es
Feedback
مكتبة أبو عبدو البغل

مكتبة أبو عبدو البغل

Ir al canal en Telegram

مدونة ثقافية أولى خطوات الحرية اختفاء الجهل https://www.facebook.com/groups/abuab/

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مكتبة أبو عبدو البغل

El canal مكتبة أبو عبدو البغل (@abo_abdu) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 21 559 suscriptores, ocupando la posición 1 574 en la categoría Libros y el puesto 3 317 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 21 559 suscriptores.

Según los últimos datos del 03 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 131, y en las últimas 24 horas de 10, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.22%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.72% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 988 visualizaciones. En el primer día suele acumular 801 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, رِوَايَة, دِمَشق, تَارِيخ, كَاتِب.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مدونة ثقافية أولى خطوات الحرية اختفاء الجهل https://www.facebook.com/groups/abuab/

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

21 559
Suscriptores
+1024 horas
+287 días
+13130 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+40
en 0 canales
junio '26
+244
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+250
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+175
en 2 canales
Get PRO
marzo '26
+212
en 6 canales
Get PRO
febrero '26
+178
en 5 canales
Get PRO
enero '26
+155
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+132
en 4 canales
Get PRO
noviembre '25
+222
en 6 canales
Get PRO
octubre '25
+237
en 5 canales
Get PRO
septiembre '25
+155
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+118
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+107
en 2 canales
Get PRO
junio '25
+140
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+164
en 3 canales
Get PRO
abril '25
+230
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+159
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+232
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+282
en 4 canales
Get PRO
diciembre '24
+348
en 5 canales
Get PRO
noviembre '24
+193
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+240
en 6 canales
Get PRO
septiembre '24
+65
en 4 canales
Get PRO
agosto '24
+388
en 7 canales
Get PRO
julio '24
+2 095
en 7 canales
Get PRO
junio '24
+2 000
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+2 419
en 5 canales
Get PRO
abril '24
+2 255
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+2 138
en 3 canales
Get PRO
febrero '24
+1 590
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+677
en 3 canales
Get PRO
diciembre '23
+841
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+105
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+115
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+208
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+135
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+164
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+105
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+149
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+191
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+146
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+185
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+184
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+128
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+97
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+353
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+206
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+136
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+200
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+113
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+260
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+219
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+368
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+204
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+287
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+265
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+153
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+81
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+81
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+108
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+64
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+104
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+142
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+114
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+159
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+124
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 518
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+2 714
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
04 julio+9
03 julio+10
02 julio+12
01 julio+9
Publicaciones del Canal
غسان_كلاس_في_رحاب_التاريخ_والفن_والأدب,_تراجم_دمشقية.pdf4.63 MB

