cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

🌴 عطايا 🌴

{ رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ }.للملاحظات والاستشارات @Consultation4

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
1 758
Suscriptores
-124 horas
+287 días
+11930 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
سر الإحسان ======== كنت أتساءل عن سر إحسان سيدنا يوسف وهو من صغره لم يرى من الحياة إلا وجهها القاسي، فكيف ظل محسنآ في كل هذه الظروف الصعبة ؟ وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر في قوله وٌقُدٍ أحًسِـنِ بًيِّ.... هو لم ير في كل هذه الابتلاءات إلا أحسان الله معه ولطفه به.. - لم يتسائل لم دخلت السجن وأنا مظلوم بل قال.... وٌقُدٍ أحًسِـنِ بًيِّ إذأّ أخِـرجّـنِيِّ مًنِ أّلَسِـجّـن.... - ولم يتسائل لماذا يفعل بي إخواتي هذا بل قال وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخواتي - وحتي في فتنته مع امرأة العزيز كان ما فعله هو تذكر الإحسان إليه.. قال مًعٌأّذ أّلَلَهّ إنِهّ ربي أحًسِـنِ مًثًـوٌأّيِّ..... في كل إبتلاء يقع عليه لا يرى إلا أفعال الله المحسنة إليه..... قلب كهذا يرى لطف الله به في كل تفاصيل حياته يرى ويستشعر كرم الله وفضله وإحسانه إليه في كل محنة يمر بها، من الطبيعي أن يكون قلبًا شاكرآ ممتلئًا بالنور ويفيض به لمن حوله.. فإذا كان الله أحسن إليه فكيف لا يكون هو عبدآ محسنًا.... وكلنا غارقون في إحسان الله إلينا لو كنا نتدبر.... فلك الحمد والشكر يا الله. د مصطفى محمود
671Loading...
02
ليس من وظيفتك كأب، جعل طريق ولدك بدون شوك ======= فالشوك لن ينتهي... و أنت لن تخلد...!! لكن وظيفتك أن تعلمه كيف يتجنب الشوك في طريق حياته... وكيف يصبر على الألم إن قدر له أن يشاك ... وكيف يصير قوياً بعد كل إصابة... لا تحرص على أن تجعل حياته بلا ألم... هل عشت أنت بلا ألم؟؟ إن الألم هو ما سيجعل عوده الأخضر يزداد صلابة... كل تجربة حزينة يذرف منها الدمع اليوم ستكون هي المصل الذي يفجر طاقات المناعة في روحه... و أي تدخل منك من فرط خوفك عليه، و فرط حبك له، سيفسد مناعته، و يدمر بناء شخصيته. دعه يتعلم السير في دروب الحياة الوعرة... راقبه من بعيد.... وكلما سقط، مد إليه يدك لينهض... واتركه من جديد... د.محمد فرحات
884Loading...
03
فإنّ من لم ير نعمةَ الله عليه إلّا في مأكلِه وملبسِه وعافيةِ بدنه وقيامِ وجهه بين النّاس، فليس له نصيبٌ من هذا النُّور البتّة. فنعمةُ الله بالإسلامِ والإيمانِ وجذبِ عبده إلى الإقبال عليه، والتّنعُّمِ بذكره، والتّلذُّذِ بطاعته= هو أعظمُ النِّعم، وهذا إنّما يُدرَك بنورِ العقل وهدايةِ التّوفيق. ابن القيم | مدارج السالكين🌼
851Loading...
04
💌 لا يجتمع العند مع الأنوثة أبدًا؛ فالمرأة العنيدة فيها شعبة من الذكورة كبيرة؛ والرجل لا يتحمل أبدًا ذاك الخلق؛ فالعند وصلابة الرأس إذا دخلا من باب الحياة الزوجية خرجت المودة من النافذة مباشرة... وليس ثمة رجل يسمح برجل آخر في بيته يقاوله الكلمة بالكلمة. ⚠️في النهاية مهما بلغ جمال المرأة أو علا شأنها في قلب زوجها؛ فإن العند كفيل بإزالة جبال من الحب والمودة وإمكان العيش... #منقول سڪـــن #مودة_ورحمة https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
971Loading...
05
من أبهى ميزات المرأة بعد دينٍ قوي، وعقلٍ راشد، ورِفعةٍ عن سفاسف الأمور: قدرتها على الاحتواء، وتجنب الاختلاف، ودأبها العطاء، وإيثارها في الحب فتحب ما يحبه زوجها، وإضفاؤها حنانًا على كل ما يمر بها؛ والرقة في طبعها، والحلاوة في منطقها، والأُنس في حضورها؛  والسرور من أنوثتها ولبسها وهيأتها، وإجادتها الطبخ، وبراعتها في التدبير، وإحسانها كل شيء بين يديها مريم سكاف بتصرف
1216Loading...
06
🎖3 تابع دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية ↢وأعطى للرجل دافعًا عظيمًا آخر: 🔅قال النبي عليه الصلاة والسلام: "خياركم خياركم لأهله!" فجعل مدى خيرية الرجل لزوجته: مضمارًا لمدى خيريته هو في عين الله! وفي ذلك فليتنافس المتنافسون! فالرجل يرى في البر بزوجته والإحسان إليها: قربة إلى الله عز وجل! ورفعة لدرجته ! وتكفيرًا لذنوبه ورفعة لدرجاته! فتأمل كم دفع هذا الدافع عباد الله للإحسان لزوجاتهم!❗️ ↢ثم يأتي دافع آخر: كل ما تنفقه من مال على زوجتك: صدقةٌ يكتب الله أجرها لك! 🔅قال النبي عليه الصلاة والسلام: "إنَّكَ لن تُنْفِقَ نفقةً تبتَغي بها وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أُجِرْتَ بها حتَّى ما تجعلُ في فَمِ امرأتِكَ!" فالرجل يستحضر أنه كلما أنفق عليها كلما كان ذلك أنفع له، فتأمل كم دفع ذلك أن يحسن رجل لزوجته! ↢ثم تأتي على هذا كله: فتضعه تحت المسمى الصحيح والإطار الصحيح: إطار القوامة، حيث الرجل هو السيد المطاع، وحيث المرأة لا تنازعه سيادته، ↢وحيث الرجل مسؤول عنها: أي سيوقفه الله تعالى يوم القيامة فيسأله عن قيامه بمسؤوليتها وحقها: حيث الرجل مسؤول عن كل نفقتها، وكل القيام بشأنها، وكل العناية باحتياجاتها، مسكنها ومأكلها وملبسها واحتياجاتها كلها، وعن تعليمها دينها وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وسوقها لطريق الجنة، وحيث هي غير مكلفة بشيء من نفقتها ولا نفقته ولوكانت هي أغنى منه. ↢وحيث: كلاهما يؤمن أنه سيقف أمام الله فيسأله عن ما فعل اتجاه مسؤوليته في بيته واتجاه الطرف الآخر: 🔅"كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلها وولدِهِ وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرجلِ راعٍ على بيتِ سيدِهِ وهو مسؤولٌ عنهُ ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ" يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
1154Loading...
