واران میدیا
Ir al canal en Telegram
کازیوەی شێعر و گورانی .خۆشەویستان و لایەنگرانی ئەدەبیاتی کوردی بەخێرهاتن
Mostrar más321
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-1030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
mayo '25
mayo '25
+2
en 0 canales
abril '25
+7
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+12
en 3 canales
Get PRO
febrero '25
+22
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+23
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+315
en 7 canales
Get PRO
noviembre '240
en 5 canales
Get PRO
octubre '240
en 6 canales
Get PRO
septiembre '24
+55
en 3 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 11 mayo | 0 | |||
| 10 mayo | 0 | |||
| 09 mayo | 0 | |||
| 08 mayo | 0 | |||
| 07 mayo | 0 | |||
| 06 mayo | +1 | |||
| 05 mayo | 0 | |||
| 04 mayo | +1 | |||
| 03 mayo | 0 | |||
| 02 mayo | 0 | |||
| 01 mayo | 0 |
Publicaciones del Canal
Repost from خانواده دکتر ارنست
داریهتیم وه که موتهر سفید
( درخت یتیم و کبوتر سغید)
نقبی به داستان انفال
https://www.instagram.com/reel/DJYpbYPtMvT/?igsh=MXY5ZGZyZzR2YWRmdg==
| 2 | تا نفس باقیست
زیبا
فرصت چشمت تماشاییست
محمدرضا عبدالملكیان
------------------------
تا ههناسێ ههس
نازار
تاڵهێ دیمهن چاوت تێاره
عهتا | 35 |
| 3 | باید ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ.
ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺁﻟﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ، ﺭﺳﯿﺪﻩ، ﺁﺑﺪﺍﺭ، ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻭ ﺧﻮﺷﻤﺰﻩ ﺍﻣﺎ ﯾﺎﺩﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺁﻟﻮ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﻏﻮﺑﺘﺮﯾﻦ ﺁﻟﻮ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺁﻟﻮ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺣﺎﻻ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺯ ﺑﺸﻮﯾﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻣﻮﺯ ﺑﺸﻮﯾﺪ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﮏ ﻣﻮﺯ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺁﻟﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ.
کتاب: زندﮔﯽ، ﻋﺸﻖ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﯿﭻ.
نویسنده: لئو ﺑﻮﺳﮑﺎﻟﯿﺎ
@varanmeedya | 64 |
| 4 | بێا کارێ بکە هەرشەو نەتوورەو
چەسە داێم دەمت هەێ ها وە زوورەو؟
مەگەر سانی پەری گووشت کەڕەو کەی؟
وە جی نەێلەم وێانگ دی نەجوورەو
× × × حیدرعلی شفیعی | 74 |
| 5 | دڵم ها کوو؟ خەوەر نەێرم دە حاڵێ
ئڕا چە نێەێلنەم بۊنم جەماڵی؟
خوەزەو بشکێ دەسِ ئێ چارە نۊسە
هە چۊ خوەم وە دەمِ ژانەو بناڵێ
× × × حیدرعلی شفیعی | 71 |
| 6 | وەرِ دیدەم تەمەو کەس کەس مەناسە
وەهارم هەم دە وێنەێ سەردەواسە
نە دی وەختێ هەسەو نەی حەوسڵەێ ما
زەمانە خۊنِ ڕۊنم کردە کاسە
× × × حیدرعلی شفیعی | 65 |
| 7 | سەرم خڕ خوەێ پڕێ ژانە هە بێلەم
مِ هە مەێنەت بەشم دانە هە بێلەم
زەڕەێ هەم گێان نێەوەم کوشیەم وە عشقد
تِ چۊ تیری مِ نیشانە هە بێلەم
× × × حیدرعلی شفیعی | 66 |
| 8 | یە قەێرێ وەختە کِ جەرگم کەواوە
دە پەێ دۊری تنە حاڵم خراوە
مەس و لێوەێ تنم سەر لێم نەشارەو
بێاوە بۊنمەد ئمشەو، سوواوە
× × × حیدرعلی شفیعی | 63 |
| 9 | ئڕا کۊرەێ دە تەو وەر دەی دە گێانم؟
زەمینم کەی وە دۊد و ئاسمانم
ئڕا دۊرەو کەفی؟ ئێ نازە تا کەێ؟
مِ زەێنم ڕووشنە شان دەی وە شانم
× × × حیدرعلی شفیعی | 62 |
| 10 | چرا دكتر فیض الله پیری از سردبیری هفته نامهی سیروان استعفا می دهد؟
خبر تلخ استعفای دكتر پیری را از سردبیری هفتهنامهی سیروان با بهت و تاسف خواندم
در این رابطه توجه فرهیختگان كۆرد (از ایلام , كرمانشاه , كۆردستان و لكستان ) را به فجایع خاموشی جلب میكنم كه روزانه در اطراف ما اتفاق می افتند!
