НАШЕ МЕСТО. Круг психологов со СВЕТЛАНОЙ ВАСИНОЙ

В субботу решила заглянуть на "Перекресток смыслов" к коллеге Валентине Негреевой @valentinanegreeva. Буду выступать я и коллега Елена Соловьёва из Белграда. Нас объединила тема: "Интериоризация страсти. Как формируется желание". Валентина устраивает регулярные конференции-круглые столы со свободным входом. Лена будет выступать с темой: "Как формируется желание. И какую роль в этом играет подсознание", а я - "Во что может превратиться любовь. О сексуализации как о защите". Начнем в 10.00 мск 29 числа. Также можно в записи посмотреть. Валентина выложит запись у себя на канале. Присоединяйтесь! https://t.me/c/3535992789/93 Кто сможет присутствовать в режиме реального времени, напишите, мне! Скину ссылку на зум-конференцию @svasina

Уиии! Ура-ура, мы со Светой @SVasina записали наше интервью! https://rutube.ru/video/b85009dc0281a180902c18fab698a845/?r=wd Либидиозная энергия во время интервью - всё же интересно, чувствовалась ли она между нами? Ощущалось ли восхищение друг другом? Да и тему мы взяли просто очень классную - магия и психология💜 🔥 Если будет желание, то делитесь своими примерами магического, а мы потом запишем видео, где объясним эти явления с точки зрения психологии.

Маша Макарова @@mashakenoby_psy взяла у меня интервью, и, считаю, мы классно пообщались на тему психологии/психоанализа и магии! Посмотрите наш живой диалог, где мы затрагивали темы: 🍄о тернистости пути помогающего практика, где бэкграунд может быть самый разный; 🍄о психологии и эзотерике, магии и волшебстве, науке и чудесах! 🍄об этике специалиста, но и нашей аморальности в том числе Считаю, что наш разговор может иметь продолжение, однако попробуйте это продолжение задать вы, уважаемые коллеги! Мы с Машей в поиске противоречивого феномена к обсуждению, - противоречивого с точки зрения этичности, морали, но в то же время очень злободневного и актуального. В общем, посмотрите и почувствуйте нашу беседу, и накидайте ваши самые смелые идеи! ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