07
🎖4 تابع دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية 💡فهذه العلاقة هي أبعد ما تكون عن علاقة بين فردين مستقلين يتصرفان بما يشاءان وبما تملي عليهما نفوسهما، هذه علاقة طرفها الثالث الحاضر دومًا هو الله سبحانه! شاهد على كل الحركات والسكنات! ناهٍ عن الظلم! آمر بالمعروف! دافع للبر! ⚡️فتخيل يا أخي ويا أختي الآن: تخيل لو أن هذا الذي أخبرتك به وتعرفه كله: لم يكن موجودًا قط بين زوجين! وأن رجلًا وامرأة يجتمعان على غير الإسلام: ليسا يعلمان عن هذه الفلاتر كلها شيئًا ولا يستحضران منها محضرًا ولا يردعهما شيء من هذه المخوفات والروادع؟ ولا يحفزهما للإحسان شيء من هذه الدوافع؟! وليس لعلاقتهما إطار يحكم تحديد أيهما القائد، وليس لهما كليهما ظن أنهما مسؤولان عن رعيتهما وأن الله سيوقفهما فيسألهما عن كل ما فعلاه اتجاه بعضهما؟ فكيف يكون شكل هذه الحياة وكيف يكون البر والإحسان في هذه العلاقة؟⁉️ وكيف يديران الخلاف حين يقع وليس عندهما في خطوات حل الخلاف علم ولا خبر؟ وكيف تكون دوافع الانتقام والأذى؟ تخيلت؟ فاحمد الله على نعمة الإسلام، وكفى بها نعمة! #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
1254Loading...
08
ممّا قيل في معرفة المرء قدر نفسه والاعتزاز بها: ‏"وليس يَعرفُ لي قَدري ولا أدبي إلّا امرؤٌ كان ذا قدرٍ وذا أدبِ".
1190Loading...
09
🎖1 دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية 📌العلاقة بين الزوجين عندنا في الإسلام علاقةٌ لها مفهوم قَلَّ أن تفكّرنا به: هي علاقة بين ثلاثة أطراف لا طرفين: الزوج والزوجة والله -سبحانه وتعالى،- وهذه الحقيقة مؤثرة في كل حيثية صغيرة وكل تفصيلة صغيرة. 👈حين توشك (أنتَ أيها الزوج) أن تتصرف تصرفًا تجاه زوجتك، قبل أن يصدر منك: يمر من خلال فلتر استحضار شهادة الله لك، وخوفك منه، وخوفك من العواقب، ووصية النبي عليه الصلاة والسلام بالنساء، وتخويف الله عز وجل لك في القرآن وتحذيره لك كزوج، هذا كله يحصل بين ما تهم بتصرف، بكلمة، بقول، وبين أن يخرج فعلًا إلى الواقع، فكم كتم هذا الفلتر من سكنات وخلجات وردود أفعال وتصرفات لا يعلم بها الا الله الستير الكريم⁉️ كلما أوشك زوجٌ ينتقم لنفسه، أو يثور لتقصير، أو يرد واحدة بواحدة، أو يستعلي أو يظلم، يستحضر الدار الآخرة وأنه لو ترك ذلك لكان خيرًا له في آخرته ونجاة من العذاب والعقاب، فينصرف، فكم من رزايا مٌنعت بفضل هذا الاستحضار؟⁉️ يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
1222Loading...
10
🎖2 تابع دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية 👈وكلما همّت امرأة بدسيسة سوء أو سماع نصيحة خرابة بيوت تذكرت الله ورسوله وأن الله جعل رضى زوجها: بابًا لها لدخول الجنة: 🔅"إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" كما قال عليه الصلاة والسلام،  فإذا أوشكت تطيع نفسها في سوء تذكرت الحديث فأحجمت! ↢وكلما نزعها نازع من نفسها أو من الشيطان استحضرت ذلك الفلتر وأن رضا زوجها باب لها للجنة فألجمت نفسها وأمسكت! ↢وكلما رأت زوجها متعبًا تزينت له وتركت ما كانت تريد الكلام فيه: استجلابًا لرضاه، استجلابًا لرضى الله، فكلما أوشكت تجد في نفسها صدودًا أو منعًا أزالته باستحضار الدار الآخرة واستحضار مشاهدة الله لها واستحضار أن الله ابتلاها بجعل رضى زوجها البوابة التي تدخل منها للجنة، فتصبر!  🔅وانظر هذا الحديث العجيب المعجز: "ونِساؤُكُمْ من أهلِ الجنةِ الوَدُودُ الوَلودُ العؤودُ على زوجِها، التي إذا غَضِبَ جاءتْ حتى تَضَعَ يَدَها في يَدِ زَوْجِها، وتقولُ: لا أَذُوقُ غَمْضًا حتى تَرْضَى." فأعطى المرأة هذا الدافع الدائم أنها وإن وقع بينها وبين زوجها شيء، لا تتركه حتى يرضى، فكم من بيت عُمِّر بهذا الدافع؟ وكم من زوج عظمت محبته لزوجته بحرصها على هذا؟ وكم من زيجة صانها الله بهذا؟⁉️ يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
1311Loading...
11
🔖 🔅{وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا﴾ [النساء ٢١] 📌في ثقل اللفظ القرآني بوصفه عقد الزواج بأنه (ميثاق غليظ). وفي ثقل هذا اللفظ معانٍ صارمة وثقيلة: ١. أول هذه المعاني أن وثاق هذا العقد هي ( كلمة الله )، وكأن كلمة الله هي ما (تشد) حبل الأسرة سواء بوفاق أو طلاق. ٢. وثانيها أنه مسؤولية وواجب سنحاسب عنها ولابد . ٣. أنه أمر جد، لا هزل فيه، وليس هدفه المتعة، ولا الرومانسية الغارقة، أو الترفيه المهلك وفقط ( وإن كانت هذه الأمور موجودة لكنها ليست الأساس). ٤.  ومنها أن ما يقيدك يحتاج صبرك وحلمك؛ فالإنسان خفيف يحب التفلت. ٥. وآخرها أنه لا يجوز عقد هذا الميثاق إلا بالمعروف ولا يجوز فكه إلا بإحسان. ⚠️وللأسف في هذا الزمن غاب هذا المعنى وتطبيقاته؛ فَزاد الزواج بغير بصيرة والطلاق بغير حق. ✍أ.عمار سليمان سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
1221Loading...
12
🎖1 دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية 📌العلاقة بين الزوجين عندنا في الإسلام علاقةٌ لها مفهوم قَلَّ أن تفكّرنا به: هي علاقة بين ثلاثة أطراف لا طرفين: الزوج والزوجة والله -سبحانه وتعالى،- وهذه الحقيقة مؤثرة في كل حيثية صغيرة وكل تفصيلة صغيرة. 👈حين توشك (أنتَ أيها الزوج) أن تتصرف تصرفًا تجاه زوجتك، قبل أن يصدر منك: يمر من خلال فلتر استحضار شهادة الله لك، وخوفك منه، وخوفك من العواقب، ووصية النبي عليه الصلاة والسلام بالنساء، وتخويف الله عز وجل لك في القرآن وتحذيره لك كزوج، هذا كله يحصل بين ما تهم بتصرف، بكلمة، بقول، وبين أن يخرج فعلًا إلى الواقع، فكم كتم هذا الفلتر من سكنات وخلجات وردود أفعال وتصرفات لا يعلم بها الا الله الستير الكريم⁉️ كلما أوشك زوجٌ ينتقم لنفسه، أو يثور لتقصير، أو يرد واحدة بواحدة، أو يستعلي أو يظلم، يستحضر الدار الآخرة وأنه لو ترك ذلك لكان خيرًا له في آخرته ونجاة من العذاب والعقاب، فينصرف، فكم من رزايا مٌنعت بفضل هذا الاستحضار؟⁉️ يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
10Loading...
13
Media files
1241Loading...
14
Media files
10Loading...