مصرانه از مخاطب فرهیختهی كۆرد می خواهم , لاقید و بی اعتنا از كنار چنین اخبار شوم و بدیمنی نگذرند.
دكتر پیری به گواهی سالها رنج روزنامهنگاری , مدافع "بقایای" حقوقی بوده كه سهم شهڕوند كۆرد در هر جغرافیای كۆردنشین است.
با شهامت و پاكدستی از امكانات پیدا و پنهان علنی یا زیرمیزی مینی قدرتهای محلی چشمپوشی كرده تا مصداق امانت و صداقت در كار حرفهای خود باشد.
نه به تطمیع مقامات فریفته شده , و نه وقعی به تهدید رجالهها گذاشته است.
اینك اریكه نشنینان مسند قدرت , چنان حلقهی محدودیت را دور قلم این روزنامهنگار مستقل و خوشنام تنیدهاند كه راهی جز استعفا پیش رو نمی بیند.
ما مردم كۆرد و مخاطبان همیشگی این قلم پاك , نباید ناظر منفعل ستم باشیم.
پرسش حق خدشه ناپذیر ماست , كه در این برهه باید پرسشهایمان را بر سر مسببان این ظلم آشکار آوار کنیم
دست ما به رسانه های فربه دولتی نمی رسد ، اما در تشکلهای مجازی و رسانه های کوچک و بزرگ مردمی "بایست " بپرسیم
چرا دكتر فیض الله پیری را ناچار به استعفا كردهاید ؟
از مدیران و گردانندگان آزادمنش كانالها , گروه ها و سایتهای مجازی می خواهم خاموش ننشینند که خاموشی گناه است .
عهتا
-----------------------
لینك خبر استعفای دكتر پیری👇
https://t.me/sirwan_weekly/
6782 | 93 |
| 11 | ✅♦️تازهترین شماره صدای آزادی
آنچه در این شماره خواهید خواند:
گفتگو با اکبر رضایی کلهر؛ شاعر و باستان شناس اسلام آباد غربی(بخش اول) و آثار، یادداشتها، نقدها، و تحلیلهایی از :
مهدی آرمانی، جلیل آهنگرنژاد، پدرام اسدی، کیومرث بلده، آرش پالیزبان، سجاد پرنیان، علی حاتمی، مرتضی حاتمی، علی رسولی، ظاهر سارایی، حیدرعلی شفیعی، میلاد کلوند، سیامک نجفی، کتایون محمودی، مریم مرادی، رضا موزونی، حسنعلی مهدوی چشمه گچی.
https://t.me/ahangarnezhad | 81 |
| 12 | ڕەنگە جار جار
ماسی بتۆرێ لە ڕووبار
ئاو بتۆرێ لە فورات؛
بەڵام من هەر تۆم
خۆش دەوێ و
هەڵبەستێکت بۆ دەنووسم
درێژتر بێ لە باڵات!
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
شاید
شاید گهی اوقات
ماهی قهر کند با آب،
آب دست بشوید از دجله و فرات!
اما
اما من همچنان
تو را دوست خواهم داشت
و شعری برایت مینویسم
بلندتر از قد و بالات...
