ما حیوانات we animals

نشر مجدد:

«مثله‌کردن» فلسطین چندین دلالت معنایی دارد: مثله‌کردنِ نقشه‌ی فلسطین، مثله‌کردن تاریخی، مثله‌کردن جای‌شناختی (توپوگرافیک)، و مثله‌کردن فلسطینیان. ____________ 👈متن کامل

🎥نتیجه پژوهش تازه در کنیا: فیل‌ها همدیگر را به اسم صدا می‌زنند بیشتر بخوانید: tinyurl.com/ms79cnp9 @euronewspe

🔴 فراتر از طبیعت- آزادی حیوانات، مارکسیسم و نظریه‌ی انتقادی مارکو مائوریتزی نشر شوند t.me/weanimals

🔴 حامیان نسل‌کشی اسرائیل! Supporters of Israeli genocide! t.me/weanimals

🔴 وقتی حیوان در چارچوب اقتصاد سودمحور سرمایه‌داری، همچون کالایی در دست سرمایه مورد «جرح‌و‌تعدیل» قرار می‌گیرد تا بیشترین سود را در کمترین زمان تولید کند، بی‌آنکه «حسمندی و زندگی» او اهمیتی داشته باشد. و این همه، تحت عنوان خدمت به تغذیه‌ی مردمان نام‌گذاری می‌شود! t.me/weanimals

💢تخلیه باغ وحش رفح پیش از حمله اسرائیل؛ چند حیوان باقی مانده در خطر مرگ هستند کارگران باغ وحش رفح قبل از حمله اسرائیل به آن منطقه تنها ۴۸ وقت داشتند تا حیوانات را به منطقه‌ای امن منتقل کنند. آنها نتوانستند در این فرصت کوتاه همه حیوانات را جابجا کنند. اگر کسی آنها را نجات ندهد، این حیوانات از تشنگی و گرسنگی تلف خواهند شد. بیشتر بخوانید:https://bit.ly/3V9Sc0p @euronewspe

🔴 در دفاع از قربانیان نسل کشی

این مقاله استدلال می‌کند که نیروی پشت توسعه‌های فناورانه در تولید دام، کمک به حرکت کور سرمایه برای خود-گسترش‌یابی و خود انباشتگی است و منشأ بخش اعظم رنج حیوانات غذایی معاصر است. این مقاله (1) نقش مهم تولید کالایی تعمیم‌یافته را در تغییر رفاه حیوانات غذایی و (2) پتانسیل بهبود اساسی روابط انسانی با حیوانات غذایی در سیستم سرمایه را تحلیل می‌کند. ____________ 👈متن کامل

🔴 «فراتر از طبیعت ـ آزادی حیوانات، مارکسیسم و نظریه‌ی انتقادی» نویسنده: مارکو مائوریتزی ناشر: انتشارات شوند مطالعه‌ی این کتاب را به هر پیکارگر عدالت اجتماعی، و تمام کسانی که رؤیای دنیایی بهتر عاری از بهره‌کشی از انسان و حیوان در سر دارند مؤکداً توصیه می‌کنیم. t.me/weanimals

💢شامپانزه عزاداری که ۳ ماه است نوزاد مرده‌اش را با خود حمل می‌کند بازدیدکنندگان باغ وحش «بیوپارک» در شهر والنسیا اسپانیا در سه ماه گذشته شاهد منظره‌ای تکان‌دهنده بوده‌اند؛ شامپانزه‌ای غمگین که نوزاد مرده‌اش را با خود به اطراف حمل می‌کند. این شامپانزه ماده که «ناتالیا» نام دارد در اوایل فوریه ۲۰۲۴ نوزادی را در این باغ وحش به دنیا آورد، اما این نوزاد تنها ۱۴ روز بعد از تولد از دنیا رفت. شامپانزه مادر از آن زمان به لاشه بی‌جان فرزندش چسبیده و ظاهراً تمایلی به جدایی ندارد. جزئیات بیشتر: https://tinyurl.com/ynu5z4m7 @euronewspe

🔴 «الاغ‌های ما در غزه بیشتر از حاکمان شما به ما کمک کرده‌اند. پس از نابودی بیشتر آمبولانس‌های غزه، الاغ‌ها نقش مهمی در نجات مجروحان و انتقال آن‌ها به بیمارستان‌ها داشتند». https://www.instagram.com/mcgazaofficial/# t.me/weanimals

