العروة الوثقى

قرأتُ في كتاب «بداية الهداية» للإمام الغزالي وصيةً عظيمة بلغَ أثرها في قلبي كُل مبلغ يقولُ فيها: «لا ينبغي أن تكونَ أوقاتكَ مُهملةً، فتشتغلَ في كُل وقتٍ بما اتفقَ كيفَ اتّفقَ، بل ينبغي أن تُحاسبَ نفسكَ، وتُرتّب وظائفكَ في ليلكَ ونهاركَ، وتُعيّن لكُلِّ وقتٍ شُغلًا لا يتعداهُ ولا تؤثرُ فيه سواه، فبهِ تظهرُ بركةُ الأوقات»

لم أر أكبر جرمًا من الظلم إلا الاستهانة بعواقبه.

﴿إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن﴾

‏تِلك هي المحبَّة الصَّادقة، أَن تخافَ على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدَّ له يد النَّصيحة. ‏كقاعدة: ‏مَن لا يُبالي بآخرتك، لا يُبالي بك.

- مَن زَعَم أنَّ الطريقَ مُؤنِسٌ، أو أنَّ الطريقَ حافلٌ، أو زَعَمَ أنَّ البرهانَ على الطريقِ كثرةُ السَّالكين= فهو على شُعبَةِ ضلالٍ! فهذا الطريقُ من شِيمَته قِلَّةُ السالكين، وشىءٌ من الوَحْشَة، لا يستطيعُ المرءُ كَسْرَها إلا بأُنسِه بالله عز وجل!

الشيخ سمير مصطفى.

في ذات الوقت الذي تضج بها مناطق في سوريا بالاحتجاجات على ارتفاع أسعار الطاقة سواء كانت مبررة أو غير مبررة، فإن ما يشغل المستشار الإعلامي للرئيس السوري هو تبيان مكانة أصالة، وليس مجرد إدلاء للرأي فحسب، بل حتى بنفسية متعالية كأنما يحكي لسان مقالها عن فصل الخطاب، وهو كله ع بعضه نقاش بين أناس في مواقع التواصل لا يحتاج هذا الاستفزاز للسيد المستشار حتى يخرج علينا بتغريدته النيرة، وهي لا تشير إلى شيء قدر إشارتها للتفاهة وعقلية النكايات وكأننا نتجادل فيسبوكياً حول مسألة، وليس كأن رأينا محسوب على دولة ورئيس جمهورية! وسواء كانت أصالة رمزاً أو ليست رمزاً، ما الرابط بينها وبين دماء الشهداء، والتي النسبة العظمى منهم ماتت دون تراتيل القرآن وحده لا غيره، دون أن تعرف أصالة أو غير أصالة؟ وما الرابط في منكر الفسوق والفلول؟ فهل تحول إنكار المنكر إلى سلوك بعثي أيضاً؟ قد نرفض بعض سلوكيات الدعاة، وكذلك قد نقبل ونتفهم على مضض بعض هذه الاحتفالات من باب مفسدة أقل يدفع بها مفسدة أكبر على أساس إحسان الظن، ولكن هناك بون واسع بين نظرة كهذه وبين إقرار وتحليل ومزاودة أيضاً!

محمد القاسم

#تدبر ( وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ) #النور_55 قد جرَت سنّته تعالى أنّ الشّدّة إذا تناهت يجعل وراءها فرجًا عظيمًا فاستبشروا.

- هذي الدّيارُ التِي يهنا النّزيلُ بها نِعمَ الدّيارُ، ونِعمَ الرَّبعُ والجــارُ.. مدينَةُ رَسُول الله ﷺ جزىٰ اللهُ عنَّا أَهلهَا خَيْرَ الجَزاء.. |•💗

«صنائعُ اللهِ لا نُحصي لها عَدَدا فَنَحمَدُ الله حَـمـدًا دائمًا أَبَــدًا» اللهم لك الحمد!

من أسامة إلى أوباما... لن تحلم أمريكا بالأمن حتى نعيشه واقعاً في فلسطين، وليس من الإنصاف أن تهنئوا بالعيش وإخوننا في غزة في أنكد عيش.

