es
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Ir al canal en Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram فَكِّرْ

El canal فَكِّرْ (@thinking_2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 038 suscriptores, ocupando la posición 9 263 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 12 042 en la región Irak.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 038 suscriptores.

Según los últimos datos del 10 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -26, y en las últimas 24 horas de -1, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 29.55%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 18.31% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 966 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 838 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 038
Suscriptores
-124 horas
-27 días
-2630 días
Archivo de publicaciones
sticker.webp0.23 KB

🥺❤️😂
🥺❤️😂

هاي ليش نسبة ال لا قليلة ارفعوها اذا تحبوني

تحبوني لو لا
Anonymous voting

AnimatedSticker.tgs0.11 KB

منى عمرها 27 سنة تكول ولا مرة شفت ابوية يبوس امي او هي تبوسة، 27 سنة ولا مرة شفتة جابلها هدية او كلها احبج او راحوا بمطعم يكعدون، دائما تكول لأمها اذا اتزوجت ما اريد اصير مثلج انتي وابوية، وره سنة منى اتزوجت بيوم زواجهم والحضور طلبت منة يبوسها، هو استحة كدام العالم لأن جانت عيونهم كلها عليّ فما باسها بمرور الوكت والسنين اتبينلها زوجها طلع نسخة من ابوها وهي بمرور الوكت صارت مثل امها، ولاتتذكر فد يوم كعد بصفها وكلها احبج ولعب بشعرها و جابلها باقة ورد، بس هو بداخلة يعشق كل حرف من اسمها وكل ذرة بيها، يحترمها ويحبها فدنوب، جانت اذا تختتك وتريد تبجي يجي يحتويها بلمسة ايدة على رجليها وابتسامة تخلیها مرتاحة طول الوكت. اول حمل الها بأخر ایام ولادة طفلها بالمستشفى جان يبقى وياها 24 ساعة يكعد بالكاع كبالها هو وحجمة الضخم وكرشة يسويلها حركات حتى يضحكها، من وره صوتة العالي مرة طردوا من الغرفة . بالاخير انرزقت منى بولد سمته ابراهيم، هو وبحضنها وعين زوجها بعينها، عرفت واتأكدت هو بگلبها مهما صار كلمة احبك بمجتمعنا صارت اسهل شي حتى من شخص يريد يسلم عليك او عليج اول مرة تشوفه راح يحشر كلمة حبيبي بالنص، فيصل الموضوع هو الفعل مو الحجاية، من يصير الفعل طاغي الكدامك بعد ميحتاج اي كلمة. ذاك اليوم دا أقرة بكتاب اسمة الملك وصل لجزء يكول : لم اسمعه مرة يكلمها عن الحب ، ولاسمعتها هي تتكلم عنه ، ولكنها حين كانت تسانده على أن يلبس معطفة، حين تسند ظهره لتسقيه، حين تدلك له ذراعه وقدميه بأصابعها، كانت هذه الأصابع تنطق شيئًا يتجاوز الحب ذاته! وكلكم عيوني