لطیف هلمت( لەتیف هەڵمەت )
ترجمه؛ مــاردین
@varanmeedya | 106 |
| 13 | ڕەنگە جار جار
ماسی بتۆرێ لە ڕووبار
ئاو بتۆرێ لە فورات؛
بەڵام من هەر تۆم
خۆش دەوێ و
هەڵبەستێکت بۆ دەنووسم
درێژتر بێ لە باڵات!
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
شاید
شاید گهی اوقات
ماهی قهر کند با آب،
آب دست بشوید از دجله و فرات!
اما
اما من همچنان
تو را دوست خواهم داشت
و شعری برایت مینویسم
بلندتر از قد و بالات...
لطیف هلمت( لەتیف هەڵمەت )
ترجمه؛ مــاردین
@varanmeedya | 1 |
| 14 | .
سپاسنامەێ بنەماڵەێ زەحمەتکیش
ئەوەڵ و ئاخر یار
دوستی حەساوەن مەرهەم دڵ بوو
شەربەت شەفای زەخم قاتڵ بوو
وەگەرد ڕێز و حورمەت فەراوان، لە قۆلایی دڵەو ئەڕاێ هەر یەک لە عەزیزەیل گەورە و ڕوشنبیر، سپاسواریم کە لە سەردەم کووچ دوونادوونی داڵک خوەشەویستمان، وە بەشداری، پەیام و خووشەویستی خوەێان، ئارامش وە ڕەوانمان بەخشین.
لە ڕێبەر ڕوحی یارسان «ئاغا سەید نەسرەدین حەیدەری»، ڕێزدار سادات و پیاوخاسەیل، بەڕێوەبەری و خادمەیل حورمەتدار جەمخانەکان لە سەرانسەر ئێران؛
وەزیر بەڕێز ڕوشنبیری و قسەکەر وزارەت ڕوشنبیری و جوانەیل حکومەت هەرێم کوردستان؛
دکتور بازوەند جێگر حورمەتدار وەزیر ڕێ و شارسازی؛
بەرپرسەیل ئدارەێ گشتی کانگاێ سروشتی و ژینگەێ پارێزگاێ کرماشان؛
سەروک پێکهاتەیل ئێڵەیل و تایفەیل هەرێم کوردستان وە تایبەت ئێڵەیل گەورەی باجڵان، قوبادی، گود، ئەلیاسی، کەڵهوڕ، جاف؛ سەرکردە و پێکهاتەیل ئێڵەیل گەورەی یارسانی: قەڵخانی، گوران، سەنجاوی؛
پیران و سادات کوومەڵگاێ کاکەیی لە هەرێم کوردستان و عراق؛
لە دڵەوە سپاس پێکهاتە بەڕێزەکان سونی، شیعە و یارسانی پارێزگاێل کرماشان، ئیلام و لوڕستان؛
ماموستاێل ئایینی سونی لە ناوچەێ پشتەنگ - زەهاو، بەڕێوەبەری بەخشداری و بەرپرسان خزمەتگوزاریی کشتوکاڵ و کارگێڕییەکان پشتەنگ و دەیشت زەهاو؛ پێکهاتە ئەکادمیەکان، زانکوکان و جەماوەرییەکان هەرێم کوردستان کەیمن.