Группа "Психоаналитический подход в работе психолога: навыки глубинной работы" оживает. Возьму ещё максимум 3-х путников! Прописала коллегам темы на ближайшие 4 месяца и вопросы к размышлению над фильмами в сентябре! Коллеги, привет! Оживляю наш чат. Я расписала 8 тем с сентября по декабрь на основе фильмов и произведений искусства, которые мы будем изучать, и на основе которых вы будете впитывать и нарабатывать психоаналитическую базу понимания устройства психики. Обычно (надеюсь это не напугает, а будет вдохновлять вас!❤️) каждый фильм я смотрю 2-3 раза и выписываю мысли и тезисы. Предполагая, что вам также потребуется достаточно времени для просмотра и осмысления, отправляю вам перечень фильмов и тем)). Идти будем последовательно, как заявлено в списке. Также я нашла фильмы в хорошем качестве, чтобы вы не искали, а сразу начали смотреть (фильм "Отец" и "Похороните меня за плинтусом" выложу в ближайшую неделю) https://disk.yandex.ru/d/tAhDWRw_B4_NuA 1⃣ Символ русалки в фильме "Талли". Расщепление как защита. Телесный ужас и сексуализация. "Всё моё тело напоминает карту мира, где идёт война", - что может делать материнство с женщиной. Тройной портрет жены Джона Братби. 2⃣ Фильм "Шоу Трумана". О божественности защиты всемогущий контроль и её патологии. Общество и человек: когда мы становимся стадом. Сюрреализм Рене Магритта. "Архитектура при свете луны", "Вероломство образов", "Ложное зеркало" 3⃣ Фигура исчезающей матери и рождающегося отца в фильме «Крамер против Крамера». Защита изоляция аффекта в быту и профессии. Эдвард Мунк «Женщина, стоящая в дверном проеме». Люсьен Фрейд «Отец и сын». 4⃣ Фильм "Похороните меня за плинтусом". Предательство с психоаналитической точки зрения. О театре бреда и соматизации как защите. Что побуждает других подчиняться психотикам. Иная Мадонна с младенцем: о картине Лены Кронквист "Мать" (Возможно успеем обсудить скульптуры девочек-подростков Ханса Беллмера) 5⃣ Идентификация с отцом в фильме «Боевой конь». Изоляция аффекта при военных действиях. Спасительный Эрос в пространстве Танатоса. Раненый кентавр Франца фон Штука. Встреча двух мужчин, картина Евсея Моисеенко «Ветераны». 6⃣Текучесть времени и реальности в фильме "Отец" (С Энтони Хопкинсом).  Смысл психической защиты: регресс. Как побуждает нас жить и ощущать происходящее идентификация (и как на этом построена режиссерская игра). "Постоянство памяти" Сальвадора Дали. 7⃣Истребление подлинной субъектности в фильме "Лобстер". Алекситимия. Идеализация. Обесценивание. Данте Габриэль Россетти "Как они встретили самих себя". 8⃣ «Исчезнувшая». Как нарциссический гнев уничтожает брак и конструирует реальность. Проекция. Интроекция. Проективная идентификация в фильме. Караваджо «Юдифь». Для вопросов и записи пишите @svasina. Будем встречаться по средам, дважды в месяц, с 10.00 до 12.30 мск. Стоимость каждой встречи 3000 рублей. Ведём запись, пропуски оплачиваются. Работаем с сентября по июль. По завершению: сертификат о повышении квалификации от ОППЛ или учёт супервизионных часов

Несколько интересных мыслей после лекции итальянского психоаналитика Болоньини: 🤩Теория - фетиш, а не инструмент. Нужно уметь двигаться в своем мышлении и чувствовании, чтобы приблизиться к опыту клиента 🤩Психоаналитик - надоедливый антиквар, которого более интересует прошлое, чем настоящее и будущее пациента; 🤩Аналитик порой питает анализанта плацентарно. То есть пациент получает питание (пользу в виде смыслов, поддержки, принятия), но не ощущает этого, обесценивает процесс. Насколько здесь важен момент доверия и безусловной готовности! Ведь в раю плоды вырастали сами по себе, и им не нужно было просить лучи солнца и капли дождя. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Проживание материнства не бывает монолитным. У одной женщины оно может вмещать совершенно разные состояния, которые сменяют друг друга — или сосуществуют параллельно. И если присмотреться, можно выделить три характерных этапа, через которые проходит большинство мам. Это не жёсткий сценарий, а возможная траектория. Первое состояние — тревожное. Когда мир сжимается до размеров детской кроватки, а собственное «Я» кажется потерянным. Ощущение: «Я не справляюсь, это навсегда». Мать растворяется в заботе, её ресурсы на исходе, даже мысли о себе вызывают чувство вины. Это нормальная реакция на колоссальные изменения, но она изматывает. Второе состояние — функциональное. Здесь мать уже научилась балансировать. Ребёнок на руках — и ноутбук на коленях, работа и быт переплетены в один бесконечный день. Она вывозит, но не живёт — скорее, существует в режиме многозадачности. Это период выживания, когда опорой становится интеллект и привычка, а внутренний голос шепчет: «Главное — не упасть». Третье состояние — интегрированное. И вот тут происходит нечто удивительное. Мать вдруг разрешает себе делегировать, заботиться о себе, смотреть на детей не как на долг, а как на процесс. Появляются маникюр, помощь, улыбка. И мысль: «А ведь через пару лет это просто пройдёт, и я, возможно, захочу ещё». Это не героизм — это зрелость. Умение быть в роли, не растворяясь в ней. Разумеется, у каждой женщины эти состояния выглядят по-своему, могут перепутываться, пропускать этапы или застревать в одном из них. Однако чем больше мать позволяет себе быть живой, иметь паузы и поддержку, тем выше шанс, что она перейдёт от выживания к удовольствию. Материнство — это не привыкание, это эволюция. К четвёртому, возможно, кайф)). К слову, недавно нейросеть сделала коллаж из моих фото после каждого ребёнка — и эти три состояния проявились настолько ярко, что я решила поделиться этой картинкой. Но она лишь частный случай общей идеи. Материнство — это не статика, а динамика, и каждая фаза имеет право на существование.