مرات تجي فترة ابقى ساكت بيها ، اطلع امشي بشوارع زيونة او الأعظمية، واذا ليل اروح يم المسرح الوطني اتعشى وأفتر کله وحدي، قبل كم سنه اجاني هذا الملل كلت خل اغير كافي مشي، صعدت بكيا نفرات كعدت اخر شي، يمكن بوقتها ثاني مرة اجرّب الكية بحياتي، فتحت الجامة وبقيت اباوع، کدامي كاعدين واحد هو وزوجتة أعمارهم جبيرة كلش، يحجون بصوت ناصي، ماردت اصير فضولي واسمع بس ركزت وياهم ماعرف ليش، مرتة جانت ضايجة وزعلانة وهو يرضي بيها يلزم ایدها وهي توخرها. بقى يتشاقة وياها ويضحكها، لحد ماكللها شوفي شجايبلج، سمعت صوت جيس وخرخشة اتفاجئت وبقت ساكتة جان يكلها دشوفي شجايبلج بعد هاي قبل اسبوع ردت افاجئج بيها، ضحكت وخجلت وضربت جتفه وكلتلة والله ذني هواية ابو یاسر، كلها حتى بس ترضين لان زعلج غالي عليه وباوع عالجامة نظرة بيها حسرة مال واحد يريد يعيش بعد حتى يضحيلها ويقدملها بعد اکثر. اتمنيت اعرف شطلعلها من الجيس، شكلهم ناس بسطاء شنطاها يعني ؟ عباية ، لو سوار، لو محبس، مااعرف بس اتأكدت الشي الأخذتة جان بداخلها كلش عزيز وغالي، ردت اكوم حتى اشوف ملامحهم ماكدرت، عيني صارت بعين السايق وضحكنا سوة هو هم راد يعرف شنطاها. شكد حلو الانسان اليحبك مهما تكون حالتة المادية يسوي كل شي حتى بس يرضيك، الحب بالحلال تجارة، تشتري شخص وتبيع كل الدنيا لأجلة! وكلكم عيوني

بطبيعتي تجي فترة من احس نفسي مختنك ابقى ساكت واطلع امشي، امشي بشوارع زيونة او الأعظمية، واذا ليل اروح يم المسرح الوطني اتعشي وأفتر کله وحدي، قبل كم سنه من جنت ببغداد اجانب هذا الملل كلت خل اغير كافي مشي، صعدت بكيا نفرات كعدت اخر شي، يمكن بوقتها ثاني مرة اجرّب الكية، فتحت الجامة وبقيت اباوع، کدامي كاعدين واحد هو وزوجتة أعمارهم جبيرة كلش بالعمر، يحجون بصوت ناصي، ماردت اصير فضولي واسمع بس ركزت وياهم ماعرف ليش، مرتة جانت ضايجة وزعلانة وهو يرضي بيها يلزم ایدها وهي توخرها. بقى يتشاقة وياها ويضحكها، لحد ماكللها شوفي شجايبلج، سمعت صوت جيس وخرخشة اتفاجئت وبقت ساكتة جان يكلها دشوفي شجايبلج بعد هاي قبل اسبوع ردت افاجئج بيها، ضحكت وخجلت وضربن جتفه وكلتلة والله ذني هواية ابو یاسر، كلها حتى بس ترضين لان زعلج غالي عليه وباوع عالجامة نظرة بيها حسرة مال واحد يريد يعيش بعد حتى يضحيلها ويقدملها بعد اکثر. اتمنيت اعرف شطلعلها من الجيس، شكلهم ناس بسطاء شنطاها يعني ؟ عباية ، لو سوار، لو محبس، مااعرف بس اتأكدت الشي الأخذتة جان بداخلها كلش عزيز وغالي، ردت اكوم حتى اشوف ملامحهم ماكدرت، عيني صارت بعين السايق وضحكنا سوة هو هم راد يعرف شنطاها. شكد حلو الانسان اليحبك مهما تكون حالتة المادية يسوي كل شي حتى بس يرضيك، الحب بالحلال تجارة، تشتري شخص وتبيع كل الدنيا لأجلة! وكلكم عيوني

تريد وحده عدها شهادة أتقدم على وحده عدها شهادة تريد وحدة محجبة اتزوج محجبة تريد وحدة حلوة اتزوج وحده حلوة تريد وحدة تشتغل، دور وأتزوج وحدة تشتغل تريد وحدة انطوائية، ارتبط بوحدة انطوائية تريد وحدة بمواصفات معينة دور راح تلكاها بس لتتعلق بوحدة مو محجبة وتريد تحجبها، او اجتماعية وتريدها تنعزل كل شي ميجي بأقتناع داخلي ماراح يصير مثل متريد، راح تكون نفس اليسعى وره الشي يريد يصلحه وبالاخير يكسره اذا ماعندك مرونة وسلاسة بالكلام وسعة صدر لا تتزوجها وخلیها الغيرك يقبل بوضعها وهو الممنون. اتعلم لتفرض شي على انسان، لو تقبلة وتعيش وياه لو تعوفه بحال سبيلة. وكلكم عيوني.

