🥀وَتَـ🎻ـرٌحَزِيِنٌ🥀

‏• اِتَّبِع هَوَاك فَتَضِلِّ •واشْرُد تُؤْكَل مُنَى الذِّئْب أَن يَلْقَى غَنمةً شَارِدَة هَوْجاء، تسْتَقِرَّ بَيْنَ أنْيابَهُ ومَخالِبَه. ووالله لَنْ يَكتَرِثَ القَطِيع لِكُلِّ غَنَمَةٍ هَوْجَاءٍ حَمْقاء. ✍🏻 أصيل

‏يَغلب على أهل اليَمَن 🇾🇪 قول «قَلَّدَكَ الله» حين يتكلم شخص بكلام، فما معناها؟ وهل هي فصيحة عند العرب الأقْحَاح؟ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://twitter.com/AseelAntar/status/1458457259059650561?t=aV9Fv61HaQWip2bCBW3SbQ&s=19 @A_ASEEL

Siii! #Cristiano #Ronaldo ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣴⣿⣦⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢻⣿⣿⠂⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢀⣴⣿⣿⣀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢠⣾⣿⣿⣿⣿⣿⣿⣦⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣴⣿⢿⣷⠒⠲⣾⣾⣿⣿⡄⠀⠀⠀⠀CR7 ⠀⠀⠀⠀⣴⣿⠟⠁⠀⢿⣿⠁⣿⣿⣿⠻⣿⣄⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⣠⡾⠟⠁⠀⠀⠀⢸⣿⣸⣿⣿⣿⣆⠙⢿⣷⡀⠀⠀⠀⠀ ‏⣰⡿⠋⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢸⣿⣿⣿⣿⣿⣿⠀⠀⠉⠻⣿⡭⡀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣾⣿⣿⣿⣿⣿⣿⣆⠀⠀⠀⠈⠉⠂⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣼⣿⣿⣿⡿⣿⣿⣿⣿⡄⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢠⣿⣿⠿⠟⠀⠀⠻⣿⣿⡇⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢀⣾⡿⠃⠀⠀⠀⠀⠀⠘⢿⣿⡀⠀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⠀⣰⣿⡟⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢸⣿⣷⡀⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⠀⢠⣿⠟⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠻⣿⣧⠀⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠀⢀⣿⠃⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠘⣿⣆⠀⠀⠀ ‏⠀⠀⠠⢾⠇⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢸⣿⣷⡤

يقولون: ❌ ضوء مُبهر، البضاعة المباعة، فعل مُشين، حقك مُصان، مَعْفِيُّون من التجنيد، فعل مُعاب، وُجد مَغمِيًّا عليه، قرار مَلْغِيّ، رَجل مُهاب. ✔ والصواب أن يُقال: … باهر، …المبيعة، …شائن، …مَصُون، …مُعْفَون (مُعْفًى)، …مَعيب، …مُغمًى عليه، …مُلْغًى، …مَهيب. 🕯كثيرًا ما يخطئون في بناء اسم المفعول من المجرد الثلاثي المعتل العين، فيقولون: «وهنا الحزن يراه القارئ مصاغًا في عباراته». فيأتون به من المزيد «أصَاغ» لا من المُجرد «صَاغَ» وهُو خَطَأ صَوابُه «مَصُوغًا». ومن هذا القبيل استعمال «مُصَان» بدل «مَصُون»، و «مُباع» بدل «مَبيع»، و «مُهاب» بدل «مَهوب» و«مَهيب». #اللغة_العربية #الأخطاء_الشائعة