2
غسان كلاس - في رحاب التاريخ والفن والأدب, تراجم دمشقية يُعتبر كتاب "في رحاب التاريخ والفن والأدب: تراجم دمشقية" للباحث والمؤرخ الثقافي السوري غسان كلاس بمثابة وثيقة ثقافية ملونة بعبق الفكر والإبداع، حيث ينجح الكاتب من خلاله في أخذ القارئ في رحلة أشبه بقوس قزح تجمع بين دقة التوثيق التاريخي وسلاسة الطرح الأدبي الشيّق والنافع معرفياً في آنٍ واحد. يتناول الكتاب الصادر عن دار المقتبس دراسة متأنية وقراءة متأملة لجوانب محددة في سير ومسارات ثلاث عشرة شخصية سامقة من أبرز أعلام الفنون والآداب في سوريا، مقدماً فصولاً غنية تُسلط الضوء على ثلة من الأدباء الذين أثروا الحياة الثقافية بنتاجاتهم الشعرية والنثرية والنقدية الهامة. ولا تقتصر قيمة العمل على السرد البيوغرافي الجاف، بل تمتد لتشمل مراجعة شاملة لإسهامات شخصيات أخرى أغنت المشهد الثقافي بوجهيه الإبداعي والتوثيقي، جنباً إلى جنب مع فريق ثالث أرّخ للحوادث ووضع اللبنات المنهجية الأساسية لدراسة تاريخ المنطقة وتراثها. وتكمن القوة الحقيقية لهذا المؤلف في أسلوب غسان كلاس الراقي الذي جعل من المادة التراثية والتراجم التاريخية مادة ميسرة وسهلة الاستيعاب بالنسبة للناشئة والجيل الجديد والمهتمين بالثقافة على حد سواء، متجاوزاً تعقيدات البحث التقليدي ليفوح من صفحات الكتاب عشق دمشق وشغف حقيقي باستحضار الأثر المعرفي والإنساني العميق لهؤلاء الرواد الذين غادروا دنيانا وتركوا وراءهم إرثاً فكرياً وفنياً راسخاً لا يُمحى.
607
3
Sin texto...
582
4
عمار السمر - الطليعة المقاتلة.pdf
882
5
عمار السمر - الطليعة المقاتلة يُعد بحث ودراسة "الطليعة المقاتلة" للباحث والأكاديمي السوري عمار السمر، والذي نُشر في العدد الر
عمار السمر - الطليعة المقاتلة يُعد بحث ودراسة "الطليعة المقاتلة" للباحث والأكاديمي السوري عمار السمر، والذي نُشر في العدد الرابع والعشرين من مجلة قلمون، إحدى أهم الإسهامات الأكاديمية التي تُسلط الضوء على حقبة مفصلية وتاريخية معقدة من تاريخ سوريا المعاصر (1963-2010). يقدم الكاتب قراءة تحليلية موضوعية وتوثيقية لحركة "الطليعة المقاتلة" -التي مثلت الجناح المسلح الذي خرج من عباءة الإخوان المسلمين في سوريا- عارضت نظام الأسد. يعتمد الباحث في عمله على مقابلات حصرية مع أعضاء سابقين ووثائق تاريخية نادرة، ليجيب ببراعة عن تساؤلات حول طبيعة تأسيس التنظيم على يد مروان حديد، وديناميكية عمله، وخفايا علاقته المتشعبة والمتوترة أحياناً مع القيادة العامة لجماعة الإخوان المسلمين الأم. يتميز الكتاب بلغة علمية رصينة بعيدة عن التحيز، مما يجعله مرجعاً أساسياً لكل باحث أو مهتم بفهم جذور الصراع المسلح، وتداخلات الحركات الإسلامية والسياسية، والتحديات الأمنية والاجتماعية التي شهدتها الساحة السورية خلال تلك العقود.
868
6
ناجي_العكيلي_ملامح_من_تأسيس_الحزب_الشيوعي_السوري_بدير_الزور_1936.pdf
982
7
Sin texto...
996
8
عبد السلام العجيلي - الخائن.pdf
956
9
