المحاولة الأخيرة
Ir al canal en Telegram
487
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
+530 días
Archivo de publicaciones
أو المبالغة بشعر الحماسة لأبي تمام و هو يقول :
سقى اللهُ دارًا فرَّقَ الدّهرُ بيننا
وبينك فيها وابِلًا سائِلَ القطرِ
ولا ذكرَ الرحمنُ يومًا وليلةً
ملكناكِ فيها ، لم تكنْ ليلةَ القدرِ
مثلا خلف بن هذال و هو يقول :
جعل السحاب اللي معه برق ورعود
يمطر على دارٍ وليفي سكنها
عندما يحن العرب يدعون بالسُقيا لما يحنون إليه لأن الماء جوهر الحياة وهذا الدعاء كناية عن رغبتهم في أن تعود تلك الذكرى للحياة مجددًا - يعله يسقى.
الموشحات الأندلسية من أعظم ما كتبت العرب و أعظم ما جسد زهو و رقي و تفرد العصر الأندلسي و نهضته العربية ، نشوة طربية بإمتياز .
وما عَجَبِي مَوتُ المُحِبِّينَ في الهوى
ولكن بقاءُ العاشقينَ عجيبُ!"
*عروة بن حزام
"وعذلْتُ أهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فعجِبتُ كَيفَ يَمُوتُ مَنْ لا يعشَقُ!"
*المتنبي
يجب الإقتداء بـ عبدالوهاب المسيري في قوله:
أنا لا أحب الدخول في المعارك الصغيرة، وأفضِّل الاستسلام فيها حتى لا تستنفد طاقتي فيما لا يفيد..
حتى لا تندم ندم غازي القصيبي:
وعدتُ من المعارك لستُ أدري
علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ..
: يجب الإقتداء بـ عبدالوهاب المسيري في قوله
أنا لا أحب الدخول في المعارك الصغيرة، وأفضِّل الاستسلام فيها حتى لا تستنفد طاقتي فيما لا يفيد.. : :حتى لا تندم ندم غازي القصيبي
وعدتُ من المعارك لستُ أدري
علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ..
و المقصد في هذا أنه يأخذ من كل ما يجد بغير التقيد بشيء معين سواء الجيد و السيء منه و عدم التركيز على منوال معين ،
و أنا مشاركاتي تمثل هذه المقوله ، اللي ينال إعجابي الخاص أنشره هنا بغض النظر عن ما تمثله مرجعية النص المكتوب .
السبب في شقاء الانسان أنه دائما يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلع إليه من سعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن امسه كان خيرا من يومه، فهو لاينفك شقيا في حاضره وماضيه." - المنفلوطي
إبن الجوزي كتب ثلاث أسطر عميقة جدًا لو أدركها واستوعبها العبد لذهبت كل أحزانه وخفت كل همومه وسكنت الطمأنينة روحه يقول رحمه الله:
"لو فتحت لك أستار الغيب لأحببت حزنك، ولو رأيت كيفَ يغرف للصّابر غرفًا من الثّواب لانتشى قلبك وتلذذت بكل وخزة ألم"
-فلماذا الهم والحزن ياصديقي؟
الواحدة بعد منتصف الليل :
السهر بيتٍ قديمٍ كل ما مريته
جدد الذكرى القديمة و استباح سكاتي .
