التَّحلِّي برونَقِ العِلم
من احب ان لا ينقطع عمله بعد موتهِ فلينشُر العلم « الكتاب والسنَّة بفهم سلف الأمة »
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram التَّحلِّي برونَقِ العِلم
El canal التَّحلِّي برونَقِ العِلم (@runaqalealm) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 413 suscriptores, ocupando la posición 7 125 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 080 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 413 suscriptores.
Según los últimos datos del 05 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -109, y en las últimas 24 horas de -6, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.28%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.61% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 656 visualizaciones. En el primer día suele acumular 200 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 4.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como قَلب, عَلَاقَة, إِنسَان, إِيمَان, رَجُل.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“من احب ان لا ينقطع عمله بعد موتهِ فلينشُر العلم
« الكتاب والسنَّة بفهم سلف الأمة »”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 06 septiembre | 0 | |||
| 05 septiembre | 0 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | +9 | |||
| 01 septiembre | +3 |
| 2 | *حــــــــــــديث*
🔸 *عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ*:
" *من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة* ".
📚 *رواه البخاري ٦١٤*
https://t.me/runaqalealm | 49 |
| 3 | *…انْصُر إلٰهِي شِرْعَة التَّوحِيد :*
فَالوقْتُ وقْتُ الصَّبر يا قَومِي وقَد
حَامَتْ علَيْكُم زُمْرةٌ البُهتانِ
*صُوفيُّهم جَهْمِيُّهم شِيْعيُّهم*
قوميُّهم وكَذلك العِلْمَاني
*وأضَرُّ للدين لِبْرَالِيَّةُُ*
جَآءت بِكُلِّ الكفر والطُّغْيان
يَاربِّ ياذا المَنِّ جُدْ بهِدايَة
تهْدي القلُوب بِحُجَّة وبَيان
وانْصُر إلَهِي شِرْعَة التَّوحِيد يا
ذا الجُود والكَرم الرَّفيع الشَّآن
*وكَذاك نَسألك الثَّبَات فإنها*
فِتَن تَجِي بالشَّيْب لِلشبَّان
https://t.me/runaqalealm | 35 |
| 4 | إذَا نِمْتَ لَيلكَ فِي رَاحَةٍ
وَقمْتَ إلى الفَجْر بالعافِيَة
وَطَابَ لعَيْنِكَ نُورُ الصَّبَاح
وَنفْسكَ مِما تَرى صَافِية
وَسِرتَ لِما تَشْتَهي آمِناً
فتلكَ ـ وربي ـ هي الكافية .
https://t.me/runaqalealm | 32 |
| 5 | كَمْ مَنْ فَقيرٍ صَحيحٍ طَابَ مَرقدُه
وَكمْ ثَريٍّ مِنَ الأوْجَاعِ لمْ ينمِ
وكِسْرةُ الخُبزِ في أكْنافِ عَافيةٍ
ألذُّ طَعمًا مَنّ السّلوى مَعَ السّقمِ
https://t.me/runaqalealm | 34 |
| 6 | *خُذها قاعده ؛ ما جُعلت السّعادة في معصيةٍ قط* | 244 |
| 7 | *البعض ينزعج إذا قيل له :" اللّه يهديك ".*
*واللّه نحن بحاجة إلى هذا الدعاء كل يوم وكل ساعة وكل نفس نتنفسه " اهدنا الصراط المستقيم"*
*فأين نحن من سلفنا الصالح ؟*
*فقلوبنا قاسية نسأل اللّه أن يُلينها وأن يعفوا عنا ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والله المستعان.*
قال الشيخ ابن باز رحمه اللّه :️
*لا تتضايق إذا قيل لك اللّه يهديك أنت بحاجة إلى الهداية لو كنت أتقى النّاس ولو كنت أعلم النّاس بحاجة إلى الهداية حتى تموت.*
📗فتاوى ابن باز 7/163 . | 258 |
| 8 | ••
كان محمد بن حسين رحمه الله يقول:«اللهم ارزقني امرأة؛ تسرني إذا نظرت،
وتطيعني إذا أمرت، وتحفظني إذا غبت»
بهجة المجالس 183📚 | 370 |
| 9 | 🌸 يتـــــزوج، فيملأ القاعات بالأغاني، ويشتـــــــري بيتًا فيُقيم حفلًا تصدح فيه الموسيقى ، ويــــــــرزق بمولود فيعبّر عن فرحه بالموسيقى، ويهطــــــــل المطر فيخرج ليصور المشهد ويرفقه بالموسيقى!
