﴿ سَيَسّتَجيبْ ﴾
Ir al canal en Telegram
﷽ "إنّ بيني وبين اللّه ذنوبًا لا يأتِي عليها إلاّ رضاكُم ". كُل ما يُنشر في القناة لخدمة مُحمّد وآله ، خذوا ماشئتُم _____ صدقة جارية لمحمد وآل محمد عليهم السلام ولسيد علي السيستاني وذريته و لكم و لي ولوالديّ وذريتهم والمشتركين واهلهم والشهداء والاموات
Mostrar más761
Suscriptores
Sin datos24 horas
-17 días
-930 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+8
en 0 canales
junio '26
+4
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+9
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+8
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+11
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+10
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+12
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+7
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+6
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+13
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+11
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+13
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+17
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+24
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+23
en 5 canales
Get PRO
marzo '25
+31
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+23
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+32
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+31
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+38
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+41
en 4 canales
Get PRO
septiembre '24
+21
en 4 canales
Get PRO
agosto '24
+29
en 5 canales
Get PRO
julio '24
+269
en 9 canales
Get PRO
junio '24
+71
en 6 canales
Get PRO
mayo '24
+57
en 4 canales
Get PRO
abril '24
+46
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+100
en 7 canales
Get PRO
febrero '24
+95
en 6 canales
Get PRO
enero '24
+57
en 5 canales
Get PRO
diciembre '23
+39
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+38
en 8 canales
Get PRO
octubre '23
+19
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+33
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+28
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+38
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+272
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+35
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+45
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+32
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+24
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+41
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+32
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+24
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+31
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+62
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+62
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+82
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+92
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+86
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+47
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+71
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+411
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 julio | 0 | |||
| 26 julio | 0 | |||
| 25 julio | 0 | |||
| 24 julio | 0 | |||
| 23 julio | 0 | |||
| 22 julio | +1 | |||
| 21 julio | +2 | |||
| 20 julio | 0 | |||
| 19 julio | 0 | |||
| 18 julio | 0 | |||
| 17 julio | 0 | |||
| 16 julio | 0 | |||
| 15 julio | 0 | |||
| 14 julio | 0 | |||
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | +1 | |||
| 11 julio | +1 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +1 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
Repost from دِفءٌ وآيَات
تكدرون تحوّلون نيابةً عن أشخاصكم المقرّبين إلي وافتهم المنيّة وما خدموا هاي السنة.. 🖤
| 2 | من بعد السّلام عليكم ورحمة الله..
هناك موكب تنقصه المادّة -بحاجةٍ إلىٰ خدمتكم بالتبرّع بالمال- هُم أهل ثقةٍ ولنا فيهم معرفةٍ خاصّة ومقرّبة.. لمن يقدر ويريد التبرّع:
علىٰ الماستر/ كي كارد:
6761934451
—————
جعله الله شفيعًا لكم يوم القيامة لدىٰ الحسين الشهيد (عليه السلام) إن شاء الله. | 27 |
| 3 |  مديرية الجهد الخدمي بالحـ،شد الشعبي، ممكن هي من أكثر المديريات الي يكون عملها لله، وبمواضع صعبة، الكثير يهرب منها، لكن حينما يجتمع الدافع الإسلامي والايعاز الوطني بقلب إنسان، يسعى دائمًا لتقديم خدمة مثالية للمجتمع، لذلك هالشباب الي تمت مهاجمتهم من قبل مدعي الوطنية، كانوا هم خير مثال للوطنية، من جهة جها،دية بالدفاع عن الوطن، ومن جهة خدمية لوجستية كذلك، مثلًا بقضية الرحلات المدرسية وانتاج مليون رحلة مدرسية او حينما صارت شحة المياه في الجنوب، باشروا بالدعم ومساعدة الناس أو حينما تغرق العاصمة بالأمطار ويكون دورهم واضح، وغيرها من التفاصيل الي هي ما تخص الحـ،شد ولا من واجبهم، لكن الشعور الوطني تجاه البلد يدفعهم لتقديم الخدمة لمساعدة الناس.