لە ئەنستیتو، دەزگا، ئەنجومەن و مێدیاێ ڕوشنبیری، ئەدەبی، زانستی و هونەرییەکان، جوور:
ئەنستیتو زانست زاگروس، ئەنستیتو کورد لە تەیران، گروپ مێدیایی فەراتاب، مەڵبەند ڕوشنبیری هەورامان، ئەنجومەن ڕوانگەی ژیان، ئەنجومەن نووسەرەیل و ئەدیبان گەرمیانی شار کەلار؛ ماموستایل زانکو گەرمیان، ئەنستیتو کەلەپوور کوردی شار سلێمانی، کوومەڵەێ ڕوشنبیری یارسانی میثرا، یارسان مێدیا، ناوەند چاپەمەنی ئێریووهان، نداێ ڕوشنبیرەیل کورد، ئەنجومەن فەرهەنگی کورد لە ئەڵمان، ئەنجومەن کاکەیی لە ئەڵمان، کوومەڵەی ڕوناکبیری یارسان، دەستەێ نووسەران ڕووژنامەی دەنگ ئازادی و هەفتەنامەێ سیروان، گوڤار بەیان، ئەنجومەن ڕوشنبیری کوومەڵایەتی دالاهوویار، سەرنووسەر بەڕێز کووار ئەندیشەێ ڕەخنەگرانە، تەلەفزیوون و میدیا کوردییەکان، هەر ئەو جوورە هەیئەت ئومناێ سوڵتان سەحاک و باوەیادگار، پیران و پیاوەماقوڵانی عەلەوی تەریقەت بەگتاشیەێ تورکیە،
هەر وەێ شێوە لە قۆلایی دڵەو سپاس دو زانای بەڕێز، دوکتور عەبدوڵڕەزا ڕاەدفەر، لێکووڵەر دیاری و پڕوفسور بەڕێز محەمەدعەلی سوڵتانی باوک مێژوو کرماشان، کەیمن.
هەر ئەو جوورە لە دڵەو دەستخووشیمان ئەڕای گروپ هونەری و دڵخووشکەر تەمورەژەن شاهو داڵەهوو و ئوستادەیل مەقامخوەن و تەمۆرەژەن کوومەڵگاێ یارسان کەیمن، کە وە هونەرەکەیان شفایان ئەڕای دڵە خەمگینەکانمان هاوردن.
ئیمە ئەو پەڕ سپاس و پێزانینمان هەس ئەڕای کوومەڵگاێ کورد قەدردار نیشتەجێ شارەیل تەیران، کەرەج و ساوە، هەر ئەو جوورە چاڵاکەیل و ئەنجومەنەیل ژینگەپارێزی کوومەڵگاێ یارسان. هەر وەێ شێوە نوێنەرەیل وەرین پارێزگاکان کوردستان، ئازەربایجان غەربی، کرماشان دکتور جەلالیزادە و دکتور حاسڵ داسە، دکتور فەرهاد تەجەری، پارلەمانتار نەجوە حەمید کاکەیی بەڕێز، نوێنەر شار کەرکوک لە پارلەمان عەراق، ئوو ڕێز و سپاس دکتور ئاژیدە موقەدەم و ڕێکخراوە خێرخوازی مانێنەناسەکەیان کەیمن.
لە ئاخر و ئەنجاما، وە دڵێک پڕ لە خووشەویستییەو، لە قۆلایی دڵەو سپاس پزشک خوشەویست و مەردومدار، دوکتور باقر ئەفشار و هەر ئەو جوورە پزشکەیل و ستافی بەڕێز و بەزەیی و مانێنەناس و کاروەدەسان نەخووشخانەێ ئاسیاێ تەیران کەیمن کە وە گشت توانایانەو وەگەردمان بۆن لە خزمەتکردن.
هەر ئەو جوورە فرە سپاس و قەیرزانیمان هەس ئەڕای پزشک حورمەتدار دکتور عەلیبەگ دڵباختە کە وە مێهرەبانی و مروڤدووسی و خوبەخشانە( لە ماوەێ داڵکمان لە ئاوایی حەسەن سولەیمان بۆ) دەسمیەتدەرمان بۆ و وە گیان و دڵ هەوڵ چارەسەرکردن ئەڕا داڵکمان دا. لە دڵەو همێد تەندروستی، ئارامی و شانازی ئەڕای گشت لاێک خوازیاریم.
وەگەرد ئەو پەڕ ڕێز و سپاسمان
#بنەماڵەێ زەحمەتکیش
ڕێکەفت ١٤٠٤/٠٢/٧
-----------------------------------------
#یاری_یارسان
#گورانی_کوردی_پاڵەوانی
#کرماشان_ئیلام_لوڕستان_لەکستان
#دپارتمان_مێدیا_هونەر (سەێمرە)
#بەش_کوردی_گورانی
#ئەنستیتو_زانست_زاگروس
@zanist2021 | 83 |
| 15 | توجه:
به اطلاع دوستان و مولفان ایلامی که آثار خود را جهت داوری در جایزهی قلم ههژار ارسال کردهاند و بعضا پیگیر وضعیت داوری آثارشان هستند، میرساند که داوری این آثار را موسسه خصوصی موسوم به «زانست» انجام میدهد و بنده و دوستان دیگر با محوریت دبیرخانهی زبان و ادبیات کردی ایلام از جمله دکتر پالیزبان و دکتر شوهانی نقشی در داوری این آثار نداریم و هرگونه مسئولیت را در این خصوص از خود سلب میکنیم.