*﴿وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ﴾.*
يقول بعض العلماء رحمه الله
المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة..! | 354 |
| 10 | *﴿وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلࣰا﴾* [الإسراء ٣٢]
يَقُولُ تَعَالَى نَاهِيًا عِبَادَهُ عَنِ الزِّنَا وَعَنْ مُقَارَبَتِهِ، وَهُوَ مُخَالَطَةُ أَسْبَابِهِ وَدَوَاعِيهِ
﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً﴾ أَيْ: ذَنْبًا عَظِيمًا
﴿وَسَاءَ سَبِيلا﴾ أَيْ: وَبِئْسَ طَرِيقًا وَمَسْلَكًا
(تفسير ابن كثير — ابن كثير (٧٧٤ هـ)) | 336 |
| 11 | _قال الإمام الشافعي رحمه الله :
"جواهر المرء في ثلاث_ :ـ
١- *كتمان الفقر* ،
*حتى يظن الناس من عفتك أنك غني* .
٢- *وكتمان الغضب* ،
*حتى يظن الناس أنك راض* .
٣- *و كتمان الشدة* ،
*حتى يظن الناس أنك متنعم* ".
مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ١٨٨) | 320 |
| 12 | _قال الإمام الشافعي رحمه الله :
"جواهر المرء في ثلاث_ :ـ
١- *كتمان الفقر* ،
*حتى يظن الناس من عفتك أنك غني* .
٢- *وكتمان الغضب* ،
*حتى يظن الناس أنك راض* .
٣- *و كتمان الشدة* ،
*حتى يظن الناس أنك متنعم* ".
مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ١٨٨) | 1 |
| 13 | عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي ﷺ :
" نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفَراغُ ".
📚 صحيح البخاري : (6412)
• قال الإمام إبن قدامة رحمه اللہ :
«فلا تضيّع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تُذهِبها بغير عِوض، واجتهد أن لا يخلوَ نَفَسٌ من أنفاسك إلا في عمل طاعة، أو قربة تتقرَّبُ بها، فإنك لو كانت معكَ جوهرةٌ من جواهر الدنيا فضاعت منك؛ لحزنتَ عليها حزناً شديداً، بل لو ضاعَ منك دينارٌ لساءكَ فكيف تفرّط في ساعاتك وأوقاتك ؟ وكيف لا تحزَن على عمركَ الذاهب بغيرِ عوض»
📚【 الوصية المباركة صـ١٢】
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈ | 275 |
| 14 | عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ:
*"لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".*
📚 صحيح البخاري : (15)
• قال الإمام ابن بطال رحمه الله:
*«أن من استكمل الإيمان علم أن حق الرسول وفضله آكد عليه من حق أبيه وابنه والناس أجمعين، لأن بالرسول استنقذ الله أمته من النار وهداهم من الضلال، فالمراد بهذا الحديث بذل النفس دونه ﷺ.»*
> 📚 شرح صحيح البخاري (1/66).
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈
*🌍 أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات!* | 313 |
| 15 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال:
*"واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا".*
📚 أخرجه الإمام أحمد: (2803)
• قال الحسن البصري رحمه الله:
*«أيها الناس، إنكم لا تدركون ما تأملون، إلا بالصبر على ما تكرهون».*
> 📚 عدة الصابرين لابن القيم.
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈
*🌍 أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات!* | 323 |
| 16 | 📌#حكم الرُّموش الصّناعيّة :
سُئِلَ الشَّيخ الدُّكتور صالح بن فوزان
الفوزان -حَفِظَهُ الله-:
🌷- تقول: يا شيخ أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة فما حكمها ؟
قال: “نعوذ بالله؛ هٰذا حرام، ولا يجوز، هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواصلة والمستوصلة.
والواصلة: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.
📝نورٌ علىٰ الدَّرب”: (السَّبت: ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٨هـ)]. | 467 |
| 17 | نصيحة تكتب بماء العين | 510 |
| 18 | 💎💎💎💎
🔴 السؤال:
ماهي أسباب استجابة الدعاء؟
⭕ الجواب :
أسباب استجابة الدعاء كثيرة منها :
🔴 التوحيد والإخلاص لله وهذا أعظم سبب على الإطلاق .
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء
التوسل إلى الله تعالى بخالص العمل الصالح وباسم من أسماء الله الحسنى مما يوافق المقام .
🤲🏻 كأن تقول:
ياغفور اغفرلي .. يارحيم ارحمني .. ونحو هذا .
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء طيب المطعم والمشرب والملبس .
✒️ قال العلامة العثيمين
📚 في فتاوى نور على الدرب
«ﻓﺄﻛﻞ اﻟﺤﺮاﻡ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻮاﻧﻊ الإﺟﺎﺑﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺼﻞ ﺑﺎﻟﻐﺶ ﺃﻭ اﻟﻜﺬﺏ ﺃﻭ اﻟﺮﺑﺎ ﺃﻭ اﻟﻈﻠﻢ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ»أ.هــــ
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء تحري أوقات الإجابة ..