15
من ينصره الله فلا غالب له ومن خذله الله فلا ناصر له، فمتى وقعت بينك وبين أحد خصومة فكن في صف الله تعالى: - اعرف مكانك من الشرع والزمه. - وتصرف معه بمقتضى الشرع وطبقه. - واستعن بربك وتوكل عليه. - وخذ بأسباب النصر والظفر. - وخذ بأسباب الدفع المقدورة لك. ولا يضرك ما يحدث بعد هذا: {إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون}. أحمد الجوهري
1390Loading...
16
دبِّر دِينَك كما تُدبِّر دنياك. =========== لو عَلِق بثوبك مسمارٌ رجعتَ إلى وراء لتخلِّصه، هذا مسمار الإصرار على الذنب قد نشب بقلبك، فلو عدتَ إلى الندم خطوتين تخلَّصتَ. ابن الجوزي
1495Loading...
17
النظر للمذنب ====== إذا وقعت عينك على صاحب ذنب فلا يقع في نفسك العزة وأنك خيرٌ منه ! وانما هو فُتن وأنت برحمة الله نجوت ، فادع الله له بالهداية ولنفسك بالثبات الحسن البصري
1777Loading...
18
سبيلُ العلا عالٍ على من تعللا ومن جدَّ في سعيٍ لأمرٍ تمكنا محمد البكري
1852Loading...
19
عن المغيرة بن شعبة قال: سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح، فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه والله أغير مني.. ذكر ابن القيم رحمه الله في روضة المحبين: بينا معاذ (رضي الله عنه) جالس مع زوجته وهما يأكلان تفاح إذا دخل عليهما الخادم وكانت بيد زوجة معاذ تفاحه فنظر الخادم إليها وقد أكلت منها فدفعتها إليه فقام معاذ (رضي الله عنه) فأوجعها ضربا غيرة عليها، لأنها قد أعطته من التفاحة التي أكلت منها. جاء في "قوت القلوب" عن الحسن حيث قال: (أتدعون نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق؟! قبح اللّه من لا يغار! واليوم إن لم تزاحم نساء بيته الرجال في الأسواق والواقع، جعل صورهن وأصواتهن تزاحمن الرجال في المواقع! من أعظَمَ قدر الشيء وأحبه أخفاه، ولم نجد أحدا قط قد شارك ماهو غالٍ ونفيس عنده! فقبح الله من لا يغار! وقبح الله من تسعد بمن لا يغار!
1961Loading...
20
المرأة التي انخدعت بالمفاهيم الغريبة وانخدعت بتحصيل الشهادات ونجحت في الف مجال حتى اصبحت طبيبة و رئيسة قسم أو وزيرة أو مخترعة واخذت جائزة نوبل وفشلت في بيتها كزوجة صالحة مطيعة لزوجها وفشلت كأم في تربية أولادها فهي جاهلة فاشلة في وظيفتها الأساسية التي خلقها الله من أجلها ولم ينفعها نجاحها الموهوم بشيء !!! بعكس المرأة التي نجحت في بيتها كزوجة صالحة ومطيعة يسكن زوجها إليها ، وأم ناجحة ربت الأطباء والعلماء والصالحين فهذه هي المرأة الصالحة الناجحة في دورها الأساسي ووظيفتها الأساسية حتى ولو كانت أمية، وهذه هي ذات الشرف والعزة والكرامة في الدنيا والآخرة... ولا عزاء لمحبي الدنيا والتفاخر وعباد الهوى والشهادات
10Loading...
21
Media files
1793Loading...
22
. خدعة الموضة وعولمة الجمال ======== الذي ابتكر خدعة "الموضة" كان تاجراً ذكياً جداً .. فهو الوحيد الذي استطاع أن يقنع المرأة بأن تلقي جميع فساتينها بدون سبب . إذا كانت فساتينها طويلة أخرج لها موضة قصيرة . وإذا كانت جميع فساتينها قصيرة أخرج لها موضة طويلة . وبهذه الخدعة اللطيفة يوشوش لها في أذنها في حنان وكأن المصلحة هي مصلحتها – سيدتي إن فستانك لا يتماشى مع الموضة . استطاع أن يجعلها تلقي بفستانها الجديد الذي اشترته من شهر لمجرد أنه أزرق والموضة بنفسجي .. أو أصفر والموضة أحمر .. أو شوال والموضة ضيق .. أو ضيق والموضة واسع . وألاعيب الموضة لا تنتهي في الضحك على ذقن المرأة وإثارة غرورها .. لعبة أشبه بلعبة المهرج . ولا أستبعد أن تظهر موضة جديدة تصنع للمرأة ذيلاً طويلاً في مؤخرتها .. وأن تدور المشاجرات في البيوت .. وتهدد الزوجة زوجها بطلب الطلاق لأنه لم يشتري لها ذيلاً لائقا مثل ذيول باقي صديقاتها .. وأنها لا تستطيع أن تمشي في الشارع بدون ذيل .. وأن كل الناس يشيرون عليها ويضحكون لأنها فلاحة متأخرة تمشي بدون ذيل . إن كل شيء ممكن في عالم الموضة . وهيافة الستات وذكاء التجار يمكن أن يؤديا بنا لأي شيء . والموضة الآن تحاول أن تستدرج الرجل .. بعد أن جعلت منه أنثى بقصات الشعر البناتى والقمصان المشجرة والبنطلونات المحزقة .. بل ونالت منه بعدما غير الاعلام مقاييس الجمال ، فبعد أن كانت المرأة السمينة هي المحببة جماليا عند العرب، أصبحت النحافة تسمى رشاقة وبالتالي أصبحت النساء تتهافت على موضة عمليات تجميل الشفايف والصدر والخصر ونحت البطن والأرداف وشفط الدهون لتعجب الرجل الذي انخدع بموضة عولمة الجمال .. وبعدما شيوع التحول الذهني وعولمة اذهان الرجال بمقاييس الجمال العصرية، أصبح أمرا واقعيا على المرأة أن تحرص على القوام المثالي الذي يعجب الزوج بالممكن والمتاح وليس باتباع موضة عمليات التجميل، فالمرأة الذكية التي تفهم مقومات جاذبية الأنوثة وخيال الزوج ومواقع عينيه تستطيع بفن اللبس إخفاء العيوب وإظهار المحاسن، لتسره وتشوقه كلما نظر إليها ليلا أو نهارا، مهما كانت العيوب لديها، وبدون عمليات تجميل، كما قالت الاعرابية لابنتها (لا تقع عينه منك على قبيح) ويبدو أن التجار يخططون للضحك على ذقن العالم كله ... فهي شيء أشبه بالمؤامرة للسخرية من الإنسان رجالا ونساءا واستنزاف وقته وماله واهتمامه وإثارة شهوته وغريزته ليظل في حالة حيوانية باستمرار حتى يمكن ركوبه واستغلاله كما يُركب الحمار ويستغل وتقضى به الحوائج . وأكثر الموضات لا هدف لها سوى الاحتفاء بالغرائز وإثارة الشهوات وتجميل مكامن الفتنة المستورة ولفت النظر بالألوان الباهرة والخطوط المثيرة والعطور المشهية .. وهي دائماً مؤامرة على الحواس لإيقاعها في حبال الغريزة .. والتاجر المستغل غير ملوم وحده في بناء هذا الصرح من سرك المجاذيب .. وإنما كل من ينخدع منا بهذه الدعايات فهو ملوم رجلا وامرأة .. فحينما يترك الانسان عقله لتقوده شهوته ونزواته وليترك يد التاجر تدلك له ذلك الضعف لتستولي عليه وتستغله ..فيسلم عقله ليطمس ، ويسلم حافظة نقوده لتنشل . إنه لأمر مخجل جداً .. أن يتبع الإنسان هذا الشيء المسمى "الموضة" د مصطفى محمود بتصرف وإضافة ينصح بقراءة مقالات حقيقة الجمال https://t.me/qhsmp/2652
2033Loading...