الحمدلله الكريم الواهب الحمدلله الذي أكرمني أسأل الله العودة مراراً وتكراراً

ملتحين بوجوه طيبة منيره، فتحوا الارض وقاتلوا لتُحكم سوريا بشرع الله وعندما تحدث الحرب القريبة سيكونون مره اخرى في الصفوف الاولى وسيكون من يصفهم اليوم بالمتشددين و11 لانهم يرفضون حفلات المجون، من منحرفي الحفلات وطنطاتها والمدافعين عنها بافضل احوالهم من المخذلين المثبطين، ويكفيك ان تنظر في وجوه مرتادي الحفلات، لتعلم الفرق بين الثرى والثريا قاتلوا وصبروا وبذلوا ارواحهم لكي تكون كلمة الله هي العليا، ويكفيك ان تذهب لكل ثكنات وزارة الدفاع وتسال اي مجاهد تراه، حتى تعرف بؤس ما تدافع عنه

كل شيء تكتبه عن حياتك الشخصية، عن زوجتك. عن أبنائك، عن مرضك، عن طعامك المفضل وهواياتك المفضلة. كلها نقاط ضعف قد يستخدمها من يكرهونك ومن يحسدونك ضدك يوما ما. ناهيك عن العين التي قد تصيبك في نفسك وأهلك وولدك ومالك. قاوم رغبتك في إشراك الناس في يومياتك وصورك، وستسعد - إن شاء الله - بهذه النصيحة إن عملت بها.

وقد نشأت عدة صناعات (رؤوس أموالها بلايين الدولارات) ركزت بالذات على المرأة، فشركات مستحضرات التجميل وأدواته جعلت المرأة هدفًا أساسيًا لها. فمن خلال آلاف الإعلانات، يُولّد في المرأة إحساس بأنها إن لم تستخدم آلاف المساحيق والعطور والكريمات وخلافه تفقد جاذبيتها وتصبح قبيحة، وبعد ترسيخ هذه القناعة تمامًا في وجدان الإناث يتم تغيير المساحيق كل عام، ويُطلب من المرأة أن تغير وجهها لتصبح «جديدة دائمًا» و «مرغوبة أبدًا» وهكذا تصبح المرأة سوقًا متجددةً بشكل لا ينتهي. ولا تقل صناعة الأزياء شراسة عن صناعة مستحضرات التجميل فهي صناعة أصبح لها قنوات فضائية ونجوم وأبطال، وفي كثير من الأحيان تقترب عروض الأزياء من الإباحية الصريحة، فهي تتفنن في طمس الشخصية الإنسانية والإجتماعية للمرأة وإبراز مفاتنها الجسدية لتتحول إلى جسم طبیعي/مادي، سوق عام لا خصوصية له يمكن هزيمته وتوظيفه وحوسلته (تحويله إلى وسيلة). وهكذا يتم ترشيد جسد المرأة ووجهها في الإطار المادي ويتم سحبها من عالم الحياة الخاصة والطمأنينة إلى عالم الحياة العامة والسوق والهرولة والقلق.

د. عبد الوهاب المسيري [قضية المرأة بين التحرير والتمركز]

"‏مِن حقوق الأخوة أن تُبلغَه ثناءَ مَن أثنى عليه، مع إظهار الفرحِ به، فإنّ إخفاءَ ذلك محضُ الحسد !"

الغزالي | ‏إحياء علوم الدين

هل يجوز وصف شعر البنت للمتقدم للزواج؟ ولو يجوز، الوصف من الفتاة نفسها ولا من حد من أهله أو أهلها حفاظًا على حياءها؟ ج / يجوز، ويكون الوصف من إحدى قريباته اللاتي يرينها. وقد ورد هذا في السنة، وأحاديث المنع واردة في نقل الصفات لغير غرض تحصيل النكاح من خاطب أو مريد الخطبة. أما كلامها هي معه في ذلك فلا يجوز من الأجنبية الكلام بما يستلزم الفتنة فيُمنع. أما من أهلها فليس بمحرم لكن لعله لا يليق، وربما للأعراف تأثير في هذا، فقد تتساهل فيه بعض البيئات. الشيخ عمرو بسيوني 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us

اليوم حدث في سوريا ١- دمشق جامع الإيمان قراءة صحيح مسلم ٢ - حمص جامع عمر بن عبد العزيز اليوم العلمي ٣ - اللاذقية تخريج ١٠٠٠ حافظ وحافظة لكتاب الله ٤ - ادلب تخريج عدد من طلاب الحلقات القرآنية ٥- منبج تخريج 1150 حافظ وحافظة لكتاب الله وغيرها من الجهود الدعوية المبذولة في كل المحافظات