با احترام- ظاهر سارایی @darwachdariche | 71 |
| 16 | کتاب صوتی
آخرین انار دنیا
بختیار علی
راوی؛ قطبالدین صادقی
https://t.me/derangeadabi | 118 |
| 17 | گویشوهر سورانی دێرێ چه كهێ ؟
عهتا مهنسوری
بڕێ حازری بگیر ئو تهمهڵ داێم خۆتنن ك : ئهر وشه سازی كهێم ئهوهڵ وشهێل زار سورانی دوپیهك بكهێم ئو ههر لفێ زاراوهێ سورانی وژانگه , ئیمهێش پهسهن بكهێم تا یهكیهتی زوانی وه یهك نهخوهێ
دۆكتور بهختێار سهجادی پێرستی ده وشهیارهێل ئنگلیسی ئو شێوهێ كاركردیان ده روناكبیری كۆردی (صدا و سیما , رهسانهێل نۊساری , كتاوهێل تازه ) نۊساگه
ئهر یانه ئو چنهو وشهێلێ بێان ئو ده زوان كۆردی جی خوهش بكهن , ئمجا چین بانان كۆرد چۆ بۊشن كۆردی قسه كهیم ؟
ئاڵێشت كڕدن دهنگ یا پێتی ده وشهێ ئنگلیسی نیهوگه مدوو ئهرا كۆردی سازی
یانێ ئهر (دكتر )وه شێوهێ (دۆگدر) ئهدا كردی زوان كۆردی دهوڵهمهن نیهكهی بهڵكم ژارترهو كهی
--------------------------
نمونهێ لیست دۆكتور سجادی :👇
فیچەر، ئینتێرتەینمێنت، مەگەزین، ستایل، دۆکیۆمێنتەری، داونتاون، کیدز هەپی زۆن، تاوەر، ستی تاورز، بزنس سەنتەر، لیریکس، کوالیتە، ستار سۆلەر، مەڵتیمیدیا، گرەند مۆڵ، چانس، مەیکەب ئارتیست، رۆیال هاسپیتاڵ، پرۆداکشن، پرۆدیوسەر، ئەپڵیکەیشن، مۆندیال تایم، بالانس، شۆمەن، کامیرامەن، سپیشەڵ ریپۆرت، میدیا نێتوۆرک، دیزاینەر، تۆپ، مارکێت، ئۆفیس، سەیلز مەنەیجر، سابسکرایب، رێکلام، پەکیج، بزنس کلاس، سایت، ئەپ، پرێس کۆنفرانس، ستاف، کولتور، بی توێڵڤ، سوسیال میدیا، ئەندرپاس، ئۆڤرپاس، دراما، لینک، ئۆرگان، فەیس، ئایدیا، فۆندەیشن، پۆینت، های، دیتەیڵ، ئۆڤێرئۆڵ، کۆنسێپ، پێرفێکت، فیلەر، براڤۆ، ئێکسێسوار، ستایلیست، پاوێر، پانۆراما، سترێس، وۆرکشۆپ، ئەتێند، نەوتینگ، کینەوت، پانێل، پرۆسیدینگ، پیێر ریڤیو، داتاشۆ، جۆین، لیڤ، پابڵیش، پەیپێر، ئارتیکڵ، فاکتێر، ریسێرچ، ئیمپەکت فەکتێر، پلەیجێریزم، لیترێچر ریڤیو، ئەبسترەکت، ئیندێکس، سابمیشن، ریجێکت، ئەیئای، یووئێن، بیزنس، | 93 |
| 18 |  خاستگاه انار در آثار بختیار علی به روایت خودش
ترجمه مختار شکریپور
نَبَز گوران، رماننویس و روزنامهنگار و پژوهشگر و مترجم و شاعر کرد عراقی، اخیرا کتابی در ژانر گفتگو با عنوان «نمادهای دنیای رمان» منتشر کرده است. «نهبهز گوران»در این کتاب با بختیار علی، نویسنده و شاعر سرشناس کرد عراق، به گفتگویی مفصل در باره نمادها و نشانههای رمانهای این نویسنده از "مرگ تکفرزند دوم" تا "نفرت نوبهاران" پرداخته است. آنچه در ذیل میآید، فرازی از صفحههای 29 و 30 این کتاب است که در آن بختیار علی از نماد و نشانه انار در آثارش، بخصوص در رمان آخرین انار دنیا، سخن گفته است. از آنجا که انار، به عنوان یک عنصر نمادین در رمان آخرین انار دنیا و همچنین دیگر آثار این نویسنده، خیلی بسامد و اهمیت دارد و پرداخت به این گفتار به نوعی رمزگشایی از این عنصر در آثار بختیار علی است، به ترجمه این فراز از آن کتاب پرداختم که میخوانید:
در ادامه لینک مطلب موردنظر، که پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت در صفحه هنر و ادبیات روزنامه اعتماد منتشر شده است، میآید 👇
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/Main/Page/2947/7/هنر-و-ادبیات | 98 |
| 19 | دڵ_نەخۆشی_دەردی_هیجرە،_جانی_جانانم_وەرە_لەتلەتە_جەرگ_و_هەناوم،_ماهی.mp3 | 111 |
| 20 | هویتگرایی در حاشیه گفتمانهای غالب
(جوابیە ضمنی به بیانیه موسوم به ۸۰۰ علیه نوروز کوردی)
هویت خواهی فرآیندی است که در آن افراد یا گروههای اجتماعی خارج از گفتمانهای غالب، هویت خود را باز تعریف میکنند. این مفهوم معمولاً در برابر هویتهای تحمیلشده توسط ساختارهای قدرت قرار میگیرد و نشاندهنده مقاومت در برابر یکسانسازی فرهنگی است. این روند ممکن است از طریق هنر، ادبیات، زبان یا کنشهای اجتماعی صورت گیرد. هویتسازی حاشیهای نه تنها بیانگر تفاوت است، بلکه ابزاری برای مقابله با انکار و حذف سیستماتیک نیز محسوب میشود. این فرآیند اغلب پویا و چندبعدی است و در بسترهای تاریخی و سیاسی مختلف معانی متفاوتی مییابد.
علی قیطاسی و سمفونی واژهها
علی قیطاسی، در قامت یک سوژه گفتمانی در حوزه ادبیات و فرهنگ شهر ملکشاهی، در تعامل با گفتمانهای مسلط ادبی زمان خود، جایگاهی ویژه یافت. وی به عنوان شاعر، مترجم و کنشگرگفتمانی که در پی احیای هویت ادبی و فرهنگی کوردی بود عمل کرد. در گفتمان ادبی آن دوران، که اغلب تحت تأثیر مراکز قدرت فرهنگی بزرگتر قرار داشت، علی با تأکید بر سوژههای کوردی خاصه ملکشاهی و معرفی شاعران این دیار، تعاملی گفتمانی ایجاد کرد که در آن، ادبیات کوردی، ملی و جهانی در تعامل با یکدیگر قرار گرفتند.
علی با انتشار دفترهای شعری، تألیف و ترجمه و آثار پژوهشی، گفتمان جدیدی را در ادبیات منطقه شکل داد که در آن، شعر و ادبیات نه تنها به عنوان ابزار بیان احساسات فردی، بلکه به عنوان ابزار کنش فرهنگی و بازسازی هویت جمعی عمل میکرد. این گفتمان در تقابل با گفتمانهای مسلطی قرار گرفت که ادبیات کوردی با مرکزیت ملکشاهی را کماهمیت یا حاشیهای میپنداشتند. اما علی توانست موقعیت سوژههای جدید را در گفتمان ادبی منطقه تعریف کند؛ سوژههایی که به جای پذیرش انفعالی فرهنگ مسلط، به احیای فرهنگ کوردی روی آوردند. در حقیقت، علی قیطاسی با لطیف هلمت، شاملو را باز تعریف و در سمفونی ۹ بتهوون، فرهاد شاهمرادیان را کشف کرد.