23
Media files
1901Loading...
24
﴿فَلَولا كانَ مِنَ القُرونِ مِن قَبلِكُم أُولو بَقِيَّةٍ يَنهَونَ عَنِ الفَسادِ فِي الأَرضِ إِلّا قَليلًا مِمَّن أَنجَينا مِنهُم وَاتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَموا ما أُترِفوا فيهِ وَكانوا مُجرِمينَ﴾ [هود: ١١٦] وفي هذا حثٌّ لهذه الأمة أن يكون فيهم بقايا؛ مصلحون لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضلَّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصِّرونهم من العمى، وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون، وصاحبها يكون إماماً في الدين؛ إذا جعل عمله خالصاً لربِّ العالمين. تفسير السعدي.
1960Loading...
25
استشارة أنا مخطوبة لرجل يمكن القول بأن تدينه عادي يصلي ويصوم ويؤدي الزكاة و لكن كل شيء بحدود الفرض و لا ثقافة واسعة لديه في الدين ولا يحب القراءة ولكنه لطيف و ودود و بار بوالديه و طويل البال وحتى عندما أغضب يتعامل معي بلين ولا يبادل الغضب بمثله وله عمل جيد و يستطيع كفاية البيت. أنا أحب القراءة جدا وأحب الفصاحة والبلاغة وأتابع في الدين والشريعة على قدر ما. هل ترى بأن هذا الفارق بيننا يعيق علاقة سوية بيننا؟ وأنا أتقلب بين التقبل له والنفور و لعلي بصورة كبيرة خائفة من الزواج ككل وأحاول أن أخلق أسبابا للفراق دون تعذيب ضمير تجاه الرفض ولذلك أستشيرك عسى أن أسمع صوتا عاقلا أهتدي به بعد الله بالمناسبة أنا أبلغ ٣٥ و هو كذلك وشكرا لك سلفا. ج/ للوهلة الأولى يمكن نقد صاحبة السؤال مع استهجان مثاليتها. وللوهلة الثانية يمكن تذكيرها بأنّه إن كان خطيبها مقيما للفرائض كالصلاة والزكاة والصدق والوفاء بالعهود والعقود وتأدية أمهات الحقوق, ومجتنبا للكبائر كالربا والزنا وشرب الخمر وأكل أموال الناس بالباطل, ولا يصدّها عن طاعة أو يدفعها لمعصية = فهو عند التحقيق والتدقيق عملة نادرة في هذا الزمان وهنيئا لها به. وللوهلة الثالثة يمكننا الإشارة إلى أنّ العبرة بمسؤولية الرّجل وجدّه وسعيه على أهله بيته وحمايته لزوجه وعرضه لا بسعة اطّلاعه أو بحدّة ذكائه أو بحسن طنطنته وسجعه. لكن دعونا نقوم ببعض التجريد وإعادة صياغة السؤال على النحو التالي: سائلة تجد تردّدا في قبول خطيبها لعدم امتلاكه بعض الصفات التي تطمح لوجودها فيه (أيّا تكن هذه الصّفات). وبدوري أسألها .. لماذا تريدين توفّر هذه الصفات فيه أو غيرها؟ هل تعدّين هذه الصفات من عوامل الراحة أم من عوامل الجاذبية؟ فإن كانت من عوامل الرّاحة فأنتِ في عمرك هذا تدركين بكل تأكيد أنّه لا يمكن الارتياح الكامل لأي شريك محتمل مهما كانت صفاته! فهل أنتِ على استعداد بالتضحية ببعض راحتك في سبيل نعيم الزواج والأمومة ؟ أم أنّك ستجدين راحة أكثر في البقاء وحيدة وانتظار شخص آخر؟ وإن انتظرتِ, هل ستستمرّ راحتك على المدى الأطول؟ أم ستفقدي راحتك بفقد خاطب مثله ؟ ماذا عن لطفه ولينه وطول باله وحلمه ورعايته لأهله وبرّه بهم؟ ماذا عن التزامه بعمله وقدرته على الإنفاق على أهل بيته؟ أليست كلّ تلك عوامل راحة وصفات ثمينة يطلبها الكثيرون في هذا الزمان -وحُقّ لهم-؟ وإن كانت من عوامل الجاذبية, فهل توجد فيه عوامل جاذبية أخرى تصلي معها لـ "القبول"؟ أم تنفرين منه بالكلية؟ هل تنفرين منه بالكلّية وليس هناك أيّ قدر من القبول؟ ذكرتِ أنّك تشعرين بالقبول أحيانا! ماذا عن ودّه وقيامه بحقّ ربه؟ ماذا عن ملامحه وصورته؟ ألا تجدين في ذلك شيئا يجذبك إليه؟ فإن تحقّقت الجاذبية بعوامل أخرى فالعبرة بتحقّق الجاذبية لا بكيفية تحقّقها وهل تحقّقت بهذه الصفة أو تلك. أليس كذلك؟ وأخيرا .. لا تثريب عليكِ إن أردت تركه في هذه المرحلة فلمثل هذا شُرِعت الخطبة ولا معنى لشعورك بالذنب هنا. لكن حذار أن يُشقيكِ سوء تصوّرك عن نفسك وعن طبيعة الزواج خاطبا صالحا قد لا تجدي مثله وحينها لا ينفع الندم. وآخرا أقول لكِ .. في هذا الرّجل من الصّفات ما يكفيني ويُرضيني للقبول به زوجا لبناتي وأرحامي. أسامة نبيل بتصرف ------- وأنصح بقراءة هذه المقالة والروابط بها الاختيار الأنسب المتاح خير من انتظار  الأفضل https://t.me/qhsmp/2239
2397Loading...
26
أقوال العلماء تحتاج إلى دليل يدل على صحتها، وليست هي دليل في ذاتها ================ https://youtu.be/aNmIHQwbhpk?si=Z5HTJOhjZ0t57j98
2151Loading...
27
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وأزواجه وآله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
2120Loading...
28
🙌 النسوية، والنسوية الإسلامية؛ كيف تسلقت النسوية على ظهور أهل البدع حتى تغلغلت في صفوف المسلمين؟ للمشاهدة على اليوتيوب 👇🏼 https://youtu.be/xr2wJQMBA0g?si=DQmsQhdcExljye4C
1913Loading...
29
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ===== فمنه المنجى، وإليه الملجأ، وبه الاستعاذة من شر ما هو كائن بمشيئته وقدرته، فالأمر كله له، والحمد كله له، والمُلك كله له، والخير كله في يديه، لا يحصي أحد من خلقه ثناءً عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق كل ما يثني عليه أحد من خلقه، ولهذا كان صلاح العبد وسعادته في تحقيق معنى ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ فإن العبودية تتضمن المقصود المطلوب، لكن على أكمل الوجوه، والله المستعان هو الذى يستعان به على المطلوب. إغاثة اللهفان -ابن القيم- (١ / ٤٠).
2134Loading...
30
‏• قال بعض العرب: خيرُ النساءِ الهيِّنةُ، اللَّيِّنةُ، النَّقيَّةُ، التَّقيَّةُ، التي تُعين زوجها على الدهرِ، ولا تُعين الدهرَ على زوجها. وقال بعضُ السلف المرأةُ الصالحةُ إحدى الحُسنَيَيْنِ. ويقال: أعوَنُ الأعوانِ على المعيشةِ: المرأةُ الصَّالحة." [اللَّطائف والظَّرائف١٦٤/١].