ماكو شي بالحياة اجمل من السمعة الحلوة ودائما بحياتك تلگه ناس تريد تشوه صورتك، ويمرغلون نفسهم بالتراب في سبيل هلشي، بس يفشلون بكل مرة، لان الذهب الأصلي لونه ابد ما يتغير. شكد ما تنجح وتشتغل وتداري روحك وتضمن مستقبلك ما راح تلگه كنز احلى من نظرة الله الحلوة والناس عليك الله من خلق الشجرة وخلاها تثمر الفضل مو للفلاح من يحصد، الفضل من ينطيها میي ويداريها وحتى لو عافها ومحد وصلها راح يوصلها المطر وتكمل حياتها، الانسان هم هيج ويه كل فعل وحجاية يحصد تقدير الناس واذا الناس ما قدرته الله يقدره ويرفع شأنه. وهنيال النيته صافية ويحبه الله. لتحجي على ناس متعرفهم، واذا تعرفهم دافع عليهم مو تسقط بيهم، لتحجي على صديقك او صديقتك، لتصير الشخص المنافق الموجود بالشّلة، لتنقل حجي وتخرّب سمعة وعلاقات، أستر شكد ماتكدر، أستر على الناس حتى الله يستر عليك ويغطي فضيحتك اذا نفضحت لاسامح الله. وكلكم عيوني.

اول بنية انعجبت بيها بحياتي جانت مقابيل بيتنا جنت من اريد اثير انتباهها اركع الطوبة بباب بيتهم حتى تطلع معصبة واكللها بعيونها السود التشبه ایام الحصار .. العفو دائما جنت انتظر محرم حتى امي تسوي هريسه او تمن وقيمه واوديلهم ماعون حتى تطلع تاخذه من ايدي واجمل شي بهاليوم من تنتظر بالباب حتى ترجعلي الماعون، احس هالسالفة صارت الي حتى اكدر اباوع بعينها مرة ثانية جان عبالي محرم بس لأجلها مااعرف جنت الحسین ومااعرف ليش ثار على يزيد مااعرف جنت كاظم الساهر والقزويني جنت مؤمن بگلبي ..مذهبي جان بس خجلها من تباوع عليه وتضحك . وجانت تحب الطباشير الملونه هوايَ، بحيث الفلوس التطينياهن امي للمدرسة بالابتدائية جنت اضمهن بالحَله اشتريلها طباشير واوديهن الها حتى اشوف ضحكتها هي وفرحانه. بالمتوسطة قررت اصارحها واكتبلها رسالة تعبر عن كل شي احس بي كل شي كتبتلها واجنت اصدق رسالة الي وقبل لا اودي الرسالة اشتريت نعال اسفنج حتى تشوفني كاشخ جانت الكشخه قبل من تشتري نعال وتبقى بنفس بجامتك وتفتر بشوارع منطقتك حتى يشوفوه. وديتلها الرسالة وكتلها هاي الورقه لكيتها بالكاع وانهزمت بساع. جان قبل الخجل عدنا شي اصيل، بكل شي نخجل، خصوصًا اذا دزوك تجيب الحصه وام الحصه تكلك ليش ماجايب كواني وياك، او تطب لدكان وناسي فلوسك بالبيت املهم قرتها وبقت ماطالعه من البيت 3 ايام جان ماكو لا فایبر و واتساب حتى انتظر رد آخر شي شفتها وصاحتني.. كلتلي مو امي وابويه ميقبلون ودمعت وراحت ... اني نقهرت بوقتها كلش. وره شهرين ابوية قرر نشيل من بيتنا شلنا وصعدت فوك السياره اخاف شي يوكع من الغراض، آخر نظرة عفتها جانت بعينها من بردة شباگهم، مرت السنين وامي وابويه ماتوا واصدقائي منهم السافر ومنهم الراح ضحية القاعدة والميليشات، اشتغلت ويه جماعة من يخلص دوامنا يومية نشرب بشقة واحد اي بنية صرت اشوفها وتباوع عليه اتخيلها ساقطه. مرة جماعتي كلولي احمد راح نطّلع بنات ليش متجي ويانه اني صفنت وكتلهم اجي بس شوية ابقى يمكم واروح، رحت من خلصت شغلي، كعدت شفت بنات 2 وحده جريئة تضحك وتسولف والثانية فقيرة كلش، باوعت بوجها مدري شحسيت حسيت بصوت يشبه صدى الطوبه من جانت تنركع ببابهم، حسيّت بشوارع الاعظمية القديمة بعصرية الشته، حسيّت بالچاي المهيّل مال ايام قبل كتلها ممكن احجي وياج ؟ اني وگلبي يرجف اخذتها وصرنا وحدنا باوعت عليها زين بتركيز طلعت هي نفسها ! نفسها بغداد القديمة بدون مفخخات نفسها بغداد القديمة المتروسه فراشات نفسها بغداد الضحينا علمودها والراح نضحي علمودها بعد كلتلي اني هنا لان امي وابويه ماتوا وماعندي احد .. كلهم تركوني كلتلي اكتبلي رسالة من جديد حتى احسك من جديد وحتى احبك من جديد، اكتبلي لأن احتاجك. طلعت ورقه وكتبتلها جملة وحدة فقط .. شافتها وحضنتي هي وتشهك وتبچي كتبتلها اني واحد يحبج حيل واحد ثار علمودج. بغداد .. يا اول حُب بحياتي❤️. وكلكم عيوني.

