Кибуц

#музыка

Теперь давайте проведем параллели между пророчеством Амоса и апокалипсической притчей Иисуса Христа о мудрых и неразумных девах (Матф.25:1-13). Катаклизмы, войны, моры и другие обстоятельства, пробуждающие сознание – полночный крик. Неразумные, просящие масла – это бездуховные и жаждущие Слова Божьего. Мудрые, запасшие масло – живущие по своей вере и поэтому обладающие руководством от Бога. Это Слово они получили еще до полночного крика, но не делятся своими запасами, чтобы не случилось недостатка у тех и у других. Но разве, поделившись с человеком своей верой и учением Христа, мудрые потерпят ущерб? Как это отдалит их от Бога и скажется на их жизни? Оказывается, все имеет свои последствия. И желание помочь погибающим людям может убить. Проявляя участие в жизни неразумных, сочувствуя, помогая, натаскивая в теории, люди могут думать, что спасают. Но скатиться с неподъемным грузом с горы очень легко, а затащить его наверх – невозможно. Так и мудрые скатятся до их уровня. Будут роптать, сетовать и горевать, ведь паника и недовольство очень заразны! А поддавшись этим настроениям, они тут же потеряют веру и опустят руки и превратятся в неразумных дев. Страх и жалость к себе – причины духовного голода. И тогда, имея руководство от Бога, люди уже не смогут поступать в соответствии с ним. Их разум будет затуманен, основой руководства станут инстинкты, а воля Бога будет считаться безумием. #голодслова

Но разумные ответили, говоря:, ,как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продавцам и купите себе", (Матф.25:9) 🙏 Спуститься с небес и стать поближе к людям в некоторых случаях означает – предать Бога и погибнуть. #запас

#музыка

Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье постигало его? Не позволял я устам моим грешить проклятием души его. (Иов.31:29,30)

#аудиобиблия #иеремия

Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь. Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. (Иер.25:31-33)

Давайте вернемся к комментарию Иисуса Христа событий последнего времени по Евангелию от Марка, 13 главе. Это наиболее сжатый и одновременно наиболее точный источник слов учения Иисуса Христа. Будем читать с 4 стиха, как эти слова звучат в подстрочном (прямом) переводе с языка оригинала под редакцией Винокурова (с сохранением грамматики древне-греческого языка). Ученики спрашивают Иисуса, в частности Петр, Яков, Иоанн и Андрей: «скажи нам, когда это будет, какое знамение, когда готовится это окончить всё. Иисус же начал говорить им: Смотрите, не кто ли бы вас обманул, многие придут под именем Моим, говорящие, что Я есть, и многих обманут. Когда же услышите о войнах и о слухах войн, не будьте напуганы, надлежит случиться, но еще не конец. Будет поднят ведь народ на народ и царство на царство, будут землетрясения по местам, будут голоды; начало родовых мук это». Поскольку мы в нашей схеме остановились на начале родовых мук, мы сейчас разберем этот отрывок. Относительно деятельности лжепророков мы говорили ранее, они вводят в заблуждение людей, которые ожидают скорого разрешения существующих бедствий. Как только существующий порядок рухнет, они предложат людям ложную надежду, что Христос вот-вот придет или уже пришел. И на фоне обломков мироздания в это будет очень легко поверить. Что же станет этому причиной? О каких бедствиях идет в данном случае речь? Иисус говорит об этом так: «Когда же услышите о войнах и слухах войн, не будьте напуганы, надлежит случиться, но еще не конец». И как бы тоже уже неоднократно говорилось о том, что военный конфликт начинается именно с восстания народа на народ, то есть с национальных конфликтов, войн между нациями, например, русских и украинцев, армян и азербайджанцев, арабов и евреев, что уже есть и что будет (у других)... Это не всегда связано с восстанием царства на царство, и может происходить в пределах одной страны. Например, упоминаемый выше конфликт зародился на территории одной страны, Украины, а потом вылился в противостояние двух государств. То есть сначала была национальная вражда в пределах одной страны, шла война этноса с этносом, а затем выразилось в противостоянии царства с царством. Это сценарий событий последнего времени. И всё, о чем говорит выше Христос – это начало родовых мук. Начало мук рождения для Божьего народа. Опять же, уже было сказано, что родовые муки – это термин, относящийся исключительно к Божьему народу, говорящий об испытаниях, о переплавлении (по Дан.12) и изменении именно Божьих детей. Потому что родовые муки должны закончиться разрешением – родами, рождением нового человека, что ведёт непременно к радости. Однако к радости эти события приведут не всех людей, а только учеников Иисуса, которые, собственно, этой темой и интересуются. Как об этом говорится в начале главы, Христос рассказывает о будущих событиях ученикам отдельно. И все, о чем говорит Иисус, касается именно их. Говоря с ними наедине, Он адресует эти слова не всем людям, а Своим ученикам. То есть, кого могут прельстить лжепророки? Христос говорит «вас», учеников. К ним же относится высказывание «услышите», то есть будете слышать, а не участвовать в войне, и «родовые муки». Итак, возвращаясь к текстам, о которых шла речь выше. Здесь присутствует связь между 7 и 8 стихом. 7-ой говорит о войнах и военных слухах, чтобы не быть напуганными, так как это еще не конец. А 8-ой говорит, что будет поднят народ на народ, царство на царство, будут землетрясения по местам, и будут голоды. И, опять же, это еще не конец, а только начало. Также и о войнах и военных слухах, написано, как это будет происходить – «будет поднят ведь народ на народ». То есть 8 стих является расширением или комментарием к 7 стиху 13 главы.

Данная логическая цепочка не осталась незамеченной и авторами знакомого всем синодального перевода. Там написано об этом так: «Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит [сему] быть, - но [это] еще не конец». – и далее идет объяснение, почему – «Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней» – потому что это начало «родовых мук», а не конец. Опять же, заключительный стих является комментарием к предыдущему. Ужасаться от войн не надо, даже таких, которые могут привести этот мир к гибели (представьте, какими должны быть в таком случае эти войны, раз могут погубить планету?) Почему не надо бояться? Потому что это еще не конец, а начало мучений. И тут, наверное, все понятно. Но какое отношение к этому имеют голоды и землетрясения по местам? То есть когда комментируется 7 текст, войны и военные слухи, и при этом объясняется, что восстанет этнос на этнос, а потом еще и царство на царство – тут связь очевидна. Однако комментарием является не только эта фраза, но еще и следующая, которая касается землетрясений и гладов. И если голод мы как-то можем уместить в канву войн и военных слухов, потому что голод является прямым следствием военной разрухи, то как в таком случае войны связаны с землетрясениями? То есть, какое отношение землетрясения имеют к 7 стиху, когда речь идет о войнах и военных слухах? (Продолжение следует) #конецблизок

Где Бога больше? Там где смерть и ужас или на пирах этой жизни? Бог не там, где смерть и ужас. Ужас и смерть с теми, кто оставляет Бога. Бог там, куда ведет учеников Божий Дух – в «пустыню» от лица дракона, а не на бойню. Но для безбожников существует только два актуальных состояния – пир или смерть. #войны