☄️ كالدعاء بين الأذان والإقامة.
☄️ وفي جوف الليل الآخر
☄️ وآخر ساعة من يوم الجمعة.
☄️ وعشية يوم عرفة - بعد العصر -
🔴 ووقت السجود حينما يكون العبد وهو ساجد .
☄️ وفي السفر
🔴 كل هذه أوقات وأحوال فاضلة يستجاب فيها الدعاء.
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء الصوم فإن دعوة الصائم لا ترد .
🔴 وﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء رفع اليدين إلى الله تعالى حال الدعاء
☄️ فإن الله يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا خائبتين .
🔴 وﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل التسليم.
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء ﺇﻇﻬﺎﺭ اﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﻀﻌﻒ ﻭاﻟﺤﺎﺟﺔ والانكسار ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ والتضرع بين يديه ..
ومن ذلك ذكر الربوبية لله فتدعوه بقولك : يارب .
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ:
" اﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺘﻜﺮﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء
✒️ ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺭﺟﺐ
📚 في جامع العلوم والحكم
( ج ١ / ٢٧٣ )
ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ:
" اﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺘﻜﺮﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء»أ.هــــ
✒️ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ
📚 في فيض القدير
( ج ١ / ٤١١ )
«ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ: اﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﺘﺮاﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ﻭﻧﻮاﻟﻪ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺪاﻋﻲ ﻓﻲ ﺟﺆﺭﻩ: " ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ " ﺑﺄﺩاﺓ اﻟﺒﻌﺪ، ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮﺭﻳﺪ، اﺣﺘﻘﺎﺭا ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭاﺳﺘﺒﻌﺎﺩا ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻥ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ، ﻫﻀﻤﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻗﺮاﺭا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ»أ.هــــ
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء
✒️ قال الحافظ ابن رجب
📚 في جامع العلوم والحكم
( ج ١ / ٢٦٩ - ٢٧٠ )
«ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺒﺬﻝ ﻓﻲ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭاﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺚ ﻭاﻻﻏﺒﺮاﺭ، ﻭﻫﻮ - ﺃﻳﻀﺎ - ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﺭﺏ أﺷﻌﺚ ﺃﻏﺒﺮ ﺫﻱ ﻃﻤﺮﻳﻦ، ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺑﺎﻷﺑﻮاﺏ، ﻟﻮ ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻷﺑﺮﻩ» . «ﻭﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻻﺳﺘﺴﻘﺎء، ﺧﺮﺝ ﻣﺘﺒﺬﻻ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻣﺘﻀﺮﻋﺎ»أ.هــــ
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء حلول الاضطرار على العبد فيرفع العبد كف الضراعة مباشرة ليستجيب الله له ويفرج كربته ويرفع الضرورة عنه .
🔵 قال الله تعالى :
{ أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون }.
النمل : ٦٢ .
🔴 ومن أسباب إجابة الدعاء حسن الظن بالله تعالى.
🔵 وفي الحديث القدسي
يقول الله تعالى :
« أنا عند ظن عبدي بي ».
☄️ هذه بعض الأسباب التي يستجاب فيها الدعاء وتفاصيل أدلتها يطول .. لذا ذكرناها باختصار .
والله الموفق.
✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد
•------------------------• | 567 |
| 19 | "فانفُض غبارَ الذُّلِّ وارحل صامِتًا
وأَرِح شعورَ القَلبِ مِن أَخذٍ ورَد
واحفظ لِنَفسكَ قَدرَها دومًا ولا
تفرِض وجودكَ في الحياةِ على أحَد" | 471 |
| 20 | *📜 فضل المحافظة على السنن الرواتب*
*📂 الرواتب وهي اثنتا عشر ركعة*
*📂 عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ».*
📓صحيح مسلم (728)
*أربع قبل الظهر وركعتان بعدها :
📂 عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ :
*📂 سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ؛ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَطَوُّعِهِ ، فَقَالَتْ : « كَانَ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »*
*▫️ ركعتان بعد المغرب : « وَكَانَ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »)
*▫️ ركعتان بعد العشاء : « وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ، وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ »*
*▫️ ركعتان قبل الفجر : « وَكَانَ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ »*
📓صحيح مسلم (730)
*📂 قال العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله : وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة :
▫️أربع ركعات قبل الظهر .
▫️وركعتان بعدها .
▫️وركعتان بعد المغرب .
▫️وركعتان بعد العشاء .
▫️وركعتان قبل الفجر .
*بُني له بهنَّ بيتا في الجنة يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها ، إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة .*
📓تسهيل اﻹلمام (349/2). | 485 |
