acseit.

إن كنتُ طائراً ‏ کوني شجرتي خبئيني في ظلكِ ‏لئلا تعثر عليّ الغابة. ‏_ أحمد الوهيبي.

لو جئتِ في البلدِ الغَريبِ إليّ ما كمُل اللِقاء - السيّاب ️️ ️️️️ ️️ ️️ ️️ ️️

عندما نمرّ بمشكلة عابرة، فإنّنا نواجه حقيقة الحياة وعندما نمرّ بمشكلة مزمنة، فإنّنا نواجهُ حقيقة أنفسنا. ‏- بريانا ويست✨

هَاتي الَّلهيب فَلَستُ أَرهَبُهُ مَا كَانَ حُبِّكِ أَوَّلَ الحِمَمِ مَا زِلتُ مُحتَرِقاً تُلَقّفُنِي نَارٌ مِن الأَوهَام كَالظُّلمِ.

ما إن تعتاد حياةً لا تحصل فيها أبدًا على أي شيء تريده، حتى تفقد القدرة على معرفة ماتريد. ‏-هاروكي موراكامي

بحرٌ أنا، أعصُف وأهيجُ وأسكُن وأتمرّد وأُغرِق، أَتُراكَ تُدركني وأنتَ تقف على الشاطئ؟

بحرٌ أنا، أعصُف وأهيجُ وأسكُن وأتمرّد وأُغرِق، أَتُراكَ تُدركني وأنتَ تقف على الشاطئ؟“

بحرٌ أنا، أعصُف وأهيجُ وأسكُن وأتمرّد وأُغرِق، أَتُراكَ تُدركني وأنتَ تقف على الشاطئ؟

ليت الذكرياتِ ‏التي لا تعرف غيرنا ‏تأتي على مهل، ‏لا فيّاضة وملّحة ‏ومن وراء ‏ كل باب.

يا ابن السيدة البحيرات البعيدة يا ابن من يحمي القدامى ، من خطيئتهم ويطبع فوق وجه الصخر برقا ً أو حماما لحمي على الحيطان لحمك ، يا ابن أمي جسد ٌ لأضراب الظلال وعليك أن تمشي بلا طر ُق ٍ وراء ٌ ، أو أماما ً ، أو جنوبا ً أو شمال وتحرّك الخطوات بالميزان حين يشاء من وهبوك قيدك ليزينوك ويأخذوك إلى المعارض كي يرى الزوار مجدك كم كنت وحدك ! كم كنت وحدك ! هي هجرة أخرى فلا تكتب وصيتك الأخيرة والسلاما سقط السقوطُ ، وأنت تعلو فكرة ً ويدا ً و … شاما ! لا بر ّ إلا ساعداك لا بحر إلا الغامض الكحلي ّ فيك فتقمص الأشياء كي تتقمص الأشياء خطوتك الحراما واسحب ظلالك من بلاط الحاكم العربي ّ حتى لا يعلقها وساما واكسر ظلالك كلها كيلا يمدوها بساطا ً أو ظلاما..

والآن والأشياء سيـّدة ٌ وهذا الصمت يأتينا سهاما ً هل ندرك المجهول فينا ، هل نغني مثلما كنا نغني ؟

لا تطلبي منّي حسابَ حياتي إنَّ الحديثَ يطولُ يا مولاتي كلُّ العصور أنا بها ، فكأنمَّا عمري ملايينٌ من السنواتِ تعبت من السَّفر الطويل حقائبي وتعبت من خيلي ومن غزواتي لم يبقَ نهدٌ أسودٌ أو أبيضٌ إلا زرعتُ بأرضه راياتي .

ما من شيء مهما بلغ من الرّوعة والفائدة سيمنحني المتعة إن كانت المعرفة ستكون لي وحدي، فلو أنّ الحكمة عُرضت عليّ شرط أن أحبسها ولا أبوح بها لأحدٍ لرفضتها، فلا متعة في امتلاك الثمائن إلا إن كان للإنسان من يشاركه فيها.

ما من شيء مهما بلغ من الرّوعة والفائدة سيمنحني المتعة إن كانت المعرفة ستكون لي وحدي، فلو أنّ الحكمة عُرضت عليّ شرط أن أحبسها ولا أبوح بها لأحدٍ لرفضتها، فلا متعة في امتلاك الثمائن إلا إن كان للإنسان من يشاركه فيها.

ما من شيء مهما بلغ من الرّوعة والفائدة سيمنحني المتعة إن كانت المعرفة ستكون لي وحدي، فلو أنّ الحكمة عُرضت عليّ شرط أن أحبسها ولا أبوح بها لأحدٍ لرفضتها، فلا متعة في امتلاك الثمائن إلا إن كان للإنسان من يشاركه فيها.