لكن بعض شباب المجتمع، يجهل الحقيقة ودائمًا يقع بالفخ، يهاجم الشباب علمود صورة من صميم عقيدتهم رفعوها بكل احترام وبشكل قانوني، وينتصر لشخصية فا،سدة تستغل منصبها وتؤجر الارصفة بالملايين للبسطاء من الشعب، لذلك أين المقارنة بمن جعل المنصب خدمة للمجتمع وبين من جعله سبوبة رزق وانتهازية؟ | 36 |
| 4 | بَرْدًا وَسَلامًا عَلىٰ الْيَمَنِ العَزيز ..🇾🇪
عاشَ اليمنُ حراً عزيزاً مستقلاً
والنصرُ لليمنِ ولكلِّ أحرارِ الأمةِ | 33 |
| 5 | الصاحبُ إما سياجٌ يحمي دينَك وآخرتَك، أو جدارٌ مائلٌ يهدم ما بنيت. اختر من إذا رأيتَه ذكرتَ الله، ومن يدفعُك نحو المعالي، واقطع حبالَ من يجرُّك إلى مواطن الغفلة.. فالصديقُ إما مغنمٌ أو مأثم. | 34 |
| 6 | شخصٌ سيئٌ تُدخِلُه إلى حياتِك قادرٌ على بعثرتِها،
تخيَّرْ مَن تُدخِلُهم حياتَك؛ ليس الجميعُ صالحٌ لذلك. | 31 |
| 7 | حتى اليدُ التي امتدَّت لكَ لتساعدَك، كانَ اللهُ هو مَن سخَّرَها لك. | 33 |
| 8 | عَرَقُ النساء من شدّة الحرّ تحت العباءة، يتحوَّل إلى نورٍ لهنَّ في ثلاثة مواقع: في القبر والبرزخ والقيامة.
-السيد رضا بهاء الديني. | 35 |
| 9 | علَّمَتني الحياةُ أنَّ مَن اعتادَ سوءَ الظن، لن يكفيَه التوضيح؛ فكلُّ شرحٍ تُقدِّمُه له يتحوَّلُ عندَه إلى شُبهةٍ جديدة. | 33 |
| 10 | كلَّما كان الزوجان أحسنَ تديُّنًا وأفضلَ أخلاقًا وأبعدَ عن ارتكابِ الموبقات، كان أحدُهما أنسبَ للآخرِ وأكثرَ كفاءة.
-السيِّد مُحمّد الصّدر (قُدِّسَ سِرّه). | 33 |
| 11 | من علاماتِ رُقيِّ الإنسانِ عدمُ طرحِ أسئلةٍ في خصوصياتِ الآخرين. | 34 |
| 12 | مظلومية الإمام الحسن (عليه السلام) قبل وبعد استشهاده
لقد ظلم الإمام (عليه السلام) ظلماً تجاوز الحد المعقول، من أهل زمانه ومن أهل زماننا، كما ظلمه التاريخ، فلولا جهوده المباركة وقراراته الصائبة لأصبحنا نسير بعيداً عن الكتاب والسنة.
ومرت الأيام وهي تثخن جراحه من فاجعة إلى أخرى، ومن فتنة إلى أخرى، حتى سُمَّ على يد أقرب الناس إليه، وهي زوجته جعدة بنت الأشعث، التي سقته السم من غير رحمة.
فقال الإمام (عليه السلام): «إنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله على لقاء محمد سيد المرسلين، وأبي سيد الوصيين، وأمي سيدة نساء العالمين».
ودخل عليه الإمام الحسين (عليه السلام) فقال: كيف تجد نفسك؟ قال: «أنا في آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة، على كره مني لفراقك وفراق إخوتي».
ثم أوصى إليه، وسلمه الاسم الأعظم ومواريث الأنبياء (عليهم السلام) التي كان أمير المؤمنين قد سلمها إليه، ثم قال: «يا أخي، إذا أنا مت فغسلني وكفني، واحملني إلى جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى تلحدني إلى جانبه، فإن أبت عليك المرأة، فأنشدك الله بالقرابة التي قرب الله عز وجل منك، والرحم الماسة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ألا تهريق في محجمة من دم، حتى نلقى رسول الله فنختصم إليه، ونخبره بما كان من الناس إلينا بعده».