Друзья, коллеги, привет! Как у вас проходят выходные? У нас с сыном (уже 1 год и 8 месяцев) — классика жанра: солнечная погода, парк, песок, и… внезапный ритуал выбрасывания игрушек. Причём в такие места, откуда их, кажется, уже не достать — ни рукой, ни палкой, ни даже родительским терпением. И знаете, первое, что я ловлю в себе, — это злость. Честно. Такая острая, почти физическая: «Как же так? Это же стоит денег! Надо срочно вернуться, достать, спасти!». И этот импульс — бежать, контролировать, не дать пропасть — такой знакомый, такой человеческий. Но если я даю себе минуту, делаю вдох (вспоминаю, что я ж типа проработанный психолог)— и вдруг вижу другое. Ребёнок не привязан к вещам. Для него игрушка — не ценность, не вклад в бюджет, а просто объект для действия. И тут я задумываюсь: а не слишком ли мы, взрослые, нагружаем предметы смыслами и тревогами? Да, социальные нормы — это важно, но есть и такие ограничения, которые мешают нам жить по-настоящему. Мы цепляемся за материальное и не замечаем, что этим самым перекрываем ребёнку дорогу к контакту с самим собой, к свободе исследовать мир без страха потерять. А если посмотреть на это с психоаналитической стороны? Мне кажется, здесь может работать и незрелость эго: малыш не может выдержать свои сложные эмоции, проецирует их на игрушку и «выкидывает» вместе с ней — как будто освобождаясь от того, что внутри слишком тяжело. Так что для меня эта история не про потерю вещей. Она про наблюдение — за своей первой вспышкой, за тем, как ребёнок исследует границы, и за тем, как я сама отделяю ценность предмета от ценности отношения. Коллеги, а как у вас проходили/проходят прогулки с детьми? Что вы чувствуете, когда ваши дети делают нечто «неправильное» ? Поделитесь — мне очень интересно услышать ваши внутренние диалоги. А я пошла дальше — солнечных деньков в этом августе остаётся всё меньше, так что ловлю каждый ☀️ 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Сейчас работаю над своим учебным проектом про психоаналитический подход в фильмах и произведениях искусства. В процессе размышлений я натолкнулась на картину Рубена Медникова «Сюрреалистические формы». И знаете, я её отложила. Как-то она не попала в то самое состояние, которое меня интересует. А интересует меня вот что: как передать переживание младенцем собственной телесности. И я всё время возвращаюсь к этому вопросу — что вообще может чувствовать младенец внутри себя, когда у него ещё нет этого самого «я»? Когда нет границ, нет понимания, где заканчивается его тело и начинается мир, когда мама — это не отдельный человек, а просто тёплое присутствие, которое то появляется, то исчезает, и от этого исчезновения всё рушится. Попробуйте на секунду вспомнить своё собственное младенческое состояние, не умом, а телом. Это же не страх в привычном смысле, это что-то более древнее, более диффузное, это ужас без названия, без причины, без надежды, что кто-то придёт и объяснит. Хаос внутри, когда тело ещё не собрано в целое, когда нет причинно-следственных связей, когда есть только ощущение — зыбкое, пугающее, тошнотное. Страх распада, страх аннигиляции, и при этом тотальная зависимость от материнского присутствия, которое то есть, то нет. Вот это состояние. И оно очень похоже на то, с чем мы сталкиваемся в кабинете. Когда клиент приходит, его восприятие терапии напоминает это младенческое переживание. Растерянность, регресс, отсутствие понимания, как вообще устроена эта работа. Только со временем, через формирование привязанности к терапевту как к значимой фигуре, выстраивается последовательность, появляются опоры, рождается устойчивость. Но меня сейчас занимает другое — образ. Потому что именно сюрреализм, как никакое другое направление, умеет говорить на языке этого первичного процесса. Без логики, без причин, через смещение, через фрагмент, через деформацию. И я всё ещё ищу. Тот самый образ, который передаст не сюжет и не метафору, а само состояние перехода — из бесформенного в оформленное, из хаоса в опору, но только ещё до того, как эта опора случилась. Если у вас есть ассоциации на эту тему, делитесь. Почему я зацепилась за это? Мне кажется, если найти изображение станет понятнее и легче. В ранних первичных ощущениях зарождается человек. И очень многое определяет его жизнь в дальнейшем. Да я и сейчас порой в токсичной матке мира ощущаю себя бесформенным младенцем, который может либо впадать в ужас, либо в ожидание чуда кого-то сверху.