تستلقي دجلة على كتفِك وتغفو أحيانًا فوق فمِك كأنَّكِ ياسٌ والعنبرُ نصفِك أو أنَّكِ ألماسٌ والياقوتُ وصفِك ومثلي خجولُ يسأل مثلِك أهُناكَ حدٌ في لطفِك؟ وحرفِك! آهٍ من حرفِك _أحمَد قاسِم.

الهي بحق هذهِ المغربية وبحق شهر مُحرَم وبجاه حبيبك الحُسين أن تنزل أشد الغضب والعقاب وأقوى البؤس والسخط بحق كل مَن عَلقَ على صورة الفتاة المغدورة بتعليقات سيئة وعلى كل مَن طعن بشرفها وعلى كل مَن أساء الى مظهرها واباح قتلها والى كل مَن سمع بذلك فرضيّ بهِ والى قاتليها الجبناء بالأخص. إطردهم من رحمتِك ومن جنات خلدِكَ يا ألله، وأسكنها فسيح جناتك يا أرحم الراحمين. ولا حول ولا قوة الا بالله العليّ العظيم. أحمد قاسم.

"كلشي بالحقيقة يختلف" شايف ذولة الاشخاص التكرهّم والتسبهم والتتعارك وياهم بالنت، ذيج النسويّة القافلة وذاك الملحد وهذا العلماني وذاك الحجي وهذا المراهق وذاك الفطير. ذوله كلهم بالحقيقة أجمل واحلى، المتعصّب تشوفه هادئ، والطايح حظ بأفكاره تشوفه معتدّل ويبتسم بوجهك. تفاصيل الناس بالحقيقة تختلف جذريًا عن الانترنيت، بيهم السيء بالنت وزين بالحقيقة وبيهم العكس كذلك. ولكن اذا تريد تعرف ناس العراق الحقيقيين, لتقرالي خبر عن شيوخ عشاير انطوا بتهم لفصل عشائري وتجي تسبلي العراق، لتشوف خبر بي سياسي يلطم على الحسين او مشهور يركصلي بالتيك توك وتجي تكلي خرب شرفي اذا ابقى بالعراق ... ذوله ميمثلون الا نفسهم والا جزء صغير من عراقنا. اني مدا انطيك مثاليات اني دانطيك واقع حال انتَ متعرفه بحكم جلوسك على النت ٢٤ ساعة وتقره كل هلأخبار والأفكار عن المجتمع، طبيعي راح تترسخ بعقلك فكرة قذرة عنه. تريد تعرف مجتمعك، انزل شوف الناس الفقره البسيطة، انزّل شوف ابو الكية لو التكسي من يكلك بقيها اذا ماعندك، ومن تشتري لفة فلافل وتكله داريها يكلك تدلل، ومن ينطيكياها يكلك الف عافيه حبيبي، ولو طلبت شي من احد مباشرةً راح يكلك خادم عيوني. واذا صارت عندك شغلة