.

Мана ма'носи😕

Қуръонда аъробий образи Пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида Арабистонда икки асосий сиёсий таркибга кирувчи аҳоли – шаҳарликлар ва бадавийлар (саҳройи аъробийлар) яшарди. Арабистон шаҳарлари ўша пайтда анча ривожланган ва маданий даражаси ошган ҳолатда эди. Савдо-сотиқ алоқалари шаҳарларни ташқи дунё билан боғлаб турар, бу эса шубҳасиз шаҳар аҳолиси дунёқараши ва билим даражасини кенгайтиришга ёрдам берарди. Аъробийлар эса ривожланиш даражаси ҳаддан зиёд паст бўлган саҳродаги кўчманчи қабилалар эдилар. Улар ҳар қандай маданий-маънавий қадриятлардан маҳрум бўлиб, санъатни ҳам, адабиётни ҳам билишмасди. Саҳронинг оғир шароити аъробийларнинг хулқ-атворига ва ҳаёт тарзига ўз таъсирини ўтказмай қолмаганди. Ислом Арабистон ярим оролининг бош шаҳри ҳисобланмиш Маккада нозил бўлди ва ривожланди. Бироқ, аста-секин Арабистоннинг барча қабилалари уни қабул қила бошлади. Ана шу қабилалар орасида аъробийлар ҳам бор эди. Аммо муаммо шунда эдики, саҳройи аъробийларнинг тафаккур даражаси Исломнинг чуқур моҳиятини англаш учун етарли эмасди. Қуръони карим оятларидан бирида бадавийлар аҳволи ҳақида шундай дейилади: «Аъробийлар куфру нифоқда қаттиқроқ ва Аллоҳ ўз пайғамбарига нозил қилган нарсаларнинг чегараларини билмасликка лойиқроқдирлар. Аллоҳ билим ва ҳикмат соҳибидир» (Тавба, 97). Аъробийлар, яъни «куфру нифоқда қаттиқроқ ва чегараларни билмасликка лойиқроқ» ижтимоий гуруҳлар пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида Ислом дунёсининг бир қисмига айландилар. Аъробийлар ичида «хорижийлар» (арабчадан таржима қилганда «бузғунчилар, исёнчилар» маъносида) оқими шаклланди ва кенг тарқалди. Бу оқим Муҳаммаднинг соллаллоҳу алайҳи васаллам суннатларига ихтилофда бўлиб, уни рад этгани учун шундай ном олди. «Хорижийлар» бидъатчи оқимининг тарафдорлари ўзларининг ўта шафқатсизлиги, тажовузкорлиги ва мутаассиблиги билан ном чиқаришган эди. Ислом моҳияти ва Қуръон даъвати ҳақида ҳеч қандай тасаввурга эга эмасдилар. Қуръони карим оятларидан бир нечтасини билиб олган хорижийлар уларнинг маъносини тўлалигича бузиб, ўз мафкураларига қўшилмаган барча мусулмонларга қарши уруш очдилар. Уларнинг мусулмонлар билан уруш усули очиқ террор ва мусулмонларни қўрқитишдан иборат эди. Ҳазрати Али ибн Абу Толиб (каррамаллоҳу важаҳ) Пайғамбар алайҳиссаломнинг энг яқин сафдошлари ва куёвлари бўлганлар, мусулмонлар бу кишини чуқур билимлари ва тақволари учун «илм шаҳрининг дарвозаси» деб аташган. Ана шу улуғ зот хорижийларнинг олдиндан режалаштирган ҳужуми натижасида шаҳид бўлганлар. Кейинчалик Ислом оламида «хошхошитлар» номи билан танилган янги оқим пайдо бўлди. Бу ўз бошлиқлари томонидан жўн шиорлар ва кўплаб ваъдалар эвазига жалб қилинган, аслида Ислом моҳияти, унинг ақидаси ҳақида ҳеч қандай маълумотга эга бўлмаган мутаассиб ва жоҳил кўчманчилардан ташкил топган жангариларнинг очиқ «террорчи» гуруҳларидан иборат эди. Бошқача қилиб айтганда, ҳақиқий иймон эгалари сафида ҳамиша адашганлар, мунофиқлар ва худосизлар ҳам бўлган. Улар диний таълимотнинг моҳиятини сохталаштиришга, ундан зўравонлик, зулм ва шафқатсизлик қуроли сифатида фойдаланишга уринишган. Насронийликдаги салбчилар каби, Исломдаги айрим адашган оқимлар ҳам илоҳий дин ҳақида жуда нотўғри тасаввурга эга бўлганлар. Қуръон таърифи билан айтиладиган бўлса, уларни битта нара – «аъробий» феъл-атвори, яъни ғирт жоҳиллик, одамовилик, ваҳшийлик, маданиятсизлик ҳамда ахлоқсизлик бирлаштириб туради. Улар содир этадиган жиноятлар ва зўравонликлар асло улар эътиқод қўйдик, деб даъвосини қилаётган дин туфайли эмас, балки ана шу ижтимоий иллатларнинг мевасидир. «Ислом террорни лаънатлайди» китобидан.

Ассалому алекум каналимизани Номи арабиям дБ номланганини сабаби дубайда арабия канали бор уша каналдан олиб шунака койилганиди. Арабиям созини ма'носини билмасидм бугун билдим. Шунга Энди арабиям канали фаолиятини тохтатаман. Арабиям дБ йозлган расимланиям иложи боса очириб ташела, йоки главнийилага каналдан оган расмлани койсела сылкани очириб койила.

Halolda halovat bor💍🤍 @arabiyyam_28

Otam🤍 @arabiyyam_28

Агар бир одамнинг намозни зое қилаётганини кўрсангиз, демак у Аллоҳга қасамки, бошқа нарсаларни бунданда зое қилади. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу @arabiyyam_28

Baxt so'zi Qur'onning birgina joyida kelgan: "BAXTIYORLAR JANNATDADIRLAR UNDA MANGU QOLUVCHILARDIRLAR" (XUD SUR'ASI 108-OYAT) Bu dunyodan baxt izlamang... @arabiyyam_28

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ Бисмиллахир Рохманир Рохийм السلام عليكم ورحمة الله وبركاته‌‎ 💫 Ассаламу алайкум ва Рохматуллохи ва барокатух @arabiyyam_28🌹

Kechir Robbim...😔 @arabiyyam_28