یکی از مهمترین دستاوردهای قیطاسی، بازتعریف رابطه بین ادبیات کوردی و جهان بود. ایشان با ترجمه و معرفی شاعران غیر ایرانی، نشان دادند که ادبیات جهانی میتواند در خدمت تقویت ادبیات کوردی قرار گیرد، نه اینکه آن را به حاشیه براند. این رویکرد، گفتمان همزیستی فرهنگی را تقویت کرد و به جوانان ملکشاهی این امکان را داد که در عین حفظ هویت کوردی خود، با جریانهای جهانی ادبیات نیز ارتباط برقرار کنند.جوانان ملکشاهی، تحت تأثیر گفتمان جدیدی که قیطاسی ایجاد کرد، به سوژههایی فعال در عرصه فرهنگ و ادبیات تبدیل شدند. این جوانان، با الهام از ایشان، نه تنها به مطالعه و سرودن شعر روی آوردند، بلکه گفتمان احترام به ادبیات را به عنوان بخشی از هویت فرهنگی خود بازتعریف کردند. این حرکت، نشاندهنده قدرت گفتمان در شکلدهی به رفتارها و نگرشهای اجتماعی است. در نهایت، علی قیطاسی به عنوان یک سوژه گفتمانی پیشرو، توانست با ایجاد تقابلها و بازتعریف رابطههای قدرت در عرصه ادبیات، گفتمانی را شکل دهد که در آن، ادبیات کوردی، ملی و جهانی در تعامل سازنده با یکدیگر قرار بگیرند. این گفتمان، نه تنها به رشد فرهنگی منطقه کمک کرد، بلکه الهامبخش نسلهای بعدی برای ایفای نقش فعال در حفظ و احیای فرهنگ و ادبیات شد.
#علی قیطاسی متولد ۱۳۵۳ ارکواز ملکشاهی، دبیر، مترجم و روزنامهنگار در سال ۱۳۸۱ در اوج نبوغ در ۲۷ سالگی در مسیر بازگشت از دانشگاه تهران به وطن بر اثر سانحه تصادف درگذشت.
#ارکواز یا ارک رز، از فرهنگ شهرهای مهم و آباد در دوران باستان خاصه امپراطوری ساسانی بوده و هم اکنون نیز مهد فرهنگ و هنر میباشد و بسیاری از شخصیتهای برجستە فرهنگی ـ سیاسی منطقهای و فراملی از جمله دکتر حبیب مام کریم دبیرکل پارت دموکرات کوردستان، دکتر فواد حسین وزیر امور خارجه فعلی عراق، دکتر عزیر الحاج رهبر حزب شیوعی جهان عرب، آراس حبیب مام کریم دبیر کل کنگره ملی عراق از این دیار برخواستهاند.
#ملکشاهی، دودمانی تاریخی و از ایلات عمده کوردی که حکومتی نیز تحت عنوان ملکیش (10م) در شمال کوردستان بنا نهادند. دو مورخ برجسته کورد شرفخان بدلیسی(16م) و پروفسور امین ذکی بگ (19،20م) به کرات به ایشان اشاره داشتهاند. همچنین بسیاری از نخستینها و پیشکسوتان، مقامات تراز اول سیاسی و آیینی، نمایندگی، تئاتر، سینما، موسیقی، روزنامەنگاری، شعر و ادب و... در استان ایلام از این مردمان میباشند.
Laclau, E., & Mouffe, C. (1985)
Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. Verso. Sheyholislami, J. (2011) Kurdish Identity, Discourse, and New Media. Palgrave Macmillan
@zanist2021 | 97 |