🔴 t.me/weanimals

🔴 «من همیشه مارکسیست و فعال حقوق حیوانات بود‌ه‌ام و همیشه فکر کرد‌ه‌ام ایستادگی در برابر استثمار انسان و حیوان کاملاً طبیعی است. با گذشت زمان، فهمیدم که این اعتقادم در بین سوسیالیست‌ها و آزادی‌خواهان حیوانات چندان رایج نبوده: هر دو تمایل دارند دیدگاه دیگر را به‌عنوان «انحراف » از اهداف اصلی خود رد کنند و هر دو به هر‌گونه تلاش برای یافتن ارتباط بین ستم بر انسان و حیوانات بدگمان هستند. اگر فکر نمی‌کردم کسانی که از ما می‌خواهند بین انسان‌ها و حیوانات یکی را انتخاب کنیم اشتباه می‌کنند، خواننده را با چنین سخنان شخصی آزار نمی‌دادم. در واقع هرچه بیشتر در ادبیات مارکسیستی و آزادی حیوانات غوطه‌ور می‌شدم، بیشتر متوجه می‌شدم که استدلال‌هایی که در هر دو زمینه برای رد مبارزه‌ی دیگر استفاده می‌شود قانع‌کننده نیست. این کتاب تلاشی است برای نشان دادن اینکه هیچ دلیل نظری برای قربانی کردن منافع انسان یا حیوان وجود ندارد، هیچ استدلال قطعی برای انتخاب بین رهایی انسان و حیوان، بین ضدسرمایه‌داری و ضدگونه‌پرستی وجود ندارد.» از متن کتاب t.me/weanimals

🔴 مربوط به توضیح بالا t.me/weanimals

🔴 🔴 به نقل از اینستاگرام مهرداد پارسا https://www.instagram.com/mehrdad_parsa_khanghah/ «این ویدئو را احتمالاً دیده اید. استاد فلسفه ی دانشگاه اموری امریکا که به دلیل حمایت از فلسطین دستگیر شد، و این ماجرا بهانه ای شد برای طرح دوباره ی بحث هایی درباره ی مفهوم آزادی بیان در امریکا و مقایسه اش با ایران. اما این ویدئو برای من کمی شخصی تر است. این زن، نوئل مک آفی است، نویسنده ی کتاب «ژولیا کریستوا»، که در واقع سال هشتاد و پنج کار ترجمه را با آن شروع کردم، نویسنده ای که در این سال ها گهگاه با هم مکاتباتی داشتیم و حتی با او گفتگویی داشتم که ترجمه اش را در کتاب «در ستایش دیگری» پیدا می کنید. از قضا یکبار دستنوشته اش را درباره ی مفهوم «آزادی» در آرنت و کریستوا، پیش از انتشار، برایم فرستاده بود تا بخوانم. حالا اما گویا درک درست تری از آزادی خواهد داشت. از این آیرونیک تر نمی شود که وضعیت این زن امریکایی که گویا تا خرتلاق باید در آزادی و امنیت باشد، در منِ ایرانی حسی از همدلی و حتی نگرانی را برانگیخته است. به هر جهت، این ایده به ذهن می آید که مسئله ی آزادی بیان، مسئله ی همه یا هیچ نیست و بحث بر سر درجات است. در ایران آزادی بیان در حداقل خودش است اما در امریکا هم آزادی بیان مطلق نیست. واقعیت این است که امریکا که بماند، در هیچ اتوپیایی هیچ حد مطلقی از آزادی بیان اساساً نمی تواند وجود داشته باشد و در واقع آزادی بیانِ مطلق از اساس ناممکن است. همواره و در هر کجا نظم و ساختاری وجود دارد که بر مبنای ارزش ها و ایدئولوژی های مکتوم و منافع اش تعیین می کند که آزادی بیان تا کجا باشد. مسئله این است که گاهی یک ساختار مانند امریکا به قدری گشوده است که تنها یکی دو مورد از جمله همین حمایت از فلسطین به امری سیاسی بدل می شود و گاهی ساختار به قدری بسته است که هر حرف و فعلی سیاسی می شود.» t.me/weanimals 👇👇👇

🔴

🔴 همبستگی دانشجویان دانشگاه کلمبیا در امریکا با مردم فلسطین. t.me/weanimals

«سگ ولگرد» یکی از بهترین روان-داستان‌های هدایت و یکی از تکان‌دهنده‌ترین مطالبی است که او نوشته است. وسوسه‌انگیز است که بگوییم این یک نسخه‌ی داستانی از مقاله‌ی جوانی او، «انسان و حیوان»، است... اصالت روح، بیگانگی از محیط و نوستالژی برای یک گذشته‌ی طلایی ، برخی از اساسی‌ترین عناصر و مضامین تکرارشونده‌ی روان-داستان‌های هدایت را تشکیل می‌دهند. ____________ 👈متن کامل @pecritique

🔴 شرکای غیرانسان زندگی، که گذر روزمره‌ی عمر را با آنان تقسیم می‌کنی، وقتی پر می‌کشند و می‌روند، دنیایی خاطره برایتان باقی می‌کذارند. سخت است بتوان به‌سادگی لحظه‌های باهم ‌بودن را فراموش کرد. و اگر دستی در حمایت از این موجودات داشته باشی که دیگر حتی نام و چهره‌ی بسیاری را فراموش خواهی کرد. t.me/weanimals