل ان تنكفئوا على انفسكم ، وتخجلوا من الله وتتوبوا من تأيدكم للنظام تتبجحون بكل وقاحة وتتظلمون كالحمل الوديع فموتوا بغيظكم . فأنتم تحاولون النيل من كل الدعاة الذين يخالفونكم في المنهج ، باستعدائكم على أخينا عبد القادر البكور حفظه ، لأنه أوجعكم ، وأظهر للناس زيف منهجكم .