ومريت للغربية وللرمادي راح تسمع جملتهم الشهيرة - بالطلاك ألا تقده - وانتَ عبالك من خلال الانترنيت كل الغربية سنّة ودواعش. لو عبالك من خلال الانترنيت اهل الناصرية خبيثين وجهلة، روح نص ساعه لساحة الحبوبي وشوف الناس شلون تشيلك بعينها عبالك جاي مشايه لكربلة. ها على طاري كربلة والنجف .. لتاخذ بس هدومك وفرجة الاسنان، كل الاكل والكعدة والمبيت عليهم وهمه الممنونين. ولو جينه على چعب الجنوب وبالتحديد بصرة وميسان، اتحداك تطلع بوقت الغده وانتَ ما ماكل مسكوف يمهم، صدكني يتعاركون وياك. وكل هذا اتركه بجهة وسولفلي على طيبّة الأكراد، وعلى كباب الأكرّاد وعلى اللبن المدخّن وعلى كبة الموصّل وغاباتها ولهجة اهل نينوى الجميلين، وتشربلك چاي مهيّل على جبل سنجار. العراق بي ناس تسوه الواحد يفتخر بيها وبي اماكن وبي تفاصيل تسوه تكضي عمرك علمود تتمتع بيها. فقط صير خوش آدمي راح تشوف الناس كلها خوش أوادم. وكلكم عيوني

أكو ناس صمتها مخيف، ذوله اليصمتون بالوقت الي غلطات چبيره نكالت بحقهم، ويتغاضون عن أشياء صعب أي أحد يتحملها، اللي يسوون نفسهم مصدگین کلام الأخرين ويعرفون بأنه كذب ويكتفون فقط بأبتسامه خفيفه، اللي يستحملون ويضغطون على نفسهم هوايه ويكولون ميخالف تعدي وتهون، اللي يكونون قريبين الك بوكت الحاجة وبوكت النصيحة وينسحبون بصمت وبدون هوسه، اللي يتناسون حتی يسامحون بس مینسون، اللي وياك بوجه واحد صريحين وخلوقين وماعدهم وجهين. الناس هاي زعلها صعب ولحظة أنفجارهم تكون أصعب، وصادمة كذلك لأي واحد جان قريب منهم، تكون لحظه همه مقرررين بيها أنك أنلغيت من حياتهم وشگد متحاول تصلح بعدين متكدر. وبالرغم من طيبتهم بس لازم تخاف خاف منهم ، خاف تفقدهم لأن نادرین ، لأن حبوك وأستحملوك هوايه حتى يبقون موجودين يمَك، رغم أنه همه ماخذين بالهم من كل شيء وأنت متصور نفسك ذكي ، خاف وأتقي شر الحليم اذا غضب لأن قليل اللي يستحمل غضبهم بعد صبرهم الطويل. وكلكم عيوني.

