عَـبَق،

ابن كثير يصِف بغداد بعد سقوطها على يد التتار: قال: «بُدّلت بعد تلاوة القرآن بالألحان، وبعد سماع الأحاديث بدروس الفلسفة، وبعد الرئاسة والنباهة بالخساسة والسفاهة، وما أصابهم إلّا ببعض ذنوبهم وما ربُّك بظلّامٍ للعبيد».

‏- البداية والنهاية

في زمن النبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّم- لم نسمع بمصطلحات مثل: علماني، ليبرالي، نسوي، تنويري . . إلخ بل كان يُطلَق عليهم صفتهم الحقيقية وهي "المنافقون" وفي عصرنا اختلقوا لأنفسهم مسميات جديدة لمهاجمة الإسلام والمسلمين، كالضباع تحاول نهش فريسة جريحة.

‏ كانَ ولا زالَ النفاقُ حاضراً في أُمّة مُحمّد ﷺ منذ دخول النبيّ ﷺ للمدينة وحتى يومنا هذا! فلا تستغرب عندما ترى الدين يُهاجم مِن أقوامٍ يزعُمون أنفسهُم على ملّةِ الإسلام! كل ما في الأمر أنّهم منافقون قد لَبِسوا لِباس الليبراليّة والعلمانيّة والنسويّة وغيرها من الشُبُهات! النفاق واحد ولكنّها القُشور التي تتغير فقط.

عن أبي ذر الغفاري رضي اللَّـه عنه، أن رسول اللَّـه ﷺ قال : «إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً.. وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌّ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ»

رواه مسلم.

ثلث القران 🤍.

"وما يدريك، لعلّك طيلة شهر رمضان تُلحّ و تُلحّ وتُطيل الوقوف في بابه، ثم ينظر الله إلى قلبك فيجده راضيًا، صبورًا، ممتلئ باليقين به . . فيعطيك أكثر مما ظننت ويؤتيك سؤلك، ويُقال لك في لحظة: (فَبشّرناه)"

• ‏" إنّ قولك: ( الله أكبر ) لا شكَّ أنك لو ‌استحضرتَ معنى هذا تماماً لغابت عنك الدنيا كُلُّها؛ لأن الله أكبر مِن كل شيء، وأنتَ الآن واقفٌ بين يدي من هو أكبر مِن كُلِّ شيء ". .

‏أوَّلاً وأخيراً: ‏إنَّ الذي يُدبّر هذا الكون هو الله ‏ولن يكون في مُلْكِ الله إلا ما أرادَ الله! ‏سبحانك إنك تعلمُ ولا نعلم ‏وتقدرُ ولا نقدر، فتولّنا!

اللهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن شياطينِ الإنس! اللهُمَّ احفَظ لي عَقلي وقَلبي! ربَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بعدَ إذ هَدَيتَنا وَهَبْ لنا مِن لَدُنكَ رَحمة إنّكَ أنتَ الوَهّاب.

ربِّ لا تَبتليني بِما تُبتُ مِنه!

🤍🤍.

• «رمَضانُ علَى عتَباتِ الخِتام، جَمّلوا عثَراتكُم وسُدّوا مَنافِذ الخلَل وَأحسِنوا فِي مَا بَقِي، لعَلّ الله يغفر لَنا ولكُم ما مَضى؛ فإنَّما الأعمَال بخَواتِيمها». .

"كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده وهؤلاء الذين: ﴿يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾".

-ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن حزم (٢٠٩)

ادعُ الله أن لا تُدرِك الحقيقةَ متأخّرًا؛ موجِعٌ أن تمشي أميالًا في اتّجاهٍ خاطئ!

رَمَضَان لَم يَنتهِ بَعْد . . لاَزال هُناكَ وَقْتٌ لتَوبَة، لِدَمعَةٍ، لِركعَة، لِدعْوةٍ، لصدَقَة، لخَتمة . . لِصَلاح الحَال. انتَ مَا زٍلتَ فِي زمنْ الهِبات، وَما بقىٰ من سَاعاتٍ فِي رمضَان يُمكِن أن يصنَع لكَ المُستحيلات.

٢٨ رَمضـان || ١٤٤٧ هـ كَان عُمَر بن عَبد العزيز -رَحِمَه الله- يَكتُب للأمصَار فِي آخِر رمَضان: «اختُموا رمَضان بالاستِغفَار».

باللهِ عليكم لا تَنسوني مِن دعائكم في هذه الليالي المباركة! رضيَ الله عنكم أجمعين.

اعلمُوا أنَّ المحبَّ الحقيقي لا تكفيه ليلةٌ واحدة، ولا لقاءٌ واحد؛ فلا تفتُر همّة أحدكم إعتقادًا منه أنه فوَّت ليلة القدر! ليلةُ عتقك من النَّار هي ليلة قدرك، وليالي رمضان كلها خيرٌ وبركة واجتهاد.. «وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ»

اقتربَ مَوعِدُ الفراق يَا رمضان! أنتَ ستعود . . ولكن هل سنكونُ معك؟! اللهُمَّ اغفِر لنا إنْ قصّرنا، وتُب علَينا يا كريم.