عبد السلام العجيلي - الخائن تصوير أبو محمد تُعد المجموعة القصصية "الخائن" الصادرة عام 1962 للأديب والطبيب السوري عبد السلام العجيلي، واحدة من أبرز كلاسيكيات القصة القصيرة العربية التي تجسد عبقريته في تشريح النفس البشرية ورصد تفاصيل المجتمع الإنساني. تنبثق أهمية المجموعة من قدرة "أديب الفرات" الفائقة على دمج خلفيته الطبية والعلمية مع حسه الأدبي الرفيع، حيث يتعامل مع شخوص قصصه كمبضع جراح يكشف خفايا الروح، وتناقضات العاطفة، وصراعات الأخلاق والتنازلات التي يقدمها الإنسان تحت ضغط الظروف المحيطة.تضم المجموعة تسع قصص قصيرة غنية بالدلالات والرموز، حيث تفتتح بقصة "الخائن" التي تحمل المجموعة اسمها، وتستعرض بأسلوب مشوق أبعاد الخيانة بمفهومها الواسع؛ إذ لا تقتصر على غدر الأفراد، بل تمتد لتشمل خيانة المبادئ، والوطن، والذات. يتنقل العجيلي بعد ذلك بسلاسة بين بيئات مختلفة، مستلهمًا عوالم الريف الفراتي تارة، وأجواء المدينة السورية وتفاصيل الحياة العسكرية والسياسية تارة أخرى، وهو ما يظهر جلياً في قصص مثل "صوت من الماضي"، "بنت الساحرة"، و"موت الملازم غياث".يتميز الأسلوب السردي في هذه المجموعة بالواقعية النفسية؛ فالشخصيات ليست مثالية أو شريرة بشكل مطلق، بل هي نماذج بشرية حية تعيش حيرة الاختيار بين الواجب والرغبة، وتتأرجح بين النبل والضعف الإنساني. صاغ العجيلي هذه القصص بلغة عربية فصيحة، رصينة، ويسيرة الفهم في آن واحد، خالية من التكلف ومفعمة بالتشويق والحوارات الذكية التي تكشف المستور دون تصريح مباشر، مما يترك للقارئ مساحة واسعة للتأمل والاستنتاج. تنتهي كل قصة بجرعة مكثفة من الفلسفة التي تلامس قضايا الوجود، والموت، والمصير، مما يجعل المجموعة وثيقة أدبية واجتماعية تؤرخ لتناقضات ومخاضات المجتمع العربي في منتصف القرن العشرين. https://abuabdoalbagl.blogspot.com/
968
10
Sin texto...
916
11
مي يتيم - ملصقات على أبواب دمشق.pdf
1 049
12
* بعد مجموعتك «ملصقات على ابواب دمشق» ماذا عن الطموح الذي شكلته القصة لديك؟ - اولا وقبل شيء ، انا لا اعتبر نفسي قاصة وانما انا هاوية للادب والفن وكل ما يجمل الحياة فيجعلها مستساغة ومقبولة ، لي تجارب ومحاولات قد تكون ذات قيمة تعبر عما يختلج في ضميري بين حين وآخر. * مناخات «الاسرة» كانت بينه في المعالجة في مجموعتك فماذا عنها؟ - القصة اشبه بومضات سريعة بعين الكاميرا ، رؤية لموقف ، او حدث ما ، او مجرد فنتازيا جمالية ذات نكهة حداثية خيالية ، المهم ان يصب في بوتقة الادب الخالد، الاسرة هي البداية والنهاية في حياتي ، فمنذ وفاة «تيسير سبول» كرست نفسي لاولادي فأنا الام والصديقة والسند.اما مجموعة «ملصقات على ابواب دمشق» فهناك الى جانب الاسرة المناخ العام الاجتماعي والنفسي الانساني في عالم سريع التغيير.. لا يقبل المهادنة. * اللغة الشعرية في المجموعة ، ماذا تقولين عنها؟ - الشعر الحر البداية ، فقد بدأت بكتابة الشعر الحر منذ اولى سنواتي الجامعية ونشرتها بالصحف اليومية في دمشق والحياة بلا شعر وموسيقى هي حياة بلا روح. * اعلم انك تكتبين «المسرحية» فأين أخذتك المسرحية؟ - المسرح اهم الفنون وأقدمها ، وهو يجمع كل الفنون معا يصهرها في بوتقة واحدة ويقدمها إلينا ، لي تجارب غير مكتملة.. او بالاحرى لست راضية عنها. * احلامك الثقافية؟ - احلم بكتابة رواية تاريخية ، تلح عليّ بين الحين والآخر ، ولكني ما ان ابدأ حتى أفقد الحماس لسبب او لآخر. * ماذا تستطيعين القول عن المشهد الثقافي الاردني الآن؟ - لست على اطلاع واسع في هذا المجال حتى يكون لي رأي واضح ، ولكن الرواية الاردنية بشكل خاص قد أثبتت وجودها على اكثر من صعيد.. * ماذا عن النقد الذي تناول مجموعتك «ملصقات على ابواب دمشق»؟ - لم أقرأ اي نقد يتعلق بمجموعتي. * ماذا عن ملكة الخيال معك؟ - الخيال جزء من الوجود ، فلا معنى لوجود صامت جامد ، لا يحركه الخيال ويجمله. https://abuabdoalbagl.blogspot.com/