الانسان يخضع لقيمه الاجتماعية وموقعه ومكانته بالمجتمع اكثر من خضوعه لتعاليم دينه، فاذا جان اكو فعل او ظاهرة معينة مقبولة بالمجتمع، رح يضطر الفرد يتقبلها استجابة للضغوط الاجتماعية حتى وان كانت لا توافق دينه، مثل الشرب او ارتداء الحجاب من عدمه او العلاقات قبل الزواج وغيرها. لهالسبب دنشوف المسلم المولود بامريكا او اوربا مثلا طبيعة حياته وتعامله او التزامه بتعاليم دينه مختلفة عن اقرانه بايران او السعودية او العراق، بالرغم ان الدين نفسه وهلشي نتيجة استجابة الافراد لطبيعة وقيم المجتمع اكثر من الدين. زين، هل العراقيون اشخاص يقدمون الدين على قيم المجتمع؟ الجواب: اكيد لا نكدر نصنف العراق كمجتمع معظم افراده جاهلين بالامور الدينية، والاغلبية معلوماتهم من كتاب الاسلامية بالثالث متوسط وافعالهم معظمها تندرج تحت العيب والميصير وشيگولون العالم، المواطن العراقي الآن يقدس العادات والتقاليد ويلتزم بيها اكثر من التزامه بالدين. وكلكم عيوني.

احنه صرنا مثل الملابس العارضيها بالمحلات، هواي ناس ينعجبون بيك بالظاهر، بيهم اليكدرك ويعوفك، وبيهم اليشوفون سعرك غالي يروحون الحاجة أرخص، واكو ناس يتمسكون بيك لأن راهم عليهم، وناس من يشتروك وراها ينسوك وتبقی مرکون، (واكو ناس يبقى يلبسك حتى لو شاف لبس ثاني احلى) ناس من تتضرر يسويك وصلة مسح، وناس شميصير بيك يبقى مستعز بيك. اليعرف قيمتك میهمه شكد السعر وماينتظر ترخص وتصير تنزيلات. وكلكم عيوني.

رأيت الله بعين قلبي فقلتُ لهُ من أنت ؟ قال : أنت. معرفة الله لاتقترن بقراءة كتاب او اثبات نظرية او صلاة الجمعة او تأدية احد العقائد الدينية، سلوكك هو الذي يحدد من هو الله، ان كنت خيرًا نافعة لأهلك ولغيرك محبًا للفقير واليتيم أمرًا بالمعروف تمتلك أخلاق عالية ومُساعدًا للجميع وحريصًا لعملك ستجد أن الله الرحيم الغفور في كل مكان وأن كنت مبغضًا حسودًا منافقًا متعالي واناني لن تجد شيئًا سوى الشك في البشرية ثم تقول من اين جاء الله الله في كل انسان موجود لايحتاج لأن يكون واحد في نظرك انت تحتاج لأن تكون واحد وتثبت نفسك في الصراع الأخلاقي بين الخير والشر. جمعة مُبارَكَة. وكلكم عيوني

ولابُد التنويه الشَديد : الحُسين لا يُريد منكَ أن تُدمي رأسك ولا يريد منك أن تذل نفسك وتتصرف بحماقة تعبيرًا عن ما تُسميه حزن وشعائر، الحُسين يريد منك أن تكون قويًا شامخًا، لا يريدك أن تضرب على ظهرِك بالسلاسل وإنما أرادك أن تصفع وجه الظالم بها. (سقط الحُسين مُمزقًا كي تفهموا إِن السكوت على الطغاة مُحرمُ)

إنتهى العاشر من محرم ... انتهت المعركة .. إنتهت واقعة الطَف .. إنتهى الألم ... وأنتهى سيّل الدموع. ولكن لم تنتهي فكرة الحُسين, عقيدة الحُسين، صلابة الحُسين، شجاعة الحُسين، تضحية الحُسين، جميعها ما زالت قائمة داخلنا الى أبد الابدين, الحُسين هو منهاجنا الحقيقي ومنهاج هذا الدين السلامُ على روحك الطاهرة، السلامُ على دمك المقدس، وأشهدُ أشهدُ أن لولاك لَما أصبحنا ثائرين. عظم الله لكم الأجر والثواب 🙏💔. احمد قاسم.