وَالأَرْبَعُـونَ عَلَـى  خَــدَّيَّ  تَلْتَـهِـبُ كَـذَا إِذَا ابْيَـضَّ إِينَـاعُ الحَيَـاةِ عَلَـى وَجْـهِ الأَدِيـبِ أَضَـاءَ  الفِكْـرُ  وَالأَدَبُ وَأَنْتَ مَنْ شِبْتَ قَبْـلَ  الأَرْبَعِيـنَ  عَلَـى نَـارِ «الحَمَاسَـةَ » تَجْلُوهَـا وَتَنْتَـحِـبُ وَتَجْتَـدِي كُـلَّ لِـصٍّ مُتْـرَفٍ هِـبَـةً وَأَنْتَ تُعْطِيـهِ  شِعْـرَاً فَـوْقَ مَـا  يَهِـبُ شَرَّقْتَ غَرَّبْتَ مِنْ «وَالٍ» إِلَـى «مَلِـكٍ» يَحُثُّـكَ الفَقْـرُ ... أَوْ  يَقْتَـادُكَ  الطَّلَـبُ طَوَّفْتَ حَتَّى وَصَلْتَ « الموصِلِ »  انْطَفَأَتْ فِيـكَ الأَمَانِـي وَلَـمْ  يَشْبَـعْ  لَهَـا أَرَبُ لَكِـنَّ مَـوتَ المُجِيـدِ الفَـذِّ  يَـبْـدَأه وِلادَةً  مِـنْ  صِبَاهَـا  تَرْضَـعُ   الحِقَـبُ «حَبِيبُ» مَـا زَالَ فِـي عَيْنَيْـكَ أَسْئِلَـةً تَبْـدُو... وَتَنْسَـى حِكَايَاهَـا  فَتَنْتَـقِـبُ وَمَا تَـزَالُ بِحَلْقِـي أَلْــفُ  مُبْكِـيَـةٍ مِـنْ رَهْبَةِ البَوْحِ تَسْتَحْيِي وتَضْطَرِبُ يَـكْـفِيْكَ أَن عِـدَانَـا أهْـدَرُوا دَمَـنَا ونَـحْنُ مِـنْ دَمِـنَا نَـحْسُو ونَـحْتَلِبُ سَـحَائِبُ الـغَزْوِ تَـشْوِيْنَا وتَـحْجِبُنَا يَـوْمًا سَـتَحْبَلُ مِـنْ إرْعَادِنَا السُّحُبُ؟ ألَاَ تَـرَى يَـا أبَـا تَـمَّامَ بَـارِقَنَا إِنَّ الـسَّمَاءَ تُـرَجَّى حِـينَ تَحْتَجبُ