فلما قبض (عليه السلام)، قام الإمام الحسين (عليه السلام) بتجهيزه، وحمله إلى بيت جده، وأمر أن يفتح البيت، فحال دون ذلك مروان بن الحكم وآل أبي سفيان، ومن حضر من ولد عثمان بن عفان، وقالوا: يدفن عثمان بالبقيع ويدفن الحسن مع رسول الله؟ لا يكون ذلك أبداً حتى تكسر السيوف، وتنقصف الرماح، وينفد النبل.
فقال الإمام الحسين (عليه السلام): «أما والله الذي حرم مكة، للحسن بن علي وابن فاطمة أحق برسول الله وببيته ممن أدخل بيته بغير إذنه».
لكنهم رموا جنازته بالنبال، حتى سل منها سبعون نبلاً، وهكذا ظلم الإمام (عليه السلام)، ثم دفن في البقيع.
وبقيت سلالة بني أمية إلى زماننا، فقام أتباعهم بهدم روضته الشريفة في الثامن من شوال سنة ١٣٤٤ هـ، وما زال مرقده الشريف مساوياً للأرض، ولا تجد من يطالب بإعادة بنائه، ولا من يتحدث عن مظلوميته حتى في أوساط محبيه ومواليه، ولا نعرف عنه إلا شيئاً يسيراً وسطحياً.
ألا نحتاج في يومنا هذا إلى شخص يسير على خطى الإمام الحسن (عليه السلام)، وينهج منهجه الصحيح؟
علينا ومهما أمكننا، أن ننصر الإمام الحسن (عليه السلام)، كلٌّ بحسب طاقته وإمكاناته، وأن نجعل إحياء ذكره ليس في يوم ولادته وشهادته فحسب، بل في جميع الأيام، بإقامة المهرجانات والبرامج والندوات باسمه الشريف.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من السائرين على نهج الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، والمتمسكين بولايته، والعاملين بسيرته، وأن يرزقنا شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون، وأن يثبتنا على ولاية محمد وآل محمد حتى نلقاه.
نهدي ثواب هذا العمل إلى أرواح المؤمنين والمؤمنات، ولا سيما المرحوم عباس عبد الرحيم ونسألكم قراءة سورة الفاتحة وإهداء ثوابها إلى روحه ، سائلين الله تعالى أن يرحمه برحمته الواسعة. | 34 |
| 13 | مظلومية الإمام الحسن (عليه السلام) في حياته
لا أعلم من أين أبدأ، فالتاريخ لم ينصف الإمام الحسن (عليه السلام) حتى في طفولته.
عاش الإمام الحسن (عليه السلام) شطراً من طفولته مع جده الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن لم تطل فرصة الأنس بوجود المصطفى، حتى استشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مظلوماً، ثم لم تمض فترة تنسيه شدة فقدان النبي حتى جاءت شهادة السيدة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، لتضيف إليه ابتلاء آخر، ومأساة جديدة، ولوعة حديثة إلى صفحات طفولته.
لقد مضى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والزهراء (عليها السلام)، وكان عمر الإمام الحسن سبع سنوات، عاش فيها معاناة جده، وتجرؤ القوم على أبيه وأمه، ورأى تنكر الأمة لنبيها، وشاهد الأحداث الخطيرة التي مرت بالأمة، من امتناع القوم عن الالتحاق بسرية أسامة، وعدم استجابتهم للنبي بشأن الدواة والكتف.
وبدأت معاناة الإمام (عليه السلام) من اللحظة التي عهد بها الإمام علي (عليه السلام) إليه قبل شهادته بأيام قائلاً: «يا بني، إنه أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أوصي إليك، وأدفع إليك كتبي وسلاحي، كما أوصى إلي ودفع إلي كتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن توصي بها إلى أخيك الحسين (عليه السلام)».
