462
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
+430 días
Archivo de publicaciones
462
Мечеть Аль-Акса - одна из святых мест, чье название переводится с арабского как «самая дальняя» или «высшая». Она названа третьей святыней ислама — после Мекки и Медины. Эта мечеть была самой первой Киблой для мусульман. В аль-Аксе находится камень, на котором ангел подует в рог, сигнализируя о наступлении Судного Дня (См. Тафсир ибн Касира, 50:41)
Аль-Акса несколько раз упоминается в Коране. Например, аят 17:1 в суре «Аль-Исра» гласит: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба [пророка Мухаммеда], чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из мечети Аль-Харам в мечеть Аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий». Этот стих описывает перемещение Пророка Мухаммада из Медины в мечеть Аль-Акса, где он совершил молитву перед тем, как крылатый конь Бурак вознес пророка (салЛоху алейхи салям) для встречи с Всевышним. Именно в этом месте произошло вознесение пророка (салЛалоху алейхи уа салям) тогда, когда он встретился с трудностями и непониманием со стороны его племени и семьи, когда ему приходилось терпеть насмешки и унижения.
Практически каждый пророк (мир им всем) жил на этой святой земле и на этой земле будет воскрешен.
Освобождение Мечети аль-Акса было предсказано Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (говорится в Сахихе Бухари, со слов 'Ауфа ибн Малика).
Здесь находится победоносная группа мусульман (Бухари и Муслим, со слов Му’авии).
Это пристанище тех, через кого Аллах наказывает тех, кого пожелает. (Ахмад, со слов Хурайма ибн Фатика).
Мечеть аль-Акса — это земля, которая останется построенной, когда другие земли будут разрушены в конце времен (Абу Дауд, со слов Му’аза ибн Джабаля).
462
Как отмечает Раеф Зрайк: «Палестинцы потеряли не только свои права и свою землю, но и контекст, который позволяет им требовать этих прав таким образом, чтобы это имело смысл». Палестинские беженцы 1947-48 и 1967 годов не могут быть рассматриваться как военные беженцы. Они являются жертвами расистской политики перемещения населения, осуществляемой под прикрытием войны.
Израиль использовал свою правовую систему и институты со дня своего создания и по сей день, чтобы нанести насильственное перемещение на оккупированной палестинской территории, а также в пределах Израиля. Его методы можно разделить как минимум на шесть общих категорий, которые заставляют палестинцев покидать территорию родного дома.
1. Использование насилия во время войны, как это произошло во время войн 1948, 1956 и 1967 годах, которая унесла как минимум 10 000 ни в чем неповинных жизней палестинцев, которые приняли еврейскую общину в статусе беженцев.
2. Разработка личных статусов в Израиле и Окупированных Территорий Палестины таким образом, чтобы исключить обычных жителей права жить в своих домах!
3. Дискриминационное городское и загородное планирование, которое поощряет еврейскую экспансию. Запреты на строительство палестинцев в районах Иерусалима, Иорданской долины и пустыни Негев. В результате дома и даже целые деревни разрушаются как «незаконные конструкции».
4. Изгнание палестинцев от их собственности в соответствии с дискриминационными законами и правилами, которые приводят к принудительному выселению семей из мест их проживания!
Депортации в соответствии с обоснованиями безопасности и законом о чрезвычайной ситуации. Этот метод широко использовался в Окупированной Территории Палестины в начале оккупации и до сих пор используется время от времени.
5. Создание невыносимых обстоятельств в определенных районах, которые в конечном итоге заставляют гражданское население покидать свои дома и переезжать в другие районы. Примерами этой модели являются деревня шейх Саад в Иерусалиме и деревня Аль-Нуман на Западном берегу, где обе общины были задушены строительством раздительной стены.
462
Repost from Дау́д Абу́ Имра́н А́ль-Ма́дани́
Видео ветерана ЦАХАЛа, рассказывающего о своём опыте службы в израильской армии и о резне в одной палестинской деревни:
"Один из солдат изнасиловал 16-летнюю девушку (смеётся).
- Он посадил палестинцев в клетку и убил их.
- Если я видел школьников с поднятыми руками, я их убивал.
- Мы не брали пленных и расстреливали сдавшихся палестинцев".
Всевышний Аллах говорит в Коране:
"Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры".
Коран 14:42.
462
Изображение 1)
Село Орта-Стал. Эпиграфия куфическим шрифтом на могильном, памятнике. Не позже XIV в.
Вверху рельефной рамы:
[ 1 ] لا إله إلا الله محمد «Нет божества кроме Аллаха, Мухаммад
[ 2 ] رسول посланник
[ 3 ] الله Аллаха
[ 4 ] حق Истинно!»
Под рамой:
[ 1 ] بسم الله «Во имя Аллаха
[ 2 ] الرحمن милостивого,
[ 3 ] الرحيم милосердного.
[ 4 ] ...
[ 5 ] الله Аллах
[ 6 ] ...
[ 7 ] ...
[ 8 ] القبر могила».
(Изображение 2)
Село Карабудахкент. Могильный памятник.
قد انتقل المرحوم المغفور و المقتول بن دار الفناء الى دار البقاء وزيد والى كشي بن حسن عفي الله عنهما أبين في سخة ١ ٢ ٠ ٦
«Из жилища бренности в жилище вечности отправился умерший, получивший прощение и убитый мальчик Вāлӣ-Кишӣ бин Хасан, да будет прощение им обоим! Аминь. В 1206 году».
1206 г. х. = 31.08.1791-18.08.1792 г.
(Изображение 3)
[сверху] الملك لله الواحد «Владычество принадлежит Аллаху единому,
[слева] القهار побеждающему,
[справа] سعيد Са'йд
[внизу] بن خير البشر بنا من رة бин Худāйшар строитель минарета».
462
Repost from Caucasian Tashkeel
Сирийский коллектив ابو شعر на мавлиде в доме Исмаила Хания, одного из лидеров движения ХАМАС, которое нашей стране не считается террористическим и ездит в Кремль.