‌‎قصيدة: أبُو تَمَّام وعُرُوبَة اليَوْم للشاعر عبدالله البردوني ما أَصْدَقَ السَّيْفَ! إِنْ لَمْ يُنْضِهِ  الكَـذِبُ وَأَكْذَبَ السَّيْفَ إِنْ لَمْ  يَصْـدُقِ  الغَضَـبُ بِيضُ الصَّفَائِـحِ أَهْـدَى حِيـنَ تَحْمِلُهَـا أَيْـدٍ إِذَا غَلَبَـتْ يَعْلُـو  بِهَـا  الغَـلَـبُ وَأَقْبَـحَ النَّصْرِ..نَصْـرُ  الأَقْوِيَـاءِ  بِـلاَ فَهْمٍ. سِوَى فَهْمِ  كَمْ  بَاعُوا  وَكَمْ  كَسَبُـوا أَدْهَى مِنَ الجَهْـلِ عِلْـمٌ  يَطْمَئِـنُّ  إِلَـى أَنْصَـافِ نَاسٍ  طَغَوا  بِالعِلْـمِ  وَاغْتَصَبُـوا قَالُوا: هُمُ البَشَرُ  الأَرْقَـى وَمَـا  أَكَلُـوا شَيْئَاً .. كَمَا أَكَلُـوا الإنْسَـانَ أَوْ  شَرِبُـوا مَاذَا جَرَى.. يَـا أَبَـا  تَمَّـامَ  تَسْأَلُنِـي؟ عَفْوَاً سَـأَرْوِي .. وَلا تَسْأَلْ .. وَمَا  السَّبَبُ يَدْمَـى السُّـؤَالُ حَيَـاءً حِيـنَ  نَسْأَلُـُه كَيْفَ احْتَفَتْ بِالعِدَى «حَيْفَا» أَوِ  «النَّقَـبُ» مَنْ ذَا يُلَبِّـي ؟ أَمَـا إِصْـرَارُ  مُعْتَصِـمٍ ؟ كَلاَّ وَأَخْزَى مِنَ « الأَفْشِينَ » مَـا  صُلِبُـوا اليَوْمَ عَـادَتْ عُلُـوجُ «الـرُّومِ» فَاتِحَـةً وَمَوْطِـنُ  العَرَبِ   المَسْلُـوبُ   وَالسَّلَـبُ مَاذَا فَعَلْنَـا؟ غَضِبْنَـا كَالرِّجَـالِ  وَلَـمْ نَصْدُقْ.. وَقَدْ صَـدَقَ التَّنْجِيـمُ  وَالكُتُـبُ  فَأَطْفَـأَتْ شُهُـب «المِيـرَاجِ»  أَنْجُمَنَـا وَشَمْسَنَا ... وَتَحَـدَّت  نَارَهَـا   الحَطَـبُ وَقَاتَلَـتْ دُونَنَـا الأَبْــوَاقُ صَـامِـدَةً أَمَّا  الرِّجَالُ  فَمَاتُـوا... ثَـمَّ  أَوْ   هَرَبُـوا  حُكَّامُنَا إِنْ تَصَـدّوا لِلْحِمَـى  اقْتَحَمُـوا وَإِنْ  تَصَدَّى  لَـهُ   المُسْتَعْمِـرُ   انْسَحَبُـوا لِلْمُعْتَدِيـنَ  وَمَـا أَجْدَتْـهُـمُ  الـقُـرَبُ لَهُمْ شُمُـوخُ «المُثَنَّـى» ظَاهِـرَاً  وَلَهُـمْ هَـوَىً إِلَـى «بَابَـك الخَرْمِـيّ» يُنْتَسَـبُ مَاذَا تَرَى يَا «أَبَـا تَمَّـامَ» هَـلْ كَذَبَـتْ أَحْسَابُنَـا؟ أَوْ  تَنَاسَـى  عِرْقَـهُ  الذَّهَـبُ؟ عُرُوبَـةُ اليَـوَمِ أُخْـرَى لا يَنِـمُّ  عَلَـى وُجُودِهَـا اسْـمٌ  وَلا لَـوْنٌ وَلا  لَـقَـبُ تِسْعُونَ أَلْفَـاً « لِعَمُّـورِيَّـة َ» اتَّـقَـدُوا وَلِلْمُنَجِّـمِ قَـالُـوا: إِنَّـنَـا  الشُّـهُـبُ قِيلَ: انْتِظَارَ قِطَافِ  الكَرْمِ  مَـا  انْتَظَـرُوا نُضْـجَ العَنَاقِيـدِ  لَكِـنْ قَبْلَهَـا  الْتَهَبُـوا وَاليَوْمَ تِسْعُـونَ مِلْيونَـاً وَمَـا  بَلَغُـوا نُضْجَـاً  وَقَدْ  عُصِـرَ الزَّيْتُـونُ  وَالعِنَـبُ تَنْسَى  الرُّؤُوسُ العَوَالِـي نَـارَ  نَخْوَتِهَـا إِذَا امْتَطَاهَـا إِلَـى  أَسْـيَـادِهِ  الـذَّنَـبُ «حَبِيبُ» وَافَيْتُ مِـنْ صَنْعَـاءَ يَحْمِلُنِـي نَسْرٌ  وَخَلْفَ  ضُلُوعِـي  يَلْهَـثُ  العَـرَبُ مَاذَا أُحَدِّثُ عَـنْ  صَنْعَـاءَ  يَـا  أَبَتِـي ؟ مَلِيحَـةٌ عَاشِقَاهَـا : السِّـلُّ وَالـجَـرَبُ مَاتَـتْ بِصُنْـدُوقِ «وَضَّاحٍ» بِـلاَ ثَمَـنٍ وَلَمْ  يَمُتْ فِي حَشَاهَا  العِشْـقُ  وَالطَّـرَبُ كَانَتْ تُرَاقِبُ صُبْـحَ البَعْـثِ  فَانْبَعَثَـتْ فِي الحُلْمِ  ثُمَّ  ارْتَمَـتْ  تَغْفُـو   وَتَرْتَقِـبُ لَكِنَّهَا رُغْمَ بُخْـلِ الغَيْـثِ مَـا بَرِحَـتْ حُبْلَى وَفِي  بَطْنِهَـا «قَحْطَـانُ» أَوْ  «كَرَبُ» وَفِـيأَسَـى مُقْلَتَيْهَـا يَغْتَلِـي  «يَمَـنٌ» ثَانٍكَحُلْـمِ  الصِّبَـا... يَنْـأَى  وَيَقْتَـرِبُ «حَبِيبُ» تَسْأَلُ عَنْ حَالِي وَكَيْـفَ  أَنَـا؟ شُبَّابَـةٌ فِـي شِفَـاهِ الرِّيـحِ   تَنْتَـحِـبُ كَانَتْ بِلاَدُكَ «رِحْلاً»، ظَهْـرَ  «نَاجِيَـةٍ» أَمَّـا  بِـلاَدِي  فَلاَ  ظَهْـرٌ  وَلاَ  غَـبَـبُ أَرْعَيْـتَ كُـلَّ جَدِيـبٍ لَحْـمَ  رَاحِلَـةٍ كَانَتْ رَعَتْـهُ وَمَـاءُ  الـرَّوْضِ  يَنْسَكِـبُ وَرُحْتَ مِنْ سَفَـرٍ مُضْـنٍ  إِلَـى  سَفَـرٍ أَضْنَـى لأَنَّ  طَرِيـقَ  الرَّاحَـةِ  التَّـعَـبُ لَكِنْ  أَنَا رَاحِـلٌ فِـي غَيْـرِ مَـا  سَفَـرٍ رَحْلِي  دَمِي ... وَطَرِيقِي  الجَمْرُ  وَالحَطَـبُ إِذَا امْتَطَيْـتَ رِكَابَـاً لِلـنَّـوَى  فَـأَنَـا فِي  دَاخِلِي ... أَمْتَطِـي نَـارِي  وَاغْتَـرِبُ قَبْرِي وَمَأْسَـاةُ مِيـلاَدِي  عَلَـى كَتِفِـي وَحَوْلِـيَ  العَـدَمُ   المَنْفُـوخُ  وَالصَّخَـبُ «حَبِيبُ» هَـذَا صَدَاكَ  اليَـوْمَ  أَنْشُـدُهُ لَكِـنْ لِمَـاذَا تَـرَى وَجْهِـي وَتَكْتَئِـبُ؟ مَاذَا ؟ أَتَعْجَـبُ مِنْ شَيْبِي عَلَى  صِغَـرِي؟ إِنِّي وُلِدْتُ  عَجُـوزَاً .. كَيْـفَ  تَعْتَجِـبُ؟ وَاليَـوْمَ أَذْوِي وَطَيْـشُ الفَـنِّ  يَعْزِفُنِـي

Watch "شاهد المتنبي يرد على أبو بكر الصنوبري - لا أقُولُ شِعْرًا فِي الدِّيَكَة - قصيدة أبو الطيب المتنبي" on YouTube https://youtu.be/SAq2KnwMbAg

❞ أيها الشاب! اغتنم الفرصة الآن وانهل قدر ما تستطيع من العلم قبل أن تنشغل غدًا بأمور أخرى تشتت ذهنك وتعيق تركيزك وتستهلك طاقتك! تعلم الآن كي لا تستهويك غدًا تيارات تحارب أصلك وجذورك وثوابتك! تعلم الآن كي لا تزل قدمك غدًا مع مبتدع في الدين أو ذي فكر ضال منحرف! تعلم الآن كي لا تنخدع غدًا بعبارات براقة وشعارات رنانة تخفي وراءها هلاكَ دنيا وذَهابَ دِين! تعلم والزَمْ أهل العلم الثقات فالعلم عصمة في بحر الدنيا المتلاطم هذا! ❝ #كذا_أوصاني_أبي #المخرج_من_الفتن ✒️ أشرف عامر