محسن غصن

في هذه الآية تسليةٌ لقلب النبي ﷺ وللدعاة من بعده؛ فبعض الناس مهما كان الحق ظاهرًا أمامهم فلن يتبعوه إعراضاً واستكباراً، فيطمس الله على قلوبهم ويُعمي بصائرهم. فقد اقتضت حكمته سبحانه أن يهدي مَن يشاء بفضله، ويُضل مَن يشاء بعدله وحكمته، ولا إيمان إلا بمشيئته. سبحانك ربي ما أعظم شأنك

من يعتقد أننا نعيش اليوم في ظل دولة سورية إسلامية الهوى والهوية فهو -مع الأسف- مخطئ. صحيح أن التحرير قادته جماعة ذات مرجعية إسلامية، لكن سوريا لم تخرج بعد من تأثير موازين القوى الدولية، والدول الكبرى التي كانت تتحكم بمسارها ومصيرها ما زالت حاضرة، وإن تغيّرت الأدوات والوجوه. والحكومة السورية اليوم تحاول أن تقدّم نفسها على أنها حكومة للجميع… ولعلّ وزارة الثقافة هي نقطة البداية الأوضح لفهم ما يُراد لسوريا في هذه المرحلة؛ فالثقافة في أي دولة ليست مجرد حفلات وكتب ومعارض، بل هي المرآة التي تنعكس فيها رؤيتها للإنسان، وهويتها التي تريد تشكيلها، والنموذج الذي تسعى إلى تقديمه للمجتمع. ومن يتأمل المشهد الثقافي في سوريا الجديدة، ولا سيما في معرض دمشق الدولي، يلحظ محاولة جمع المتناقضات تحت سقف «سوريا للجميع»: فمن أراد الغناء والرقص أُحضر له مروان خوري، ومن أراد العلم والدين أُحضر له فداء الدين يحيى؛ كل فئة تجد ما يناسبها، لا وفق مرجعية إسلامية حاكمة للمشهد، بل وفق صيغة تعددية أقرب إلى العلمانية التركية، ولكن بنسخة مفصّلة على مقاس الواقع السوري وتركيبته. لذلك يجب ألا ننخدع بانتهاء مرحلة ونظن أن المعركة بين الحق والباطل قد انتهت. التحرير أسقط نظامًا مجرمًا، لكنه لم يُلغِ الصراع على هوية سوريا وقيمها ومستقبلها. وكل ما سبق لا يعني التقليل من قيمة التحرير والشعور باليأس والإنهزامية أو إنكار ما في هذه المرحلة المفصلية من خير، بل يعني أن نبقى واعين، ننصح ونُقوّم، وننكر المنكر، ونأمر بالمعروف، وندافع الباطل وأهله. سوريا الجديدة ليست نهاية الطريق، بل بداية مرحلة جديدة من المدافعة والبناء. #سوريا

من اراد ان يعرف موقف اهل الشام من المصلحين والمفسدين والافساد الحاصل اليوم فليرى الفرق بين التفاعل على محاضرة الاخ فداء الدين وبين بث حفلة المفسد مروان خوري، بالرغم من ان ادارة المعرض ووزارة الثقافة اجتهدوا وروجوا لحفلة مروان خوري ب7 منشورات منفصلة (5 على صفحة المعرض) و (2 على صفحة وزارة الثقافة) وهذا قبل بأسبوع منها، بينما الترويج لمحاضرة فداء الدين كان بمنشورين اثنين فقط لا غير على صفحة المعرض وعلى صفحة وزارة الموسيقى والحفلات وبناءً على هذا، من كان يظن أن الشام كغيرها يمشي فيها المنكر ويُمكّن ويتطبع الناس به من خلال استجلابه وتسليط الضوء عليه وترداده...فهو واهم. بل الشام تنفي خبثها، وتتهيّأ لأمر عظيم.

تصويري - مكة المكرمة - ٢٨/٠٨/٢٠٢٦

واعلَم يا بُني أنّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعاتُ تُبسط أنفاسًا، وكُل نفسٍ خزانَة، فاحْذَر أَنْ يذهَب نفسٌ بغَيرِ شَيءٍ، فترىٰ فِي القيَّامةِ خزانة فَارغة فتَندم. وانظُر كُل ساعةٍ مِنْ سَاعاتِك بمَاذا تذهَبُ، فلَا تودعهَا إِلاَّ إلىٰ أشرفِ مَا يُمكن، ولَاتهمِل نفْسَك، وعَودها أشرفَ مَا يَكُون مِنَ العَملِ وأحْسَنه. - ابنُ الجوزي رحمه اللّٰه.