وبعد استشهاد أبيه ضج الناس بالبكاء والعويل، فخرج إليهم الإمام الحسن (عليه السلام)، وحمد الله وأثنى عليه، وقال: «لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون بعمل، ولم يدركه الآخرون بعمل، لقد كان يجاهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقيه بنفسه»، ثم خنقته العبرة، وبعث بأنفاسه زفرات، وارتفع من الناس حسرات تبعتها آهات، ثم قال: «أيها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي، وأنا ابن النبي، وأنا ابن الوصي، وأنا ابن البشير النذير».
ثم قام ابن عباس ودعا الناس إلى بيعته، فاستجابوا وبايعوه، وقالوا: ما أحبه إلينا وأحقه بالخلافة، وكان عدد المبايعين له أكثر من أربعين ألف شخص.
إلا أن بني أمية لم يتركوا الإمام، فقد بعثوا الجراح بن سنان الأسدي لاغتياله، فضربه بخنجر مسموم على فخذه حتى بلغ عظمه، وكل ذلك لإطفاء نور الحق، إلا أنهم فشلوا، لأن الله متم نوره، كما قال تعالى: ﴿يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون﴾.
وقد جعلت هذه الظروف الإمام الحسن (عليه السلام) يتجرع المرارة من أهل زمانه بسبب فهمهم الخاطئ لسياسته المباركة وصلحه مع معاوية، ومن جهة أخرى بسبب الاتهامات التي لا تليق بإمام معصوم مفترض الطاعة، كدعوى كثرة الزواج والطلاق وغيرها، والتي لو تأملنا فيها لوجدنا بصمات الأمويين واضحة وراءها. | 20 |
| 14 | معاوية يسقط القناع عن وجهه
لقد نجح الإمام الحسن (عليه السلام) في تحقيق أهداف الصلح، فبعد مضي أيام على توقيع معاهدة الصلح أسقط معاوية القناع عن وجهه، فقال:
«إِنِّي وَ اللَّهِ مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا وَ لَا لِتَصُومُوا وَ لَا لِتَحِجُّوا وَ لَا لِتُزَكُّوا، إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَ لَكِنِّي قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَ قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَ أَنْتُمْ لَهُ كَارِهُونَ، أَلَا وَ إِنِّي كُنْتُ مَنَّيْتُ الْحَسَنَ وَ أَعْطَيْتُهُ أَشْيَاءَ وَ جَمِيعُهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ لَا أَفِي بِشَيْءٍ مِنْهَا لَه».
وهكذا مكّن الإمام الحسن (عليه السلام) المسلمين من اكتشاف حقائق مهمة، والحصول على تجربة سياسية عظيمة مهدت لتجربة أخرى أكبر، ولذلك فإن هناك فرقاً كبيراً جداً بين مواجهة الإمام الحسن (عليه السلام) لمعاوية، ومواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) ليزيد بن معاوية، إذ لم تكن الأمور ملتبسة على الناس أيام حكومة يزيد كما كانت أيام حكومة معاوية.
لم يعط التاريخ حق الإمام الحسن (عليه السلام)، بل صوره على أنه شخصية ضعيفة لا تصلح لقيادة أمة، ومع كل هذا الظلم ظهرت إشاعات بأنه مزواج ومطلاق، وأنه لا يريد القتال بل يبحث عن الراحة والرفاه، وغير ذلك من الإشاعات التي لا صحة لها، فأعطى ذلك أعداء الدين المبرر لتصرفاتهم الوحشية التي بسببها تعاني الأمة الإسلامية هذه المعاناة.
ولولا الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) وصلحه مع معاوية لقرأنا على الإسلام السلام، لكنه تحمل المرارة، وتجرع الغصص، وفدى بنفسه من أجل إحياء الإسلام والحفاظ عليه من الضياع. | 16 |
| 15 | من أسباب قبول الإمام الحسن (عليه السلام) للصلح
إن الإمام الحسن (عليه السلام) لما رأى أن جيشه قد تأثر هو الآخر بالتضليلات الإعلامية التي كان مصدرها الجهاز السياسي والإعلامي لمعاوية، وبعد أن أقام الحجة على المسلمين بمخالفته لمعاوية من خلال مواجهته العسكرية له، لم يجد بداً من قبول الصلح معه.