Порой проводя супервизию, я ощущаю, что при разборе случая время перестаёт быть линейным. Мы с группой входим в язык символизма — и вдруг пространство становится неосязаемым: через фразы участников проступают предки, выглядывают потомки. Царит королевское бессознательное, и оно уже подсказывает смысл кейса — раньше, чем супервизант успевает сформулировать запрос. История разворачивается не на словах. Она отражается в группе — через  ощущения коллег, мысли, чувства. Я как супервизор лишь подхватываю динамику и создаю конструкцию привнесенного сюжета. Остальное делает поле.                                                            🌟🌟               🌟🌟         🌟🌟🌟 🌟🌟🌟     🌟🌟🌟             🌟🌟🌟  🌟🌟🌟     🌟🌟🌟             🌟🌟🌟  И сейчас в двух моих закрытых супервизионных пространствах освободилось несколько мест.                           🌟🌟🌟                           🌟🌟🌟                           🌟🌟🌟                                                                                                     Встречи 2 раза в месяц, стоимость 2500 рублей: 🌟 по понедельникам: с 17.00 до 19.00 мск; 🌟 по вторникам: с 9.00 до 11.15 мск Я психоаналитик. Если чувствуете, что ваши кейсы просят не техники, а звучания, — приходите. Места считанные. Напишите — скажу, что осталось. Учёт часов ОППЛ/ЕАР. Для интервью пишите мне @svasina

В преддверии рабочего сезона рассуждаю об узнавании себя в клиентах. При этом замечание этой близости порой идёт и через магическое мышление, когда ловится кайф от мысли: «Боже, это же я!». И эта схожесть даже может нагнетаться и усиливаться, создавая особую форму удовольствия от проживания такой судьбоносной близости. Вообще ощутить схожесть важно, чтобы почувствовать клиента изнутри, присоединиться к его реальности. Это мощный инструмент эмпатии. Но есть нюанс. Восхищение таким повторением — это вход в контрперенос. Если мы застреваем в этом «мы одной крови», мы перестаем видеть клиента, мы видим себя в его декорациях. А это путь к слепым пятнам и терапевтическому слиянию. Что делать? Техника «10 отличий». Когда вы поймали себя на этой мистической схожести, сделайте паузу и скажите вслух (себе или супервизору) 10 пунктов, где вы принципиально не совпадаете с клиентом. Не абстрактно, а конкретно: 1. У меня другой возрастной кризис. 2. Моя мама реагировала иначе. 3. Я выбрал(а) другого партнера. 4. У меня другой социальный тыл. 5. Мои копинг-стратегии отличаются. 6. Я по-другому распоряжаюсь деньгами. 7. Мои телесные зажимы стоят в других местах. 8. Я иначе отношусь к своему телу. 9. Мои ценности в этом вопросе смещены на 45 градусов. 10. У меня другая история проживания стыда. Зачем это делать? Чтобы вернуть клиенту его уникальную территорию, а себе — профессиональную оптику. И знаете что? Постарайтесь испытать радость от этих различий. Не грусть «мы не похожи», а восторг «как же он устроен иначе!». Именно в этом зазоре рождается настоящая встреча, а не нарциссическое зеркало. Попробуйте! 🌟🌟 🌟🌟 🌟🌟 🌟🌟 🌟🌟