1874Loading...
31
من أعظم نعم الله في الحجابِ =========== من أعظم نعم الله في الحجابِ ولطفه وخفي حكمته التي تُدرك بالتدبر -وهو أعلى وأعلم- أنه جنَّب المرأة النظرة الأولية لها كجسد، تلك النظرة التي من الممكن أن تحصرَها في صورة الأنثى التي تكمن قيمتُها في جمالها المُشتهى، فأتاح لها بهذه الصورة التي أوجبها عليها أن تتميز وتُعرف بخصائصها الفكرية وتحذف الجمال الجسدي من معادلة وجودها المجتمعي، فإذا تكلمت سُمع منها ولم يُنشغَل برسمها وجسمها، وإذا طرحت فكرةً أو أبدتْ رأيًا في نقاش لم تُنازع محاسنُها تأثيرَ ووقعَ رأيها ومنطقها على نفوس سامعيها من الرجال. قديمًا اشتغلت كثيراتٌ من نساء المسلمين برواية الحديث وإجازةِ الحفاظ في القرآن وسائر أبواب الدين وأخذ عنهن رجال من وراء حجاب، فغريب اليوم أن يُزعم أن المرأة مجرد هامش على متن المجتمع المسلم، هذا تدليسٌ أو جهل، وإنما تواجدت المرأة دائمًا خارج إطار البيت -مع قلة هذا التواجد وقلة صاحباته- ضمن شروط تحقق أكبر النفع منه وتستأصل ضرره فتُلقيه، وهذه الشروط هي محل اعتراض المعترضات من نساء اليوم. بتعابير هذا العصر فإن الحجابَ أرقى وسيلةٍ عرفتُها لمنع التمييز السلبي على أساس الجنس، نعم هناك إشكالات كثيرة وممارسات خاطئة ضدها لكن كلها خرق بشري لا دخل لحكمة الشريعة فيه. لم يمنع الإسلام المرأة من أن يكون لها كيان خارج إطار الأسرة والبيت، وإنما حدَّ لهذا حدودًا منها الحجاب لتنفع بنفسها ولا تضر، ولتربأ بنفسها عن الحصر في وجودها الجسدي والإشغال عن رأيها وعملها بجسمها ورسمها. أما أن تطلب أن تخلعَ ثم تقولَ فتُسمَع دون أن تُعامل كجسد فهي مغالطة منطقية مضحكة لمن يملك أدنى درجة من فهم، يا حبيبتي كيف تتزينين وتتعرين ثم تخرجين للرجال ولا تريدين أن يعاملوك كجسد؟ معذرةً؛ لم يخلق الله هذا الرجل الخالي من هذه الخاصية بعد، إذا أردتِ أن تُلقي بهذه الحقيقة عرض الحائط وتعتبري جسدك ثورة لا عورة براحتك، بس ماتقرفيناش كل شوية بالرجل الحيوان الذي يفكر بنصفه الأسفل الله لا يسيئك ع شان أكيد مش هنعمل لرجال العالم إخصاء ع شان حضرتك تاخدي الأوبشنين مع بعض: تقلعي والرجال يهتموا بفكرك النيِّر من غير ما يبصّوا ولا ينشغلوا. شيماء هشام سعد
2242Loading...
32
الفرق بين الكراهة الطبعية، والكراهة الشرعية لتعدد الزوجات ========= النوع الأول▪️وهو الكراهة الطبيعة المباحة، فمن كرهت أن يتزوج زوجها عليها فهذا أمر طبعي جبلي لا تكاد تنفك عنه امرأة ولا أمهات المؤمنين مثل كراهة المرض أو الموت، وهذه الكراهة الطبيعة المباحة شرط إباحتها أن تكون موقنة بحكمة الله وتشريعه في إباحته لتعدد الزوجات مع التسليم لله والرضا إذا حدث وتزوج زوجها بأخرى.. فالإسلام يضبط هذه الكراهة الطبعية بحيث لا تؤدي لمنع الحقوق، ولا تؤدي للظلم أو الإساءة للزوج ولا لزوجته الأخرى، ولا تبيح لها طلب الطلاق قبل حدوث ظلم فعلي يبيح لها طلب الطلاق، وهذه الكراهة الطبعية لا تبيح لها طلب الطلاق بحجة الضرر النفسي لأن من لا تتحمل الزواج على سنة الله ورسوله والتي تشمل إباحة الله لتعدد الزوجات كان عليها إذا كانت صادقة أن تتجنب الزواج نهائيا ولا إثم عليها عندئذ، لكن من تتزوج وهي ترفض التعدد وتفرض هي طباعها على زوجها وعلى شرع الله وتمنع زوجها من الزواج بأخرى فتضره، أو تطلب الطلاق من فعل زوجها للمباح وتدمر زوجها وبيتها وأولادها لمجرد زواجه بأخرى، فهذه عليها كل الإثم، ولم تفعل أمهات المؤمنين ولا أي من الصحابيات ذلك مع أنهن كان لديهن من الغيرة مثل نساء اليوم .. النوع الثاني ▪️ وهو الكراهة الشرعية مثل من كرهت أن يتزوج أي رجل على أي امرأة ولو كانا بعد المشرقين منها واعتبرت ذلك من قبيل الخيانة وعدم صيانة العيش والملح وهلم جرا من هذا الكلام التافه فهذه عليها أن تراجع  إيمانها، لأنها وإن قالت أن الزواج حلال ولا أتحمله لكنها تتمنى فعليا أنه لم يكن حلالا وتقدح في حكمة الله عز وجل وتشريعه وتعترض على نفس حكم الله .. وهي بذلك قد خرجت من حيز الكراهة الطبعية إلى الكراهة الشرعية التي ذم الله من تلبس بها بقوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما). س/ هل تعدد الزوجات إهدار لحق المرأة ▪️ من يظن أن التعدد إهدار لحق المرأة، فهل تزوج صاحبنا برجل مثلا؟ أم تزوج بأمرأة أخرى وربما كانت أحوج للزواج من تلك الأولى، فلماذا يُنظر إلى حق الأولى في أن يكون لها زوج وبيت ولا ينظر إلى تلك الثانية بنفس النظرة وبعين الرحمة والعطف وربما كانت أحوج منها إلى ذلك، وكثير من النساء الحمقاوات ركبن متن الشطط في الاعتراض على زواج أزواجهن بأخريات حتى إذا طلقن رضيت إحداهن بأن تكون زوجة ثانية وزال عنها كل ما كانت تدعيه من مفاسد الزواج الثاني!!! الشيخ محمود مداد بتصرف ------ س / وهل يلزم سؤال المخطوبة عن قبولها لتعدد الزوجات من عدمه ج /بالطبع يلزم ذلك ومن أول لقاء فبعد شيوع كراهة تعدد الزوجات الكراهة الشرعية مما يطعن في دين المرأة أساسا كما بينا، فلابد من التبين من قبولها لحكمة الله لإباحة تعدد الزوجات بوضوح وذلك لأن الزواج بمن ترفض التعدد هو زواج على ورقة طلاق ، ومن يدعي أنه يراعي مشاعر المرأة وينحرج من سؤالها عن قبولها لتعدد الزوجات فهو يخدع نفسه ومثله مثل من يبني بيت من رمل على شاطيء البحر فينهدم مع أول موجه ، ولا يلومن إلا نفسه إذا منعته مما أباح الله له ، ودمرت بيته وأولاده بطلب الطلاق إذا احتاج إلى التعدد بعد ذلك https://t.me/qhsmp
2843Loading...
