أكتوبر

أخاف أن تمطر الدنيا ولستِ معي

أكتبُ إسمكِ لأقرأ حياتي بمعنى آخر أذهب مهرولًا به نحو الحروب اللعينة لتهدأ قليلًا أمسكه كرمحٍ لأغرزه في قلب الطاغية وحين أسير في الطرقات أقوله للفقراء ليناموا مطمئنين من قوت الغد الأطفال الذين كانوا يواصلون البكاء في داخلي صرتُ أغني لهم إسمكِ فينامون وربما أنتِ أيضًا نائمة نامي وأنا أظلُّ أرفعُ ضوء اللغة عاليًا لأحرسُ إسمكِ

و لقد بكى مِن فرط ما فيه ذاك الذي لا شيءَ يُبكيه ! _ ابن الفارض

قيل امتدح لأمير النحل قلت : لهم **** أخلتـمُ أم جهلتـمْ قدَر عَليـاهُ فكل وصف لعمـر اللـه أذكـره **** مدحي ومدح الورى من بعض معناهُ الناس قد عجزوا عن وصف حيدرةٍ **** ومن يرُمْ مـا ورا معنـاه أعياهُ فالجاهلـون الألى رامـوا حقيقتـه والعالمـون بمعنـى كنهـه تاهوا ماذا أقول بمن حطت له قدم من فوق منكب من للعرش رقياه فليخساُ الوهمُ عجزاً عن عُلى قدم في موضع وضع الرحمن يمناه إن قلت ذا بشر فالعقل يمنعني أو قلت ذا ملك فالعقل يأباه قد حار فكري في معنى حقيقتـه وأختشي اللـه من قولي هو الله

أهل النهى عجزوا عن وصف حيدرة وعن تفكر معنى كنهه ما هو وحار ذوا اللب أن يأتي بغايته والعارفون بمعنى كنهه تاهو إن قلت ذا بشر فالعقل يمنعني من حيث من نوره الرحمن سواه فهو العلي بلا ريب يجلجلني واختشي اللَه من قولي هو اللَه

كنّا نظنّ أنّك ولدتَ هكذا ببساطة، أن ينشقّ الركنُ اليماني، وتخرجُ فاطمةُ بنت أسد منه، منهكةً من الطلْق، وهي تحملُ بيديها يدَ الله البيضاء على رؤوسنا، أو أنكَ بكيتَ كأيّ مولود آخر، ينتظرُهُ مؤمنُ قريش أبو طالب كما لم ينتظر شيئاً في حياته. كنّا نظنّ ذلك، العقولُ البشرية البسيطة، عقولنا، تظنّ ذلك، تظنّ أن جدار الكعبة تعرّش بالريحان، وأن الطفلَ الذي خرجَ من ذلك الشقّ، لن يبقى بعده العالم كما كان. هكذا حدثتنا الكتب، لكنها لم تحدثنا عن كسرة الظلّ في جانبك، عن اليدين السمراوين فوق هاماتِ مَن شهدوا أنّكَ وليّ الله، عن السيف الذي ظلّ يتبعُ ظلال بنيك، وخطواتهم الخائفة، من أمّ القرى وصولاً لكربلاء وليس انتهاءً بمسطر ساحة الطيران. الكتبُ لا تقول أن القلبَ يمكن أن يكونَ أكبر من الجسد، وأن اسمك ذا الحروف الثلاثة أطول من الأبجدية، وأكبر من القواميس. تلك الكتب الغبية تجعلنا نعرف كيف نحبّ حبيباتنا وأهلنا وأنفسنا، لكنها لا تشرحُ لنا كيف نحبّك، ولا تشرح لنا كيف يمكن أن ينطبقَ عليكَ فعلٌ نقوم به، وإن كان الحبّ نفسه. يا أبي، يا روحي من الخليقة، يا مقام السوى بكلّ ما فيه من خير، ويا حبل الله، أخبرتنا الكتب أنّكَ ولدتَ في الكعبة، لم تخبرنا أن الكعبة ولدتْ في أصابعك الغضّة، يا حبل الله المتين، يا كلّ النقاط تحت الباء وفوق النون، يا فارزةَ الحقّ والباطل، اغفر لقلوبنا الصغيرة، والكتب التي لا تعلّمنا شيئاً، والأبجدية التي تتقزّم أمام اسمك، يا بخت الله، يا ناموسَهُ، يا قصيدة السماوات السبع، اغفر لبنيك، فهم يحبّونك ولا يجيدون قول ذلك، ولهذا يكركر الرضيعُ في الفجر، ولهذا تتفتحُ الوردة في الندى، دون أن يقولا شيئاً، يا وجه الله الأخير، يا مسند عرشه، يا نعومة ريش الملاك، أقبّل أعتابك، وأسألكَ أن لا تقطعَ حبلك بي، حتى أردَ إليك ورود المشتاقين، لأستقر بكسرة الظل بجانب عباءتك، أنا وبنوك كلّهم، الذين يحبّون ولا تعلّمهم الكتب العقيمة كيف يقولون ذلك. كل عام ونحنُ في خيرك، حيث لا خير سواه

قبل ولادتي كُنتُ أصارع من أجل الخروج وكانت أمي تصرخ بأسم لا أعرفه خرجت إلى الحروب سمعته قليلاً فمشيت كثيرًا تعلمت أن اقوله مثل البقية سجنوا والدي ثم عمي قلت هذا الأسم خرجوا لم أعرف كيف خرجوا مات أحد اقربائنا سمعت أمه تصرخ مثل صرخة أمي الأولى يا علي

يا مَن تَشَرَّفَ بِالدُنيا وَطينَتِها لَيسَ التَشَرُّفُ رَفعَ الطينِ بِالطينِ إِذا أَرَدتَ شَريفَ الناسِ كُلَّهُمُ فَاِنظُر إِلى مَلِكٍ في زِيِّ مَسكينِ ذاكَ الَّذي عَظُمَت في اللَهِ حُرمَتُهُ وَذاكَ يَصلِحُ لِلدُنيا وَلِلدينِ

نحن الشيعةُ بـ ياعلي، نتنفّس ..

ذاك الذي افنى عمره شمعةً يشعل قلبه و روحه للبعيد والقريب حين انتقصوا منه و كتبوا على قبره (هنا يرقد الفحم) بكى مجرّة من الضوء

مثقلٌ بكلّ الذين هزموا و هم لا يستحقّون الهزيمة

و حين سألوه لمَ نراك متوهجًا دائمًا أجاب : كلّ المخذولين الذين لا يملكون ثمن سجائرهم يشعلون قلبي

أنا كلّ الذين غصّت قلوبهم بــِ (لمَ) وماتوا قبل ان يقولوها

نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