HADIYA KAMKOR

#МашаАллоҳ ⚡️Каъба ёпинчиғи алмаштирилди Одатда хар йили арафа куни алиштирилар эди, бу сафар куни кеча Мухаррам ойининг биринчи кечасида янгиланди 👇 https://t.me/Hadyakamkor

🌴🌴 Эртага душанба! 🌴🌴 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Амаллар ҳар душанба, пайшанба кунлари (Аллоҳга) кўрсатилади. Менинг амалим рўзадор бўлган ҳолимда кўрсатилишини истайман» (Имом Термизий ривояти). Агар қодир бўлсангиз рўзадорлар карвонига қўшилинг! Агар қодир бўлолмасангиз, бошқа диндошларингизга эслатинг. Билмайсизки, сизнинг эслатишингиз сабабли қанчалар рўза тутаркин! Сиз сабабли рўза тутган киши баробарида сизга ҳам савоб ёзилади. Азизларингизга улашишни унутманг! https://t.me/Hadyakamkor

Бугун Муҳаррамнинг 1-куни, ҳижрий 1446 йил бошланди.

Шуни таъкидлаб ўтиш керакки, ҳижрий йил ҳисобини юритиш Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам даврларида бўлмаган. Фақат Умар розияллоҳу анҳу халифалиги даврида вақтни ҳисоблашда чалкашликлар пайдо бўлгач, у киши саҳобалар билан маслаҳатлашди ва натижада йил ҳисобини жорий қилишга қарор беришди. Шунда турли фикрлар билдирилди: баъзилар йил ҳисобини Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг туғилишларидан, баъзилар у кишининг пайғамбар бўлишларидан, яна баъзилар Маккадан Мадинага ҳижрат қилишларидан, ҳатто айримлар у кишининг вафотларидан бошлаш таклифини берди. Охири Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳижратларини йил ҳисоби бошланиши қилиб олишга келишилди. Йил бошланиши эса ҳижрат содир бўлган Рабиул-аввал ойида эмас, ҳижратга ният қилинган Муҳаррам ойидан бўлиши белгиланди. Шундай қилиб, ҳижратга асосланган ҳижрий(қамарий) йил ҳисоби Умар розияллоҳу анҳунинг халифалиги вақтида – ҳижрий 17 йилда илк бор жорий этилди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳаётлик вақтларида йил давомида 2 та байрам – Рамазон ва Қурбон ҳайити бор эди. Саҳобалар айнан шу икки байрамда бир-бирларини табрикларди. Бошқа бир муносабат билан табриклаш уларнинг даврида машруъ – шариатда маълум иш бўлмаган. Ҳижрий йил ҳисоби Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам даврида юритилмаган, саҳобалар эса уни фақат ҳисоб-китобларда қулайлик бўлиши учун жорий қилишди, буни қандайдир байрамга, табриклашга асос деб билишмади. Шундай экан, янги ҳижрий йил бошлангани билан табриклаш динда асоссиз амалдир. Аксинча, ким суннатга риоя қилишни истаса, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва саҳобаларнинг йўлини тутсин – ҳижрий йил ҳисобига кўра келадиган Муҳаррам, Шаъбон, Шаввол ва Зулҳижжадаги, шунингдек, ҳар ҳижрий ойнинг ўртасида келадиган нафл рўзаларни тутсин. (Рамазондаги фарз рўза, Зулҳижжадаги фарз ҳаж ҳақида эслатишга ҳожат йўқ.) https://t.me/Hadyakamkor

Бугун муҳаррам ойининг 1–куни, ҳижрий 1446–йил.

Абу Усмон Наҳдий раҳимаҳуллоҳ айтади: «(Салафи солиҳинлар) учта ўн кунликни улуғлашар эди: 1. Рамазоннинг охирги ўн кунлиги 2. Зулҳижжанинг аввалги ўн кунлиги 3. Муҳаррам ойининг аввалги ўн кунлиги». (Латоифул маъориф) https://t.me/Hadyakamkor

Гуноҳ ишларни кўрганида лоақал қалби билан инкор қилмасликка одатланган киши, гарчи ибодатгўй бўлса ҳам, иймони йўқ ёки иймони заиф кимсадир. Ҳадисда: «(Ким мункарни қўли билан ҳам, тили билан ҳам инкор қилишга) қодир бўлмаса, қалби билан инкор қилсин-ки, бу иймоннинг энг заиф ҳолатидир», дейилган. Шайх Абдулазиз Торифий ҳафизаҳуллоҳ