33
"إن كانَ لَكِ زَوجٌ فاستَطعْتِ أن تنزعي مُقلتَيْكِ فَتضعينَهُما لَهُ أحسنَ مِمَّا هُما فافعلي" ! أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها
2633Loading...
34
لا لنُسخِ النساءِ المُكررة ======= وتبدأ القصة من فتاةٍ بلغت العشرين أو تجاوزته، وها هي مقبلة على الزواج وما يزال عقلها يتمرجح بين مراجيح النسوية والمسلسلات الرومانسية. نشأت كغيرها وفتحت عينيها على صنم التلفاز المعلق على جدار غرفتها، ففرغ عقلها وقلبها من الغايات النبيلة والأهداف السامية، وحلّ محلها التفاهة وتقديس الذات. تلقت منه مفاهيم الزواج وكره الزوج واعتباره عدو، والحرص على اثبات الذات بوظيفة تخدم سوق العمل فقط ،لم تستقِ تلك المفاهيم من المنابع الصافية من كتاب وسنة وسيرٍ للسلف، لعلها شاهدت تلك الأم التي تخلت عن أطفالها لأجل الوظيفة التي استعبدتها ولأجل دراهم معدودة، أو تلك التي رمتهم للخادمات توفيراً لوقتها الضائع بين المقاهي والنزهات والأسواق وغيرها كثير، فتكررت تلك الصور عليها؛ وما تكرّر تَقرّر. لم تسمع أو تقرأ عن أمهات نذرن أعمارهن لله، فأخرجن للأمة أعلاماً يُهتدى بها ويُقتدى، أو تلك الأم التي قدمت أولادها قرابين لله، فاكتحلت عيناها بدمائهم الشريفة التي أُوقدت بها مشاعل نصر الأمة. هي لم تعرف تاريخها الزاخر بتلكم المجاهدات الأبيات اللاتي بذلن الغالي والرخيص؛ ليُخرج الله منهن ذريةً تكون نصراً للأمة والدين. تزوجت وهي تظن أن الزواج "عقد"  كغيره من العقود، أو بالأصح لعبة تبدأ بوردة حمراء ولا هدف منها ولا غاية واضحة، ثم متى ما تعرضت لذتها للخطر؛ كان لها الحق في انهاء اللعبة و فسخ النكاح وتركه -هو ونتائجه من ذرية- تذروه الرياح بخلع أسهل لديها من شربة ماء. لم تتعلم ان تكون زوجة صالحة يسكن اليها زوجها فيجعلها ملكته ، ولم تتعلم أن تكون أُماً تتربى على يديها الأجيال، وتُصنع في بيتها القادات، إننا اليوم بحاجة -أكثر مما سبق- لنساءٍ لسن نُسخاً مُكررة لسابقاتِهن، إن الأمة تحتاج نساء عرفن قدرهن في الإسلام؛ فلزمن الثغر وأقمن عليه فلم يبرحنه حتى أشعلن بهمتهن فتيل النصر بذريتهن إن الأمة بحاجتكِ، وبحاجة رعايتكِ لهذا الجيل؛ لتكوني أمّاً اقتفت أثر الصحابيات ولم ترضَ دونه سبيل. فلا تبرحي أيا مسلمة آمنت أن ثغر التربية العظيم يساوي الخير العميم والنصر والتمكين، واعلمي أن الزواج الذي لا يُرجى منه ذرية صالحة مُصلحة تنفع الدين فلا خير فيه ولا يُعول عليه. فاعرفي قدركِ كراعية لجيل نأملُ فيه معاني العزة والنصر المبين إن كُنت خير راعيةٍ له، فلئن يُخرج الله من بيتك نساءًا ورجالاً عرفوا للدين حقه وأقاموه حق إقامته؛ لهو خيرٌ لكِ وقُرة عين ستُسرين بها حين الورود على الملك الكريم . فيا ابنة الإسلام هذا ثغرُكِ فالزميه، وهذا ميدانُكِ فسددي الرمي فيه. ميّادة فتّاح بتصرف
3905Loading...
35
العديد من الولايات الأمريكية تسمح بزواج الاطفال دون تحديد سن معين بموافقة الوالدين او القضاء
2812Loading...
36
#هدايات المشتغلون بالآخرة ! ‏ لا وقت لديهم للعداوات والأحقاد والخصومات ‏وغيرها من توافه الأمور .. ﴿وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِیَةࣱۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِیلَ ﴾ [الحجر ٨٥] 🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃 رابط القناة / ‏https://telegram.me/Dralderes ‏
2591Loading...
37
‏- في مسألة ضابط خروج المرأة من بيتها لحاجتها؛ اختصر القُرطبي القول، حيثُ قال: "لا خلاف في أن للمرأة أن تخرج لِما تحتاج إليه من أمورها الجائزة، لكنها تخرج على حال بذاذةٍ، وتستّرٍ، وخشونة ملبس؛ بحيث يستر حجم أعضائها، غير متطيّبة، ولا متبرجة بزينة، ولا رافعة صوتها. وعلى الجملة فالحال التي يجوز لها الخروج عليها: أن تكون بحيث لا تمتد لها عين، ولا تميل إليها نفس، *وما أعدمَ هذه الحالة في هذه الأزمان* ! لِما يُظهرنَ من الزينة والطيب، والتبختر في الملابس الحسان فمسامحتهن في الخروج على تلك الحال فسوقٌ وعصيان". - من كتاب المفهم
2372Loading...
38
حسن التبعل والتودد من الإيمان ======= ليس بدعا من القول وصف “حسن التبعل والتودد” كأحد أبرز وأهم أسباب استقرار البيوت والمنازل، وهي صفة ازدانت بها المرأة المؤمنة العاقلة ونالت عليها الأجر والرفعة في الدنيا والآخرة. فهذه الصفة الجميلة هي العلاج لأغلب مشاكل الأسرة وحصانة قوية ضد انهيار أركانها، وهي الثمرة الطيبة التي يتحمل بها الزوج اعباء الحياة من أجلها، وهي الوسيلة لسكونه إليها ، ولذلك أولى السابقون اهتماما كبيرا بها، حتى كانت أول ما تتعلمه الفتاة قبل الزواج. فقد كان حسن التبعل علما وفنا يُلقن للفتيات مع باقي العلوم المهمة لحياتهن لإدارة بيوتهن وتربية أبنائهن، وهذا منذ عصر بعيد جدا قبل الإسلام. مما يدل على أنه مطلب فطري في العلاقة الزوجية، وأنه ركيزة من ركائز السعادة الزوجية! وفي زماننا للأسف أصبحنا نشاهد حسن التبعل والتودد في الشوارع! وسوء التبعل والصدود بين جدران المنازل، وهذا لانتكاس القيم و المفاهيم والاستهانة بأوامر الله جل جلاله ونواهيه فكان له تبعات كارثية! د ليلى حمدان بتصرف
2712Loading...
39
حسن التبعل والتودد من الإيمان ليس بدعا من القول وصف “حسن التبعل والتودد” كأحد أبرز وأهم أسباب استقرار البيوت والمنازل، وهي صفة ازدانت بها المرأة المؤمنة العاقلة ونالت عليها الأجر والرفعة في الدنيا والآخرة. فهذه الصفة الجميلة هي العلاج لأغلب مشاكل الأسرة وحصانة قوية ضد انهيار أركانها، ولذلك أولى السابقون اهتماما كبيرا بها، حتى كانت أول ما تتعلمه الفتاة قبل الزواج. فقد كان حسن التبعل علما وفنا يُلقن للفتيات مع باقي العلوم المهمة لحياتهن لإدارة بيوتهن وتربية أبنائهن، وهذا منذ عصر بعيد جدا قبل الإسلام. ما يدل على أنه مطلب فطري في العلاقة الزوجية، وأنه ركيزة من ركائز السعادة الزوجية! وفي زماننا للأسف أصبحنا نشاهد حسن التبعل والتودد في الشوارع! وسوء التبعل والصدود بين جدران المنازل، وهذا لانتكاس المفاهيم والاستهانة بأوامر الله جل جلاله ونواهيه فكان له تبعات كارثية! ليلى حمدان
10Loading...