Последнее время в разных коллегиальных пространствах тема еды, питания, отношений с родителями звучит в самых разных контекстах. И если присмотреться, за каждым таким обсуждением — одна и та же напряжённая точка. Еда здесь — не еда. Это самый плотный, самый бесспорный материал, который оказывается под рукой, когда нужно измерить внимание, проявить себя или, наоборот, спрятаться. С одной стороны — родители. Они кормят. Навязчиво, щедро, с напоминаниями, с пакетами «с собой». Они не вникают в состояние взрослого ребёнка — в то, устал ли он, голоден ли вообще, хочет ли разговаривать. Их тревога выходит на первый план, а реальный человек за столом оказывается почти невидимым. И тогда это звучит как недоверие, демонстрация власти, попытка задушить заботой. Закормить. Доказать, что ты всё ещё знаешь лучше. С другой стороны — те же самые действия могут быть прочитаны иначе. Как язык любви. Как ритуал. Как культурный код, где вскармливание — это способ сказать: «Ты мой, я помню, я здесь, я продолжаю тебя напитывать своими смыслами». И тогда возникает вопрос уже к принимающей стороне: как эти смыслы интериоризируются? Присваиваются живыми — или остаются чужими, навязанными, тяжелыми? И в том, и в другом случае страдают оба. Оба — в ловушках. Родители — в ловушке одного-единственного языка, которым они умеют говорить о любви. Дети — в ловушке восприятия этого языка как давления, потому что их реальное состояние не спрашивают, а замещают едой. Парадокс в том, что обе стороны по-своему правы. Но правда каждой — слепа к правде другого. В итоге возникло у меня следующее обобщение: любовь, поданная без учёта состояния принимающего, перестаёт быть любовью и становится давлением. Но для того, кто даёт, это часто — единственный доступный жест. И, кажется, главный запрос, который звучит в этих разговорах, — не про еду. А про то, как научиться видеть друг друга за тарелкой. Как перестать кормить свою тревогу — и начать слышать другого. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🌟🌟🌟 🌟🌟🌟 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 @svasina Психоанализ без анализа сновидений - гинекологический осмотр без зеркала. Вроде всё понятно, Но ничего не видно. 🌟🟠🌟🟠🌟🟠🌟🟠🌟🟠

На очередной встрече Фрейдовских чтений мы обсуждали тему ошибочных действий. И вновь убеждались: оговорка, описка, забывчивость — это не сбой и не случайность. Это полноценный психический акт, в котором сталкиваются два конкурирующих мотива: сознательный, социально приемлемый, и вытесненный, социально неприемлемый. В отличие от возрастных или биохимических изменений, фрейдовская ошибка всегда укоренена в личной душевной истории человека. Но бессознательное ищет множество путей для проявления. Мы затронули непростые вопросы: Что стоит за забыванием клиентом сессии? А за забыванием терапевта о встрече? Как быть с этими отыгрываниями, сохраняя профессиональную бережность? Групповая динамика словно подсказывала: пути бессознательного неисповедимы, мы увлеклись в обсуждениях! Эту тему не исчерпать за одну встречу. Мы завершили чтения приглашением — дочитать главы об ошибочных действиях, а к следующему четвергу вспомнить живые случаи из практики и жизни. Подытожим эту тропинку и двинемся дальше — к тому, как зарождались концепции Фрейда о сновидениях. Присоединяйтесь, коллеги! Вход свободный, встречи еженедельные, для отсутствующих — запись. Бессознательное всегда оставляет следы. Учимся их замечать! Пишите личным сообщением @svasina, чтобы получить ссылку на постоянную зум-конференцию фрейдовских чтений. А нашу прошедшая беседа доступна здесь:

