|مقاطع وآيات قرآنية ومحاظرات|

الدال على الخير كفاعله انشروا لغيركم. 💐

السلام عليك ورحمة الله وبركاتة. دمتم بخير أعزائــي. 💐 هناك من يرغب بتقوية كتابته، وإلاملاء وجعلها خالية من الأخطاء الاملائية، ومن علامات الترقيم. تعلن مجموعة نهضة فكرية وأدبية عن دورة لتعليم الـفقرات التالية. #إملاء. #نحو. #بلاغة. #صرف. #نصائح_في_الكتابة. #وعلامات_الترقيم. الدروس تكون كل يوم • 《 الساعة التاسعة مساءً 》 • إن شاءالله. تود تتعلم هنا عالمكم.

- قُبيل رمضان .. • إذا أردت أن تُرزق قلبًا أواهًا مخبتًا منيبًا في رمضان = فأبدأ بقانون الترك من الآن ؛ فهو من الأعمال التي ترفع الإيمان وتقفز به عاليًا، وتندّي القلب وتليّنه وتسقيه :"" فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيرًا منه .. وعلى مقدار الترك يكون العِوض من الله () "" • فتش في يومك وليلتك ، ستجد الشهوات تحيط بك .. تُزاحمك .. تُشغلك .. تقيد ك.. تحجبك .. تشوش عليك .. *خلص قلبك منها ..* جاهد نفسك على تركها شيئًا فشيئًا ؛ ليصفو لك قلبك ، وتصفو لك عبادتك ، ويكثر دمعك :" [ *فمن صفّى صُفّيَ له ومن كدّرَ كُدّر عليه* ] • اعزم على ترك الخيانات و ذنوب الخلوات فهي إغلاقٌ وإطباق ، وهي أكنّةٌ وأغشية ، وهي البلاء الذي يضيع قلبك ، ويلوثه ويسقطه .. • *تفقد تعلقات قلبك ..* فأكثر ما أتعبك وأرهقك وشتتك وبعثرك أن سلّمتَ قلبك لمخلوق مثلك ، فصحح وجهتك ليسترد قلبك عافيته قبل رمضان🤍 .. - أ.أناهيد السميري ..

‏فـ "كم ممّن يختِمُ القرآنَ في اليومِ مرّةً أو مرّتين ، وآخرُ لا ينامُ الليلَ ، وآخرُ لا يُفطرُ ، وغيرُهُمْ أقَلُّ عبادةً منهُم ، وأرفَعُ قَدراً في قُلُوب الأمّةِ ؟ ‏وما ذاكَ إلا لِقوّة المُعاملةِ البَاطِنَةِ وصَفائِها" ‏ابن تيميّة *(بهَذا ارْتفعَ القومَ) !*

‏ومَا زالَت كلماتُ الإمَام ابن المُبارك واصِفاً إمام المدينة : (مَالكُ بن أنَس) رحمهما الله تجولُ في خَاطِري حيثُ يقُول : ‏ "مارأيتُ رَجلاً ارتفَع مثلَ مَالكُ بن أنَس؛ ليسَ لهُ كثيرُ صَلاةٍ ولا صِيامٍ إلّا أن تكُون لَه سريرةٌ"! *‏(بهذَا ارتفَعَ القومُ)!*

*(بهذَا ارتفَعَ القومُ) !* ‏نتساءَل دَائِمًا: بِمَ رفعَ اللهُ مالكاً والشّافعيّ وأحمدَ وغيرهِم من الأعلام ! ‏فَقد يكونُ أحدُنا يتعبّد مثل عبادَتهم .. ‏وعندهُ من العلمِ ما عندَ أحدِهم .. ولكن لا يصِلُ إلى ما وصَلوا إليه ..

أدلج وأسرع وقم لله مبتهلًا؛ وفُز بفضلٍ من الرحمنِ في السّحرِ الوترٌ فضلٌ كبيرٌ لو تعاهدهُ، تلقى محبّة ربّ الكونِ والبشرِ!

اللَّهُمَّ صلِّ على سيِّدنا مُحمَّد، وعلى آلِ مُحمَّد، كَما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد ، اللَّهُمَّ بارِك على سيِّدنا مُحمَّد، وعلى آلِ مُحمَّد، كَما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم ، إِنَّكَ حميدٌ مَجيد. |•🕊️ نُصلِّي عليكَ بَحجمِ حُبِّنَا وَشَوقِنَا إليك! ✨

‏هنيئا للصّائمين .. أجر وفير، وأعمال تُرفع، وافواج من باب الريان تُزف "إن لم تكن من الصائمين كن من المذكرين" -صيام الايام البِّيض🌱

الفالانتاين بين "عنز الشّعيب والتيس الغريب" ! صبيحة الغد سيأخذُ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ، ثمّ يعودونَ سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن ! أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث ! فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج ! فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ ! أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة! وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله ! وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟! يقولُ المثلُ العاميّ : " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! " والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب ! هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟! ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه : تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ ! ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته : لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة : أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ ! ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي ! ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة ! ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟! فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها ! عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب ! أدهم شرقاوي / من كتاب وإذا الصحف نُشرت