40
. في سياسة النساء ======= ليس من حسن العشرة ولا من الرحمة ولا من الحكمة قبول الرجل سوء الأدب من زوجته بل ذلك مما يفسدها عليه ويطغيها.. فحسن العشرة يقتضى الحزم عند الاساءة كما يقتضي الرحمة بعد الاعتذار والاعتراف بالخطأ حتى لا يتكرر فالنساء لا تستقيم إلا مع رجل قوي يملك زمام أمورها ويشكمها بالعدل والحق فالتطاول والتجرؤ الذي يشتكي منه بعض الأزواج من زوجاتهم هو نتيجةٌ لقلة حكمته وعدم وضع حزمه في موضعه وتغافل عن بعض سوء الأدب قبل ذلك التطاول. قال صاحب «الإحياء»: وكانت المرأة تقول لابنتها اختبري زوجك قبل الإقدام والجراءة عليه انزعي زج رمحه، فإن سكت فقطعي اللحم على ترسه، فإن سكت فكسري العظام بسيفه، فإن سكت فاجعلي الإكاف على ظهره وامتطيه فإنما هو حمارك! فكانت المقدمة: (هي نزع نصل الرمح) والهدف: أن جعلت الإكاف على ظهره.. فاحذر من تمرير صغائر سوء الأدب فإنه يوصلك لإسقاط كامل الهيبة. فالله سبحانه وتعالى عندما أنزل تعاليم معاملة وتأديب المرأة الناشز قال تعالى( واللاتي تخافون نشوزهن ) ولم يقل سبحانه وتعالى والتي نشزت فالتأديب والإصلاح يبدأ من أول بادرة ومن أول لمحة ومن مرر صغائر النشوز فلا يلومن إلا نفسه إذا نشزت وليست هذه نصيحة بعدم التغافل مع زلات النساء عموما فلا تستقيم الحياة هكذا ولكنها نصيحة بعدم التغافل عن نوع محدد من هذه الزلات وهو زلات تقليل الاحترام وتقليل هيبة الزوج ومكانته وإساءة الادب معه فكل ذلك كما لا يجوز مع الأب فانه لا يجوز من الزوج لأن حق الزوج أعظم من حق الأب والاحترام هو علامة الحب
2609Loading...
سر الإحسان ======== كنت أتساءل عن سر إحسان سيدنا يوسف وهو من صغره لم يرى من الحياة إلا وجهها القاسي، فكيف ظل محسنآ في كل هذه الظروف الصعبة ؟ وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر في قوله وٌقُدٍ أحًسِـنِ بًيِّ.... هو لم ير في كل هذه الابتلاءات إلا أحسان الله معه ولطفه به.. - لم يتسائل لم دخلت السجن وأنا مظلوم بل قال.... وٌقُدٍ أحًسِـنِ بًيِّ إذأّ أخِـرجّـنِيِّ مًنِ أّلَسِـجّـن.... - ولم يتسائل لماذا يفعل بي إخواتي هذا بل قال وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخواتي - وحتي في فتنته مع امرأة العزيز كان ما فعله هو تذكر الإحسان إليه.. قال مًعٌأّذ أّلَلَهّ إنِهّ ربي أحًسِـنِ مًثًـوٌأّيِّ..... في كل إبتلاء يقع عليه لا يرى إلا أفعال الله المحسنة إليه..... قلب كهذا يرى لطف الله به في كل تفاصيل حياته يرى ويستشعر كرم الله وفضله وإحسانه إليه في كل محنة يمر بها، من الطبيعي أن يكون قلبًا شاكرآ ممتلئًا بالنور ويفيض به لمن حوله.. فإذا كان الله أحسن إليه فكيف لا يكون هو عبدآ محسنًا.... وكلنا غارقون في إحسان الله إلينا لو كنا نتدبر.... فلك الحمد والشكر يا الله. د مصطفى محمود
Mostrar todo...
ليس من وظيفتك كأب، جعل طريق ولدك بدون شوك ======= فالشوك لن ينتهي... و أنت لن تخلد...!! لكن وظيفتك أن تعلمه كيف يتجنب الشوك في طريق حياته... وكيف يصبر على الألم إن قدر له أن يشاك ... وكيف يصير قوياً بعد كل إصابة... لا تحرص على أن تجعل حياته بلا ألم... هل عشت أنت بلا ألم؟؟ إن الألم هو ما سيجعل عوده الأخضر يزداد صلابة... كل تجربة حزينة يذرف منها الدمع اليوم ستكون هي المصل الذي يفجر طاقات المناعة في روحه... و أي تدخل منك من فرط خوفك عليه، و فرط حبك له، سيفسد مناعته، و يدمر بناء شخصيته. دعه يتعلم السير في دروب الحياة الوعرة... راقبه من بعيد.... وكلما سقط، مد إليه يدك لينهض... واتركه من جديد... د.محمد فرحات
Mostrar todo...
فإنّ من لم ير نعمةَ الله عليه إلّا في مأكلِه وملبسِه وعافيةِ بدنه وقيامِ وجهه بين النّاس، فليس له نصيبٌ من هذا النُّور البتّة. فنعمةُ الله بالإسلامِ والإيمانِ وجذبِ عبده إلى الإقبال عليه، والتّنعُّمِ بذكره، والتّلذُّذِ بطاعته= هو أعظمُ النِّعم، وهذا إنّما يُدرَك بنورِ العقل وهدايةِ التّوفيق. ابن القيم | مدارج السالكين🌼
Mostrar todo...
Repost from سكـــن🤍
💌
لا يجتمع العند مع الأنوثة أبدًا؛
فالمرأة العنيدة فيها شعبة من الذكورة كبيرة؛ والرجل لا يتحمل أبدًا ذاك الخلق؛ فالعند وصلابة الرأس إذا دخلا من باب الحياة الزوجية خرجت المودة من النافذة مباشرة... وليس ثمة رجل يسمح برجل آخر في بيته يقاوله الكلمة بالكلمة. ⚠️في النهاية مهما بلغ جمال المرأة أو علا شأنها في قلب زوجها؛ فإن العند كفيل بإزالة جبال من الحب والمودة وإمكان العيش... #منقول سڪـــن #مودة_ورحمة https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
Mostrar todo...
من أبهى ميزات المرأة بعد دينٍ قوي، وعقلٍ راشد، ورِفعةٍ عن سفاسف الأمور: قدرتها على الاحتواء، وتجنب الاختلاف، ودأبها العطاء، وإيثارها في الحب فتحب ما يحبه زوجها، وإضفاؤها حنانًا على كل ما يمر بها؛ والرقة في طبعها، والحلاوة في منطقها، والأُنس في حضورها؛  والسرور من أنوثتها ولبسها وهيأتها، وإجادتها الطبخ، وبراعتها في التدبير، وإحسانها كل شيء بين يديها مريم سكاف بتصرف
Mostrar todo...