Слушайте. Этим летом я много думаю о том, в каком времени мы живём. Не в календарном смысле, а в том, который проживаем внутри. Обычно мы привыкли мерить себя линейкой: вот цель, вот срок, вот достижение — можно выдохнуть и стремиться к следующему. Вроде бы всё логично, профессионально, здраво. Но если честно, в этом линейном времени есть что-то очень одинокое. Оно требует всё время бежать, ставить новые галочки, и где-то на горизонте всегда маячит конец. А вместе с ним — тревога, ощущение, что ты отделён от чего-то бОльшего, синдром самозванца, страх, что не успеешь, и эта странная пустота, которая остаётся, даже когда всё сделано. А потом я вспоминаю про время другое — циклическое. И здесь важно сказать: я не про убежище. Не про то, чтобы спрятаться под пледом от жизни. Нет. Это время, которое освещено чем-то высшим, что этот круг однажды запустило. В нём каждый день уже был. Год назад, пять, десять, сто лет назад. И от этого он не становится скучным — он становится священным. Потому что если день повторяется, значит, он наполнен смыслом, который не зависит от моих личных успехов или неудач. Религиозные праздники, народные поверья, мелкие бытовые ритуалы — они вплетены в эту ткань. И в ней не нужно доказывать своё право быть — ты уже часть чего-то большего. И тут я вспоминаю один свой сон. То есть не один, а целую серию. Я всё время строю башни. Из кубиков, из каких-то блоков, собираю, перестраиваю. Об этом кстати не так давно делилась с коллегами на группе ОЛТ. Мы разбирали это с моим аналитиком, и вдруг меня осенило: это же Вавилонская башня. Та самая, из детского чтения, из священного писания. Сюжет, который почему-то засел очень глубоко. И сейчас, оглядываясь на свою работу, я вижу, что я продолжаю её строить. На каждой сессии, в каждой супервизии, когда помогаю коллегам вспомнить забытый язык сновидений. Тот язык, на котором мы когда-то, кажется, умели говорить без посредников. Понимали друг друга без лишних слов. Были связаны. Мне кажется, это очень человеческое — пытаться собрать то, что рассыпалось. Восстановить общее поле, где можно встретиться. И в этом нет никакой грандиозности, скорее тихая, повседневная преданность. Мы не строим небоскрёбы, мы просто каждый день кладём по кирпичику, помогая друг другу не потерять этот общий язык. Язык, на котором говорят образы, сны, телесные ощущения, молчание. Я не знаю, достроится ли эта башня. Но, кажется, сам процесс сборки — и есть та самая сакральность. То, что делает каждый день не просто датой в планере, а звеном в большом цикле. И если мы сможем хотя бы иногда переключаться из линейного времени в циклическое — возможно, тревоги станет чуть меньше. А чувство, что мы не одни, — чуть отчётливее. И в этом, мне кажется, и есть наша общая работа. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

Коллеги, вы тоже замечали: когда ведёшь группу, есть видимая часть работы — техники, упражнения, структура, тайминг. И есть невидимая. Та, которая происходит в паузах, в воздухе между людьми, в том, что никто не проговаривает вслух, но все чувствуют. Именно эта невидимая часть часто решает, будет ли группа живой, глубокой и целительной — или просто «правильной» по форме. За годы работы я слышала от многих коллег:

«Как здорово было бы собраться с теми, кто тоже ведёт группы, и разбирать не только методы, но и вот это — незримое, полевое, бессознательное».