1 045
13
مي يتيم - ملصقات على أبواب دمشق د. مي اليتيم: زوجة الاديب تيسير السبول ولدت في الكويت عام 1936 ، طبيبة اطفال ،تعرفت على السبول في الجامعة السورية ، اذ كانت تدرس الطب وهو يدرس الحقوق وكان ذلك في نهاية عام 1961 ، عندما نشرت قصة قصيرة في مجلة الاداب البيروتية ، عنوانها «الوان» لفتت انظاره فسعى للتعرف عليها ، وتزوجها عام 1963 . الدكتورة مي قاصة صدر لها «ملصقات على ابواب دمشق» والدكتورة وهي تمزج بين جدلية الحضور والغياب ، الفرح والحزن بمجموعتها فإنها تقدم لغتها مشرعة ابدا بالضوء ، وان كان الحوار مع القاصة حول انتحار زوجها الشاعر تيسير سبول لـ" نزوى " فهو ايضا امتد ليكون معها كقاصة ايضا: * من هي مي اليتيم؟ ـ امرأة عربية بكل ما تحمل هذه الكلمة من معان ، من اباء وكبرياء وتفاخر وانتماء، بالاضافة الى واقع لمسته فأبي بحريني وامي سورية وزوجي اردني ومسقط رأسي الكويت ، ولي علاقات قرابة وصداقة في عدد كبير من البلاد العربية كما ان دراستي الطب البشري كانت في دمشق واختصاصي كطبيبة اطفال كان في القاهرة. * ماذا عن الزواج اذن؟ - لقاء في جامعة دمشق عبر المهرجانات والندوات المتعددة مع وجود اهتمامات كثيرة مشتركة بيننا منها هاجس الكتابة والشعر وهاجس القومية العربية. كان لا بد لذواتنا المضمرة ان تتحد بزواج رغم البعد الظاهري بين طالبة طب وطالب حقوق. وانسانة لا تعرف غير المدنية مع انسان ريفي يسكن حدود الصحراء. ورغم كل اشارات التعجب. كانت روحانا في حالة لقاء تفاهم واعجاب ووعي بقيمة واهمية الآخر. * الرصاصة التي اختارها تيسير لجسده في 15 ـ 11 ـ 1973 دوّت عاليا ، برأيك من استيقظ على صوتها؟ ـ لا احد ، نحن بحاجة الى اكبر من رصاصة لايقاظ الموتى. * ما السبب في ان ما كتب عن اسباب انتحار تيسير السبول اكثر مما كتب من نقد او تحليل لنتاجاته الادبية؟ ـ يقول البيرو كامو في احد كتبه ما معناه «حين يموت انسان ما تعر فه يتحول اليه انتباهنا بعد ان كنا في غفلة عنه». وفي حالة تيسير تبرع الكثيرون لابداء الاسباب ونصبوا انفسهم قضاة في محكمة غاب فيها المتهم. فكان رأيا وقضية من جانب واحد. * نتاجه غير المطبوع ماذا عنه؟ - قليل هو نتاجه غير المطبوع مما توفر لدي ، بضع قصائد من مرحلة الدراسة الثانوية. ورواية لدي بدايتها بعنوان «الشيخ عصري». * ماذا تقولين عن العلاقة بينك وبينه الآن؟ -علاقة حب واحترام. ورضى بالاختيار الصعب الذي وضع نفسه فيه. * لماذا لم يتحول بيت تيسير السبول في ماركا الى متحف الى الآن؟ - وأنا أسأل بدوري لماذا المتحف؟ هل اوفينا تيسير حقه من الدراسة الجادة المتأنية وغير المسبوقة بأفكار مسبقة ومشاعر خصوصية حتى نفكر بطرق اخرى لتكريمه؟ هل كرمنا تيسير حقا وأوفيناه حقه؟ بل اني اقول اكثر من هذا لقد اهمل تيسير اهمالا متعمدا. لقد طلب مني وبإلحاح شديد اعادة طبع اعمال تيسير الكاملة وحين طبعناها منذ ما يقرب من السنة وبأعداد متواضعة «1000» نسخة فقط ، ومع جود الكم الكبير من الجامعات الحكومية والخاصة والمعاهد والدارسين للادب والمهتمين به لم يتجاوز عدد ما بيع من النسخ ربع الكمية المطبوعة ، فهل نحن بحاجة الى المتحف حقا؟ * ماذا عن الصدمة الاولى لانتحاره؟ - صدمة موت الحبيب لا يعبر عنها بالكلمات ، ولكن نتقبل الموت بالتدريج على انه القدر. وتبقى النفس حاملة لجراحها وأشجانها حتى النهاية. * 26 عاما مرت على رحيل تيسير السبول.. هل رحل حقا؟ - ما دام احدنا حيا فلن يغيب الآخر في خضم الكون مهما امتدت السنين. * لماذا انتحر تيسير السبول برأيك؟ - هل نسأل النجوم لماذا انطفأت؟ انها تمضي ويبقى نورها ينير درب مجرتنا ملايين السنين الشمسية؟ * خصصت جائزة ادبية تحمل اسم «تيسير السبول» للادب الجديد فهل هي كافية لترسيخه في اذهاننا؟ - انا لا احمل الجوائز على محمل الجد عموما ، فهناك كثير من اللاموضوعية في التعامل مع النتاج الفني بكل اشكاله ، تحكمها الظروف والشللية ، فهي اشبه بلعبة الكراسي الموسيقية. * مسرحية تيسير السبول الوحيدة والتي كتبها فور عودته من زيارة لفلسطين عام 1972 ، ماذا عنها؟ ولماذا لم تر النور الى الآن؟ - مسرحية تيسير الوحيدة التي كتبها قبل سفره للأرض المحتلة «فلسطين» كانت عن «ابي ذر الغفاري» ولم يكن راضيا عنها ولذا مزقها واعدا بكتابتها مرة اخرى ولم يفعل. * الرصاصة التي اختارها تيسير كيف تصنفيها؟ - رصاصة عمياء غادرة. * ماذا تقولين عن الفتاة التي يكثر النقاد ذكرها وانه كان يحبها وهي تضطهده ومتعالية عليه؟ - حب مراهقة وانطفأ. حب يعتري كل انسان في شبابه الاول. * ماذا عن اصدقاء تيسير السبول وكثيرون هم الذين يكتبون على انهم اصدقاؤه؟ - انا نفسي اعيد السؤال.. اين هم اصدقاء تيسير السبول؟ كان تيسير يحب اصدقاءه باخلاص ويتحمس لهم اما اصدقاؤه فقد اودعوه النسيان. اما الذين دأبوا في الكتابة عنه فمعظمهم استعاروا اسمه مشجبا لتعليق صورهم الشخصية عليه.
822
14
Sin texto...
879
15
أحمد_الجندي_لهو_الأيام,_مذكرات_سنوات_المتعة_و_الطرب_و_الثقافة.pdf
980
16
أحمد الجندي - لهو الأيام: مذكرات سنوات المتعة والطرب والثقافة يشكّل كتاب "لهو الأيام" للأديب السوري الراحل أحمد الجندي وثيقة اجتماعية وثقافية بالغة العذوبة، يستعيد فيها المؤلف بريشة محبّة وروح جاحظية معالم عصر ذهبي من الحياة الأدبية والفنية في سوريا والوطن العربي خلال القرن العشرين. لا يقتصر الجندي في مذكراته على السيرة الذاتية الضيقة، بل يمضي في رسم لوحة بانورامية حافلة بالأخبار والطرائف عن صالونات دمشق ومجالسها الثقافية، مسجّلاً شهادته الحيّة على قامات فكرية وفنية بارزة كنزار قباني، وفخري البارودي، وبدوي الجبل، وأم كلثوم، ويوسف وهبي. ويتميّز أسلوبه بقدرة نادرة على الجمع بين العمق الثقافي والدعابة الذكية والنكتة الدمشقية الأصيلة، فيستعرض طرائف تلك الحقبة وظرفاءها دون تزييف أو اغتياب لأحد، بل يصف الشخصيات كما عايشها وعرفها فعلاً. ولا يخلو الكتاب من محطات أعمق، إذ يتطرّق إلى بعض تفاصيل العقيدة الإسماعيلية، كما يرصد الاضطرابات السياسية التي شهدتها منطقة الجزيرة السورية إبان الانتداب الفرنسي على يد السريان الكاثوليك والأرثوذوكس، مفصّلاً الأسماء والأحداث كحركة "الشارة البيضاء"، كاشفاً بذلك عن جوانب قلّما تظهر في كتب التاريخ. وتكمن القيمة النقدية الفريدة لهذه المذكرات في كونها تمنح القارئ المعاصر متنفّساً مبهجاً، ومكاشفة واعية لملامح "الظريف العربي المتمدّن" كما عرفناه في كتب التراث، لتعيد من خلال صفحاتها اكتشاف حقبة من المتعة الحقيقية والوعي الثقافي الطليعي، تلك الأيام الزاهية التي تباينت بشدة مع قسوة التحولات السياسية التي أعقبتها في المنطقة. https://abuabdoalbagl.blogspot.com/
1 016
17
Sin texto...
1 013
18
كوني ره ش - تاريخ القامشلي.pdf
1 012
19
Sin texto...
1 014
20
عبد السلام العجيلي - الخائن.pdf
506