Repost from سكـــن🤍
🎖3 تابع
دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية
↢وأعطى للرجل دافعًا عظيمًا آخر: 🔅قال النبي عليه الصلاة والسلام: "خياركم خياركم لأهله!" فجعل مدى خيرية الرجل لزوجته: مضمارًا لمدى خيريته هو في عين الله! وفي ذلك فليتنافس المتنافسون! فالرجل يرى في البر بزوجته والإحسان إليها: قربة إلى الله عز وجل! ورفعة لدرجته ! وتكفيرًا لذنوبه ورفعة لدرجاته! فتأمل كم دفع هذا الدافع عباد الله للإحسان لزوجاتهم!❗️ ↢ثم يأتي دافع آخر: كل ما تنفقه من مال على زوجتك: صدقةٌ يكتب الله أجرها لك! 🔅قال النبي عليه الصلاة والسلام: "إنَّكَ لن تُنْفِقَ نفقةً تبتَغي بها وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أُجِرْتَ بها حتَّى ما تجعلُ في فَمِ امرأتِكَ!" فالرجل يستحضر أنه كلما أنفق عليها كلما كان ذلك أنفع له، فتأمل كم دفع ذلك أن يحسن رجل لزوجته! ↢ثم تأتي على هذا كله: فتضعه تحت المسمى الصحيح والإطار الصحيح: إطار القوامة، حيث الرجل هو السيد المطاع، وحيث المرأة لا تنازعه سيادته، ↢وحيث الرجل مسؤول عنها: أي سيوقفه الله تعالى يوم القيامة فيسأله عن قيامه بمسؤوليتها وحقها: حيث الرجل مسؤول عن كل نفقتها، وكل القيام بشأنها، وكل العناية باحتياجاتها، مسكنها ومأكلها وملبسها واحتياجاتها كلها، وعن تعليمها دينها وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وسوقها لطريق الجنة، وحيث هي غير مكلفة بشيء من نفقتها ولا نفقته ولوكانت هي أغنى منه. ↢وحيث: كلاهما يؤمن أنه سيقف أمام الله فيسأله عن ما فعل اتجاه مسؤوليته في بيته واتجاه الطرف الآخر: 🔅"كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلها وولدِهِ وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرجلِ راعٍ على بيتِ سيدِهِ وهو مسؤولٌ عنهُ ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِهِ" يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
Mostrar todo...
Repost from سكـــن🤍
🎖4 تابع
دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية
💡فهذه العلاقة هي أبعد ما تكون عن علاقة بين فردين مستقلين يتصرفان بما يشاءان وبما تملي عليهما نفوسهما، هذه علاقة طرفها الثالث الحاضر دومًا هو الله سبحانه! شاهد على كل الحركات والسكنات! ناهٍ عن الظلم! آمر بالمعروف! دافع للبر! ⚡️فتخيل يا أخي ويا أختي الآن: تخيل لو أن هذا الذي أخبرتك به وتعرفه كله: لم يكن موجودًا قط بين زوجين! وأن رجلًا وامرأة يجتمعان على غير الإسلام: ليسا يعلمان عن هذه الفلاتر كلها شيئًا ولا يستحضران منها محضرًا ولا يردعهما شيء من هذه المخوفات والروادع؟ ولا يحفزهما للإحسان شيء من هذه الدوافع؟! وليس لعلاقتهما إطار يحكم تحديد أيهما القائد، وليس لهما كليهما ظن أنهما مسؤولان عن رعيتهما وأن الله سيوقفهما فيسألهما عن كل ما فعلاه اتجاه بعضهما؟ فكيف يكون شكل هذه الحياة وكيف يكون البر والإحسان في هذه العلاقة؟⁉️ وكيف يديران الخلاف حين يقع وليس عندهما في خطوات حل الخلاف علم ولا خبر؟ وكيف تكون دوافع الانتقام والأذى؟ تخيلت؟ فاحمد الله على نعمة الإسلام، وكفى بها نعمة! #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
Mostrar todo...
ممّا قيل في معرفة المرء قدر نفسه والاعتزاز بها: ‏"وليس يَعرفُ لي قَدري ولا أدبي إلّا امرؤٌ كان ذا قدرٍ وذا أدبِ".
Mostrar todo...
Repost from سكـــن🤍
🎖1
دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية
📌العلاقة بين الزوجين عندنا في الإسلام علاقةٌ لها مفهوم قَلَّ أن تفكّرنا به: هي علاقة بين ثلاثة أطراف لا طرفين: الزوج والزوجة والله -سبحانه وتعالى،- وهذه الحقيقة مؤثرة في كل حيثية صغيرة وكل تفصيلة صغيرة. 👈حين توشك (أنتَ أيها الزوج) أن تتصرف تصرفًا تجاه زوجتك، قبل أن يصدر منك: يمر من خلال فلتر استحضار شهادة الله لك، وخوفك منه، وخوفك من العواقب، ووصية النبي عليه الصلاة والسلام بالنساء، وتخويف الله عز وجل لك في القرآن وتحذيره لك كزوج، هذا كله يحصل بين ما تهم بتصرف، بكلمة، بقول، وبين أن يخرج فعلًا إلى الواقع، فكم كتم هذا الفلتر من سكنات وخلجات وردود أفعال وتصرفات لا يعلم بها الا الله الستير الكريم⁉️ كلما أوشك زوجٌ ينتقم لنفسه، أو يثور لتقصير، أو يرد واحدة بواحدة، أو يستعلي أو يظلم، يستحضر الدار الآخرة وأنه لو ترك ذلك لكان خيرًا له في آخرته ونجاة من العذاب والعقاب، فينصرف، فكم من رزايا مٌنعت بفضل هذا الاستحضار؟⁉️ يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
Mostrar todo...
Repost from سكـــن🤍
🎖2 تابع
دعوة للتفكر 🔎في الحياة الزوجية
👈وكلما همّت امرأة بدسيسة سوء أو سماع نصيحة خرابة بيوت تذكرت الله ورسوله وأن الله جعل رضى زوجها: بابًا لها لدخول الجنة: 🔅"إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" كما قال عليه الصلاة والسلام،  فإذا أوشكت تطيع نفسها في سوء تذكرت الحديث فأحجمت! ↢وكلما نزعها نازع من نفسها أو من الشيطان استحضرت ذلك الفلتر وأن رضا زوجها باب لها للجنة فألجمت نفسها وأمسكت! ↢وكلما رأت زوجها متعبًا تزينت له وتركت ما كانت تريد الكلام فيه: استجلابًا لرضاه، استجلابًا لرضى الله، فكلما أوشكت تجد في نفسها صدودًا أو منعًا أزالته باستحضار الدار الآخرة واستحضار مشاهدة الله لها واستحضار أن الله ابتلاها بجعل رضى زوجها البوابة التي تدخل منها للجنة، فتصبر!  🔅وانظر هذا الحديث العجيب المعجز: "ونِساؤُكُمْ من أهلِ الجنةِ الوَدُودُ الوَلودُ العؤودُ على زوجِها، التي إذا غَضِبَ جاءتْ حتى تَضَعَ يَدَها في يَدِ زَوْجِها، وتقولُ: لا أَذُوقُ غَمْضًا حتى تَرْضَى." فأعطى المرأة هذا الدافع الدائم أنها وإن وقع بينها وبين زوجها شيء، لا تتركه حتى يرضى، فكم من بيت عُمِّر بهذا الدافع؟ وكم من زوج عظمت محبته لزوجته بحرصها على هذا؟ وكم من زيجة صانها الله بهذا؟⁉️ يُتبع... #منقول سڪـــن #الميثاق_الغليظ https://t.me/sakn_afaf @sakn_afaf_2_bot
Mostrar todo...