Но каждый раз находились причины: загрузка, проекты, плотный график, некуда втиснуть ещё одну регулярную встречу. Я думала об этом долго. И нашла решение. Одно утро в месяц. Одна встреча длительностью два с половиной часа, за которые мы успеваем разобрать два групповых кейса, опираясь на ключевые теоретические основания, укрепляющие профессиональную идентичность ведущего. С подтверждением супервизионных часов для вашего сертификационного портфолио. С сентября по июль, по понедельникам, с 10:00 до 12:30 по московскому времени, Я СОБИРАЮ ЗАКРЫТЫЙ КРУГ ВЕДУЩИХ. Мы встречаемся в видеоформате. Только мы, наши случаи и живое исследование того, что происходит на трёх уровнях групповой работы. 1⃣ Первый уровень — самый понятный. Методология, стратегия, техники, структура. То, что можно потрогать руками и записать в план. 2⃣ Второй уровень — поле, которое мы обычно чувствуем, но редко обсуждаем. Переносы участников друг на друга, групповые динамики, которые не названы словами, но определяют всё. Мы будем учиться это видеть, читать и бережно использовать. 3⃣ Третий уровень — вы сами, как ведущий. Ваш контрперенос, ваши бессознательные реакции, те места, где ваша личность входит в группу и меняет её. Не чтобы «исправиться», а чтобы осознать и выбирать, а не реагировать на автомате. Мы будем разбирать любые случаи: группы, которые вы только задумали, те, что запустили и засомневались, те, что завершились и до сих пор отзываются, и даже те, о которых пока только мечтаете. Важен не тип группы — тренинговая, терапевтическая, методическая, супервизионная. Важен сам процесс и ваше живое участие. Это пространство не про оценки и правильные ответы. Это про профессиональную честность, бережность и то самое мастерство, которое оттачивается не в одиночку, а в кругу тех, кто дышит тем же воздухом. Если вам откликается идея однажды в месяц вынырнуть из своего графика и погрузиться в глубокое, тёплое и профессиональное исследование групповой жизни — напишите мне @svasina. Число мест ограничено, чтобы сохранить плотность и доверие круга. Приглашаю.

Друзья, всем привет! Как же я люблю наши встречи — даже спустя сутки после эфира всё ещё плаваю в тёплой глубине. Итак, мы перешли ко второй главе «Введения в психоанализ» Фрейда — той самой, про ошибочные действия. Мы пока только прикоснулись, наметили схему, но уже начали разбирать всё вкусное: описки, ослышки, забывания, очитки, действия по ошибке, запрятывание вещей. Как же мы увлечённо жевали примеры! Сразу видно, что мы не только читаем теорию, а проживаем её. Важно было не просто констатировать «ой, я описался», а понять: а что же это нам приоткрывает? Как через эту случайную обмолвку вдруг выглядывает настоящее желание, подавленное влечение или давний конфликт. Особенно нас зацепила гипотеза про состояние «доступа». Мы отметили, что уставший, эмоционально истощённый или болеющий человек действительно ходит по краю бессознательного — его цензура спит, и оговорки становятся почти прямым текстом. А вот бодрый и здоровый — он крепко стоит на страже, и его бессознательное прячется глубже. Но это не делает его менее интересным, просто ключики будут другие. И тут, как всегда, наша группа не подвела — проявилось групповое бессознательное. Мы вышли на очень болезненный и важный вопрос, который, думаю, сидит у многих: Где проходит грань? Когда ошибка — это просто банан? Возрастные изменения, усталость, банальная дисграфия (ну, бывает, человек всю жизнь пишет с ошибками, и это просто нейрофизиология)? А где тот самый критерий, за которым стоит травматический опыт или непрожитое, невысказанное побуждение? Где та красная черта, за которой «просто оговорился» превращается в «здесь зарыта собака»? Что вы думаете, коллеги? Как мы отличаем физиологию от психологии в этих тонких материях? Мне кажется, здесь нет универсального ответа — только контекст, только повторяемость и, конечно, наша чуткость. Друзья, тех, кого не было — обязательно посмотрите запись. Там много наших живых инсайтов. А мы продолжаем. Я вас очень жду! Встречи со свободным входом. В следующий четверг в 13:00 по Москве — разбираем наработки, делимся тезисами и снова ныряем в глубину. Буду безумно рада новым лицам и старым друзьям. Давайте вместе исследовать это бесконечное море. Обнимаю каждого. До встречи в эфире! ❤️ Запись прошедшей встречи https://rutube.ru/video/c57d007c5a663e5362fbb27ff9ffb0ec/

