Muhammad AbdulVahid al-hanbali

Почему саудиты запрещают женщинам мусульманкам посещать могилу Пророка ﷺ

В среде сподвижников было утвержденным понятным аспектом, без каких-либо затруднений: - Что от тел праведников исходит благодать, которая приносит человеку пользу, даже после смерти этого праведника. И они поняли это, и практиковали это, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) одобрил это их действие. И я сейчас не имею ввиду благодать в рамках этого мира, ибо это решенный вопрос. Напротив, я имею ввиду благодать даже после смерти этих праведников. Ты поймешь это из истории сподвижника, который попросил чтобы его обернули в плащ, который был подарен ранее Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве савана, надеясь на благодать от нее. И это передается в "Сохих" аль-Бухари. И ты поймешь это из того, что сделал другой сподвижник, когда обнял Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и коснулся его живота. И ты поймешь это из того, что наш господин 'Умар попросил у 'Аиши (да будет доволен Аллах ими обоими) разрешения быть захороненным по соседству с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и Его сподвижником, нашим господином Абу Бакром (да будет доволен им Аллах), с целью снискания почета и благодати, как на это указывают факыхи-ханбалиты и другие. И ты поймешь это из случая, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) извлек 'Абдуллаха ибн Убаййа из могилы, после похорон, поплевал на него слегка, своей почтенной слюной, и облачил в свою рубаху (къамис), и этот хадис передается в "Сохихе" аль-Бухари и Муслима. И поэтому наши факыхи сказали, как это передается в аль-Икъна' и комментарии к ней: وَ يُسْتَحَبُّ أَيْضًا الدَّفْنُ فِي مَا كَثُرَ فِيهِ الصَّالِحُونَ؛ لِتَنَالَهُ بَرَكَتُهُمْ "И также является желательным: захоронение человека на территории, где похоронено множество праведников, чтобы снискать от них благодать" Да одарит нас Аллах благодатью праведников, и да не лишит нас этой благодати из-за наших грехов. Амин. Шейх Мухаммад 'Абду-ль-Вахид аль-Азхари аль-Ханбали (да хранит его Аллах)

📹 Хукм тюрем 🎧 Шейх Абдульвахид аль-Ханбали https://t.me/abdulvahid_al_hanbali

📹 Муджтахиды и те, кто уподобляется им, не пройдя их путь. 🎧 Шейх Мухаммад ибн Абдульвахид аль-Ханбали https://t.me/abdulvahid_al_hanbali

Фикх заключается в том, чтобы знать: где можно найти тот или иной аспект. Приобретающий знания который не прочитывает книги целиком, не проживает с ними жизнь, не занимается тем, чтобы привести полученное знание в точную форму и собрать знание которое разрознено по разным источникам - тот не является тем, кто по настоящему приобретает знания. И ничто так не губит знание как спешка, отсутствие методологического подхода, отсутствие терпения, опора на поисковик. Сколь много есть важных вопросов, решений запутанных новых ситуаций, разъяснение очень сложного фикха и тонкого анализа там, где в принципе не предполагается упоминание ответа на этот вопрос. И ты не поймешь слова ученого по настоящему пока не проживешь с ним жизнь, пока не узнаешь его личность и методологию. А что касается выдергивания сведений на компьютере и спешка, даже заглядывая в содержание - то это ни разума не дает, ни знания не закладывает. Так что же говорить о том, кто выдергивает сведения из поисковиков! И поэтому, у человека который следует мазхабу есть понимание слов приверженцев его мазхаба, которого нет у того, кто таковым не является, каким бы он умным ни был, и это действует относительно приверженцев любой науки и специализации. И поэтому #сорняки в наше время очень часто совершают ошибку в понимании множества того, что они болтают и чем аргументируют в качестве довода на своих точки зрения, хоть у этого есть и другие причины, которые мы разъяснили в другом месте. И, возвращаясь к посту, к примеру: - Известно ли тебе, что у ханбалитских факыхов - да будет доволен ими Аллах и да одарит нас чем-то из их благодати - есть очень важные слова касаемо 'аврата женщины которые упоминаются в разделе коллективной молитвы? И посредством этого можно произвести уточнение относительно взгляда, и произвести разграничение между 'авратом в намазе и 'авратом с точки зрения взгляда. При этом, тот пункт не упоминается в такой форме ни в разделе сокрытия 'аврата, ни в разделе заключения брака! И они упомянули там аспекты связанные с ее выходом из дома, уединением и ее связи с ее попечителями (авлияъ). - Известно ли тебе, что у них есть очень важные слова закладывающие основу в вопросах связанных с взглядом, из которых выводятся ответы на множество современных новых ситуаций, которые упоминаются в главе о разводе?! - Известно ли тебе, что у них есть важное исследование относительно решения Шари'ата по вопросу умерщвления больного животного чья болезнь тяжела и также и человека в главе об обеспечении?! И из этого также можно вывести ответы на вопросы по новым ситуациям связанным с медициной. И такого много, и то что мы упомянули это немного примеров, чтобы пояснить слова. И если бы приобретающие знание собрал бы вопросы, которые упомянуты не в тех местах где они могут быть упомянуты и не в тех пунктах содержания, и сравнил бы между тем что сказано в соответствующей им главе и в не соответствующей им главе - то извлек бы много блага. И у устаза ат-Тонахи (да помилует его Аллах) есть красивые слова на этот счет: "Познание источников знания - половина знания". Шейх Мухаммад 'Абду-ль-Вахид аль-Азхари (да сохранит его Аллах) https://t.me/Rwaq_manhaji/3898

لا أدري, ما أدري, لست أدري, لا أدري ما هو,لاأعلم، ما أعلم، لست أعلم، ما سمعت، لم أسمع فيه شيئا، ما سمعت به، دعك أو دعنا من هذه المسائل، لا اجتريء على الفتوى فيها، لا أفتي فيها، لا أجيب فيها، ليس عندي جواب، سل غيري، سل العلماء، أتهيب القول فيه، أفزع منه، أستوحش منه، أجبن عنه، مسألة مشتبهة، مسألة دقيقة، مسألة فيها نظر، مشكلة، فيه اختلاف، اختلفوا فيها، اختلف الناس في ذلك، فيها حديثان، أحب السلامة، أحب العافية، أعفني، أعفني من الجواب ... هذه نماذج من أجوبة الإمام أحمد بن حنبل، الذي يحفظ ألف ألف حديث (1,000,000)... والذي أفتى في ستين ألف مسألة بحدثنا و أخبرنا! وما من إمام من أئمة الهدى إلا أكثر من نحو هذه العبارات. "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله". - الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي - «Я не знаю. Я не являюсь знающим. Я не знаю что это. Я не осведомлён. Не слышал об этом ничего. Оставь этот вопрос. Я не осмелюсь давать на это фетву. Я не дам фетву на это. Я на это не отвечу. У меня нет ответа. Спроси другого. Спроси учёных. Я боюсь говорить об этом. Спорный вопрос. В нём есть разногласия. Учёные разошлись в этом вопросе. Насчёт этого два хадиса.. ». Это только некоторые примеры ответов имама Ахмада ибн Ханбаля, да будет доволен им Аллах, который выучил миллион хадисов и издал фетвы на 600 тыс вопросов со словами "передал нам/рассказал нам..". И нет имама, который не употреблял бы подобные выражения в своих ответах. "Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху". 📚 Шейх Мухаммад Абдульвахид аль-Ханбали. https://t.me/abdulvahid_al_hanbali

Новое виде❗️ Максимальный репост братья