دررٌ وفوائد "💞"

صيام يوم = سبعين سنة بعد عن النار! كان الحسن يقول: نفسك يا ابن آدم فكايس عنها، فإنك إن وقعت في النار لم تنجبر أبدا. تعب يوم في الصيام أهون بكثير من تعب ثواني غدا في حر الحشر! جدد النية، ربنا يتقبل منا ومنكم. صيام الإثنين.

«عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزمن السيئ لو جعلك سيئًا فسوف يستمرُّ السوء، اقطع نِياط الزمن السيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة.. لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً.. دموع البكاء على الأطلال لم تُحْيِ طللاً، وإنما العزيمة الحذَّاء هي التي تُغيِّر، ليس البكاء ولا الشكوى ولا النُّواح، وإنما الحَزْم القاطع، والعَزْم القاطع، والإنجاز القاطع.. نحن تعلَّمْنا الشعر، ولكن بقيتْ مثلُ هذه الأشياء النافعة أعلِّمها لطلابي». (د. محمد أبو موسى - درس الجامع الأزهر الشريف - عام 2017).

كأنها رجل! قال ابن عثيمين رحمه الله: "المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء".

قال رسول الله ﷺ: ‏"أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلىٰ عليَّ صلاة صلىٰ اللّٰـه عليه عشرًا". ‏من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة خزائن من الحسنات اغتنموها بالصلاة على النبيِّﷺ. اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ وبارك عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـدْ ﷺ.

واعلم أن تأخيرك التوبة من ذنبك ذنبٌ ثانٍ؛ يُوجب التعجيل بالتوبة منه ومن الذنب الأول. - ش. حمزة أبوزهرة.

لم تُمس بنا نعمة ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سببها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهلكة وموارد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها .. - الإمام الشافعي رحمه الله

‏(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) وخص الله بالذكر نوعًا من الفحشاء والمنكر ،وهو البغي اهتمامًا بالنهي وسدا لذريعة وقوعه، لأن النفوس تنساق إليه بدافع الغضب وتغفل عما يشمله من النهي من عموم الفحشاء بسبب فشوه بين الناس ، وذلك أن العرب كانوا أهل بأس وشجاعة وإباء، فكانوا يكثر فيهم البغي على الغير إذا لقي المعجب بنفسه من أحدٍ شيئًا يكرهه أو معاملة يعدها هضمية وتقصيرًا في تعظيمه. وبذلك كان يختلط على مريد البغي حسن الذب عما يسميه الشرف وقبح مجاوزة حد الجزاء. فالبغي هو الاعتداء في المعاملة ، إما بدون مقابلة ذنب كالغارة التي كانت وسيلة كسب في الجاهلية ، وإما بمجاوزة الحد في مقابلة الذنب كالإفراط في المؤاخذة ، ولذا قال تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله) .

فكما أنَّ ذُنوب الخلوات مُهلكات، فإن حسنات الخلوات مُنجيات". قيام الليل والاستغفار بالأسحار

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: " استحبَّ كثيرٌ من السلف المشي إلى المساجد قبل الأذان، وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر، والآثار في فضل المبادرة بالخروج إلى المساجد كثيرة ". فتح الباري | (٤/ ٢٥٥).

الإمام ابن رجب الحنبلي: "يأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه". .