Хочу поделиться с вами тем, что сейчас живёт во мне. Тем, что я собираю по крупицам, с огромной любовью и трепетом. Это будет курс. Учебно-практический. Он начнётся со 2 сентября. И он про психоаналитический подход в работе психолога. Про навыки глубинной работы. Мы будем говорить о психических защитах, о переносе, о бессознательном. Но мы не будем учить их по учебникам. Мы пойдём другим путём. Мы будем смотреть кино. Мы будем слушать сны. Мы будем всматриваться в произведения искусства. Потому что психологи — это ведь немного художники, правда? Сценаристы и режиссёры создают поле, погружаясь в которое мы можем увидеть незримое. Изнутри. Не понять умом, а именно ощутить. Сейчас я с огромным вниманием выбираю фильмы. Те самые, которые смогут проиллюстрировать разные уровни защит. Ключевые понятия, без которых нам, психологам, нельзя. Про привязанность. Про наши отношения с собой, с другими, с миром. Про любовь и дружбу. Про правду и ложь. Про то, где мы играем, а где проживаем по-настоящему. Вот некоторые фильмы, которые уже отобраны, из них вырезаны учебные фрагменты для вас:

Талли, 2011, США Исчезнувшая, 2014 Шоу Трумана, 1998 Крамер против Крамера Боевой конь, 2011 США Лобстер, 2015, Ирландия

Знаете, я всё время возвращаюсь к вопросам, которые задавал нам учитель литературы в школе. Какая главная мысль? Что хотел сказать автор? И из роли искусствоведа мне хочется показать вам ту многогранность, где важна каждая деталь. Каждый нюанс, каждая пауза. Ведь в одной сцене, в одном взгляде героя может быть вся его защита, вся его боль — и вся его любовь, которую он не может назвать. А помогающим практикам, кого я жду на курс, важно дать почувствовать бесконечную глубину бессознательного. Мы знаем, что терапевт часто лечит состоянием, а не словами. Мы учимся быть в этом состоянии, проживая историю клиента. И когда мы это чувствуем и через контейнирование передаём клиенту обратно— тогда и происходит настоящее исцеление. Теория на курсе будет. Но её минимум. Она станет тем скелетом, вокруг которого мы выстроим скульптуру. Вашу скульптуру устойчивого контакта с клиентом через отношения и поле. И да, в конце я как преподаватель от Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги выдам сертификат о повышении квалификации. Но вы же понимаете — это формальность. Мы начнём 2 сентября. И будем встречаться по средам, с 10 до 12:30 по Москве, два раза в неделю с сентября по июль. Стоимость каждой встречи 3000 рублей. Запись будет. Каждую встречу вас будет ждать погружение: от анализа фильма к картине, к сновидению кого-то из группы и к обобщению ключевой теории психоанализа через уже разобранный практический материал. Я приглашаю вас в это пространство, делясь тем, что горит во мне! Если вы чувствуете, что кому-то из ваших знакомых коллег актуально это поле, пригласите! Всегда рада новым знакомствам!