إلا أن الإمام (عليه السلام) برع في تسجيل نصر كبير لم يفطن له معاوية، من خلال بنود معاهدة الصلح، حيث أراد أن يثبت للمسلمين في ذلك العصر، بل للتاريخ كله، زيف ما كان يدعيه معاوية، ويبين كذبه وتزويره للحقائق، ويزيح عنه عباءة الدين التي طالما تستر بها، وقد استطاع بالفعل بعد فترة وجيزة أن يكشفه كشفاً كاملاً أمام المسلمين.
بنود معاهدة الصلح :
لم تذكر المصادر التأريخية نصاً صريحاً لكتاب الصلح ، الذي يعتبر الوثيقة التأريخية لنهاية مرحلة من أهم مراحل التأريخ الإسلامي ، وبخاصة في عصوره الأول ، ولا نعرف سبباً وجيهاً لهذا الإهمال .
وقد اشتملت المصادر المختلفة على ذكر بعض النصوص مع إهمال البعض الآخر ، ويمكن أن تؤلف من مجموعها صورة الشروط التي أخذها الإمام (عليه السلام) على معاوية في الصلح ، وقد نسقها بعض الباحثين وأوردها على صورة مواد خمس ، ونحن نوردها هنا كما جاءت ، ونهمل ذكر المصادر التي ذكرها في الهامش اعتماداً عليه .
وهي كما يلي :
١ - تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وبسنة رسوله (صل الله عليه وآله وسلم) و بسيرة الخلفاء الصالحين .
٢- أن يكون الأمر للحسن من بعده ، فإن حدث به حدث فلأخيه الحسين ، وليس لمعاوية أن يعهد إلى أحد .
٣- أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة ، وأن لا يذكر علياً إلا بخير .
٤ - استثناء ما في بيت مال الكوفة وهو خمسة آلاف ألف ، فلا يشمله تسليم الأمر ، وعلى معاوية أن يحمل إلى الحسن ألفي ألف درهم ، وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات على بني عبد شمس ، وأن يفرق في أولاد من قتل مع أمير المؤمنين يوم الجمل ، وأولاد من قتل معه بصفين ألف ألف درهم ، وأن يجعل ذلك من خراج دار أبجر .
٥ - على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، وأن يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم ، وأن لا يتبع أحداً بما مضى ، ولا يأخذ أهل العراق باحنة .
وعلى أمان أصحاب علي حيث كانوا ، وأن لا ينال أحداً من شيعة علي بمكروه ، وأن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم ، وأن لا يتعقب عليهم شيئاً ولا يتعرض لأحد منهم بسوء ، ويوصل إلى كل ذي حق حقه ، وعلى ما أصاب أصحاب علي حيث كانوا .
وعلى أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله غائلة ، سراً ولا جهراً ، ولا يخيف أحداً منهم في أفق من الآفاق.
وقد اعتبر بعض الباحثين المادة الرابعة من موضوعات الأمويين أو -العباسيين لتشويه صورة أهل البيت (عليهم السلام) وبخاصة الإمام الحسن (عليه السلام) ،
باعتبار أن هذه المادة لا تتناسب وشأن الإمام الحسن (عليه السلام) ومقامه . والله أعلم .
هذه إذن هي المواد الخمس التي أوصلها لنا التاريخ كأسس للصلح بين الحسن ومعاوية ، أو على الأقل أنها تمثل طبيعة الشروط التي أملاها الإمام (عليه السلام) على معاوية . | 25 |
| 16 |  📷بعدستكم: من طريق سيد الشهداء في محافظة المثنى (السماوة)، ترفرف رايةُ شهداء المقاومة، رمزَ العزِ والإباء."
#مسيرة_الاربعين | 26 |
| 17 | .
ضمّونا عند دعائِكُم في صلاة اللّيل
. | 29 |
| 18 |  Sin texto... | 29 |
| 19 |  Sin texto... | 33 |
| 20 |  صلّى عليك مليك السّماءِ
يا نازفًا فوق ثرى كربلاءِ.. | 36 |
